錢(qián)學(xué)森給VR起名“靈境”，中國(guó)文化的浪漫都在里頭了

1996年4月，北京軍事博物館。一個(gè)特別展臺(tái)前排起了幾百人的長(zhǎng)龍。人們爭(zhēng)相先睹為快的，是國(guó)家“863計(jì)劃”十年成果展示——“紫禁城”：只要戴上一副特殊的頭盔，騎上一輛特殊的自行車(chē)，就能在虛擬的故宮中往返穿行，身臨其境一般。

這是阿里云創(chuàng)始人王堅(jiān)書(shū)里的一段描寫(xiě)。1993年，國(guó)家“863計(jì)劃”就已將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)立項(xiàng)，幾年之后，“虛擬現(xiàn)實(shí)”也有了拙樸，但在當(dāng)時(shí)看來(lái)代表未來(lái)的前沿成果。

“Virtual Reality是繼計(jì)算機(jī)革命之后又一項(xiàng)革命性技術(shù)，將引發(fā)一系列震撼全世界的變革。”說(shuō)這話的人正是錢(qián)學(xué)森。三十年后，錢(qián)學(xué)森的手稿被“扒”了出來(lái)，驚訝于他前瞻思想的同時(shí)，人們還驚嘆，錢(qián)學(xué)森賦予 Virtual Reality 一個(gè)充滿(mǎn)“中國(guó)風(fēng)”的翻譯——靈境。

錢(qián)學(xué)森手稿｜上海交大錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館網(wǎng)站

80年代的VR與人工智能

1990年，錢(qián)學(xué)森給時(shí)任“863計(jì)劃”智能計(jì)算機(jī)專(zhuān)家組組長(zhǎng)的汪成為寫(xiě)了一封信，給Virtual Reality提供了兩個(gè)翻譯——“人為景境”或“靈境”。錢(qián)學(xué)森說(shuō)自己喜歡后者，因?yàn)橹袊?guó)味特濃。這一討論的原點(diǎn)是錢(qián)學(xué)森對(duì)于人工智能問(wèn)題的思考。

“錢(qián)學(xué)森對(duì)VR的關(guān)注，是基于他人工智能思想的延伸。20世紀(jì)80年代，錢(qián)學(xué)森就非常關(guān)注人工智能問(wèn)題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)VR技術(shù)，就和他的人機(jī)結(jié)合的思想不謀而合?！卞X(qián)學(xué)森圖書(shū)館學(xué)術(shù)研究部館員李月白說(shuō)。

西交大錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館 ｜站酷海洛

20世紀(jì)80至90年代之間，錢(qián)學(xué)森曾于多個(gè)場(chǎng)合提出人工智能的重要性，并公開(kāi)倡導(dǎo)國(guó)家智能計(jì)算機(jī)計(jì)劃的實(shí)施和推進(jìn)。彼時(shí)日本研制“第五代計(jì)算機(jī)”收獲全世界的關(guān)注，錢(qián)學(xué)森與汪成為幾次討論：中國(guó)怎么搞智能計(jì)算機(jī)？

1987年，在清華大學(xué)開(kāi)了一場(chǎng)討論會(huì)，錢(qián)提出要從11個(gè)方面——人工智能、腦科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、哲學(xué)、與形象思維有關(guān)的文學(xué)詩(shī)詞語(yǔ)言、科學(xué)家關(guān)于科學(xué)方法方面的言論、社會(huì)思維學(xué)、模糊數(shù)學(xué)、并行運(yùn)算、古老的數(shù)理邏輯、系統(tǒng)理論及系統(tǒng)學(xué)，開(kāi)展人工智能技術(shù)的研究。在今天也足夠有借鑒意義。

1993年，另一封寫(xiě)給汪的親筆信中進(jìn)一步展現(xiàn)了錢(qián)為什么認(rèn)為VR重要?！拔覍?duì)靈境技術(shù)及多媒體的興趣在于它能大大擴(kuò)展人腦的知覺(jué)，因?yàn)槭谷诉M(jìn)入前所未有的新天地?！边@個(gè)“新天地”是什么？就是人機(jī)結(jié)合。

今天被公認(rèn)的VR是美國(guó)VPL公司創(chuàng)建人拉尼爾（Jaron Lanier）在1980s提出的，綜合利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實(shí)及控制等接口設(shè)備，在計(jì)算機(jī)上生成的、可交互的三維環(huán)境中提供沉浸感覺(jué)的技術(shù)。傳入中國(guó)之后，有了“臨境”、“電象”、“虛實(shí)”等中文譯名，也有學(xué)者直譯為“虛擬現(xiàn)實(shí)”。

錢(qián)也注意到了“臨境”這樣的翻譯。1998年，錢(qián)給全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)辦公室寫(xiě)信，提到“靈境”比“臨境”好，因?yàn)檫@個(gè)境是虛的，不是實(shí)的。VR所帶來(lái)的臨境感，并非真正親臨其境，而是感受自己。所以用“靈境”才是實(shí)事求是的。

錢(qián)學(xué)森手稿｜上海交大錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館網(wǎng)站

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巧合的是，杰倫·拉尼爾在他的回憶作品《虛擬現(xiàn)實(shí)：萬(wàn)象的新開(kāi)端》（Dawn of the New Everything: Encounters with Realit）中也曾表達(dá)，“虛擬現(xiàn)實(shí)最大的樂(lè)趣在于觀者并不會(huì)真正相信，這就像你去看魔術(shù)表演?！保╰he best enjoyment of VR includes not really being convinced. Like when you go to a magic show.）這位“VR先驅(qū)”同樣強(qiáng)調(diào)虛擬現(xiàn)實(shí)是幫助人們專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)，“虛”為“實(shí)”服務(wù)。

有一次，拿著《科學(xué)美國(guó)人》所出的關(guān)于信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的專(zhuān)刊（1991年），錢(qián)問(wèn)汪：Cyberspace（賽博空間）是什么？與 Information Space（信息域）有什么區(qū)別？汪回憶，在隨后的十多年中，錢(qián)一直督促他持續(xù)地研究制約信息技術(shù)的發(fā)展瓶頸，以及發(fā)展前景。

汪后來(lái)總結(jié)“信息化的實(shí)質(zhì)是建立人、機(jī)和信息環(huán)境的和諧關(guān)系”。錢(qián)也在1997年提出“大成智慧”這一概念，并將 Wisdom in Cyberspace 作為英文翻譯，預(yù)見(jiàn)到信息化對(duì)人的智慧的發(fā)展帶來(lái)積極影響。所以在一封給汪等人的信中，錢(qián)寫(xiě)道，能“大大擴(kuò)展人腦的知覺(jué)”的靈境技術(shù)是繼計(jì)算機(jī)技術(shù)革命之后的又一項(xiàng)技術(shù)革命。”

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通過(guò)翻譯預(yù)測(cè)未來(lái)、理解科技

拉尼爾團(tuán)隊(duì)研究了許多VR技術(shù)專(zhuān)利，開(kāi)發(fā)了第一個(gè)被廣泛使用的頭戴式可視設(shè)備EyePhone和觸覺(jué)感知產(chǎn)品：數(shù)據(jù)手套。后者被授權(quán)給玩具公司美泰，將VR概念從實(shí)驗(yàn)室?guī)氪蟊娨曇?。盡管上世紀(jì)80-90年代VR技術(shù)飛速發(fā)展，但面向公眾的應(yīng)用依然停留在構(gòu)建立體圖像、突破人眼二維視角限制這一議題之下。

VR｜站酷海洛

或許不夠契合錢(qián)對(duì)“靈境”一詞的定位——用科學(xué)技術(shù)手段向接受的人輸送視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的、觸覺(jué)的以至嗅覺(jué)的信息，使接收者感到如親身臨境。

2009年奧巴馬把Cyberspace的安全和應(yīng)用定義為美國(guó)行政管理的最高決策。“18年前，錢(qián)就認(rèn)為其很重要，科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律，又一次證明了錢(qián)對(duì)科技發(fā)展趨勢(shì)判斷的敏銳性和正確性?！蓖艋貞浀?。

而“靈境”被廣泛討論，不僅在于錢(qián)對(duì)于科學(xué)技術(shù)的前瞻性判斷，還有保留的中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感。

比如我們?nèi)缃穸炷茉數(shù)暮娇?、航天、激光等詞語(yǔ)都出自他手。“激光”（Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation）在當(dāng)時(shí)被科研人員直譯為“光受激發(fā)射”，錢(qián)覺(jué)得太長(zhǎng)，改成“激光”，沿用至今。

錢(qián)學(xué)森丨wikimedia

錢(qián)曾在90年代初，討論mesoscopic和nanotechnology兩詞的翻譯。mesoscopic是介于微觀和宏觀之間的尺度，有人將其直譯為“中觀”或“介觀”。這引起錢(qián)的“不滿(mǎn)”，“跟洋人跑嗎？”錢(qián)建議用細(xì)觀，從宏到細(xì)，再到微，“不是更帶中國(guó)味兒?jiǎn)幔俊币约爱?dāng)時(shí)還沒(méi)有中文翻譯的nanotechnology，錢(qián)建議用中國(guó)物理標(biāo)準(zhǔn)名詞“纖”，稱(chēng)為“纖技術(shù)”或“纖工程”。

對(duì)于“舶來(lái)詞”，錢(qián)盡力推動(dòng)其“漢化”。比如他認(rèn)為“AI”的表達(dá)應(yīng)改為“人工智能”，甚至“卡拉OK帶”也不好，應(yīng)該成為“錄音伴奏”，他覺(jué)得將來(lái)技術(shù)發(fā)展了，可以現(xiàn)場(chǎng)微調(diào)節(jié)奏，使其與演唱的演員同步。

但也不是所有翻譯都讓人滿(mǎn)意。比如錢(qián)曾把Black Hole翻譯成“陷光星”，從天文學(xué)的角度更為嚴(yán)謹(jǐn)，但沒(méi)有“黑洞”這樣通俗，形象。再比如他曾以自己的《星際航行概論》作為反面教材，所謂行星際航行就是航天，先有航空，后有航天，將來(lái)會(huì)有航宇，所以航天更合適。

1996年春天，錢(qián)明確指出，“信息革命的一個(gè)與前幾次產(chǎn)業(yè)革命不同之處似在于直接提高人的智能。”并且提出的“大成智慧學(xué)”是在即將到來(lái)的知識(shí)爆炸、信息如潮的時(shí)代里，所必備的新的世界觀、方法論、新型的思維方式和人機(jī)結(jié)合的思維體系。

錢(qián)敏銳地預(yù)見(jiàn)到在當(dāng)時(shí)還只初現(xiàn)端倪的“Virtual Reality”將會(huì)具有無(wú)限潛力，并且滿(mǎn)懷信心地對(duì)周?chē)苏f(shuō)，“咱們的‘大成智慧學(xué)’，不是‘空論’，也不是‘吹?！保?strong>它既是時(shí)代的呼喚，也是時(shí)代的必然。”

參考文獻(xiàn)

[1]http://www.news.cn/2021-11/30/c_1128114970.htm

[2]http://www.cnterm.cn/kxcb/mcmj/201808/t20180828_424129.html

[3]https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jaron_Lanier

[4]https://www.qianxslib.sjtu.edu.cn/news/news03_details.php?articleid=2725

[5]https://www.cas.cn/zt/rwzt/qxsssyzn/jnwz/201010/t20101031_3000064.html

[6]https://zhwhdx.ustc.edu.cn/zhwhdx/news/detail_197548.htm

作者：洛丁

編輯：沈知涵，臥蟲(chóng)

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