日本人的“甘え”是種什么心理？

利維坦按：

去年，科學(xué)家們?cè)趯櫸锕返纳砩习l(fā)現(xiàn)了一件有趣的事：自從離開狼群，狗在與人相伴的短暫時(shí)間里進(jìn)化出了一種獨(dú)特的面部表情肌肉（AU101），這個(gè)肌肉可以讓狗的表情看上去更加天真無邪。（www.pnas.org/content/116/29/14677）專家認(rèn)為這是狗在與人相處的過程中，基于控制人類與人類的互動(dòng)需求而產(chǎn)生的有趣變化。犬類尚且如此，腦容量大得多的我們智人，情況也可想而知了。

20世紀(jì)50年代末十月一個(gè)寒冷的夜晚，精神分析家土居健郎（Takeo Doi）在醫(yī)院值班，就在那時(shí)，他遇到了一次看似無關(guān)緊要的來訪。一位患者羞怯地走向土居健郎，突然問他，自己是否應(yīng)該回家過新年。

這讓人很困惑，為什么病人需要他的建議？土居健郎沒有心情去領(lǐng)會(huì)他，回答說：“這取決于你自己?！?/p>

這種希望得到特殊照顧的舉動(dòng)或許體現(xiàn)了病人自戀心理，或是越過了親密關(guān)系的界限，但無論是什么原因，這一直率的舉動(dòng)給土居健郎帶來了新的靈感。這位病人的行為——噘著嘴巴，說甜言蜜語(yǔ)，服從于醫(yī)生的權(quán)威——成為了日本精神有力象征的核心部分。

《依賴心理的結(jié)構(gòu)》（The Anatomy of Dependence）一書于1973年被譯成英文版發(fā)行，土居健郎在書中科普了“依賴心理”（甘え，amae，編者注：日語(yǔ)特有的一個(gè)詞匯，它的大體含義是指一種類似兒童對(duì)母親撒嬌的特殊的依賴感情或行為），將它描繪成“理解日本人心理構(gòu)造以及整個(gè)日本社會(huì)結(jié)構(gòu)”的關(guān)鍵。典型的依賴心理是一種為獲得關(guān)心而表現(xiàn)出的孩子氣行為，包括哼哼唧唧的抱怨，表現(xiàn)得像個(gè)被寵壞的孩子，或是對(duì)他人無理取鬧。

依賴心理是否是一種全球化現(xiàn)象？

“依賴心理存在于任何一種關(guān)系，任何年齡段，它可以是積極的，可以是消極的。” 紐約州立大學(xué)理工學(xué)院心理學(xué)副教授貝倫斯和子（Kazuko Behrens）說。她出生于日本，在日本和美國(guó)對(duì)依賴心理做了進(jìn)一步研究。

“這個(gè)詞風(fēng)靡于日本，因?yàn)樗砹巳毡镜闹T多現(xiàn)象，行為以及關(guān)系?！北热缫粋€(gè)蹣跚學(xué)步的孩子哭著希望被抱起，或是妻子乞求丈夫給她買一份昂貴的禮物，“但依賴心理也存在于日本之外的任何地方，人們雖然不知道它叫什么，但卻能在生活中常見到這種行為?！?/p>

（www.researchgate.net/publication/247701840_A_Multifaceted_View_of_the_Concept_of_Amae_Reconsidering_the_Indigenous_Japanese_Concept_of_Relatedness）

貝倫斯在《宋飛正傳》（Seinfeld）和《老友記》（Friends）等美國(guó)電視劇中也看到了相互間的依賴行為。劇中人物會(huì)出入彼此的公寓，隨意打開別人的冰箱。這種放肆的行為在好友間是被允許的，由此形成了依賴心理。

成功的依賴行為通常包括幼稚或天真的試探，這并非巧合?！拔页３８嬖V剛到日本的人，在街上隨便向一個(gè)人問路，如果你語(yǔ)氣輕松，對(duì)方可能會(huì)像兔子一樣倉(cāng)皇而逃，而如果你表現(xiàn)出迷茫且沒有攻擊性，略帶憂傷的說，‘我好像迷路了……’，對(duì)方積極回應(yīng)，為你指路的幾率就會(huì)大大增加。” 長(zhǎng)期居住在日本的翻譯約翰·麥克里里（John McCreery）說。

在日本，可愛、怯懦、先發(fā)制人的道歉同樣也是用于表示提示、警告和公告的一種方式。在月臺(tái)或建筑工地，面露天真的人們禮貌地提醒你注意舉止，鞠躬表示“不好意思打擾了”，而在站臺(tái)、辦公室和商店，都會(huì)有各種扮成卡通的人為你提供指導(dǎo)。

“人們傾向于接收這些可愛（卡哇伊）的東西，是因?yàn)樗芤鹑藗円蕾嚤灸?，從而乞求得到包容?！必悅愃拐f。

一種更加強(qiáng)制性的依賴行為出現(xiàn)于工作場(chǎng)合，比如老板提出額外要求，讓女員工為訪客或客戶倒茶。貝倫斯說：“依賴心理不是單一事件，土居健郎對(duì)典型依賴心理的定義是基于母子間的，但現(xiàn)在其含義已大大延伸之各種場(chǎng)合下，包括消極情況，比如不合理的要求。”

期望得到別人的回應(yīng)在依賴心理中起著重要作用。貝倫斯說：“前提是你的依賴心理會(huì)被接受，但有時(shí)，接受者并不開心?！闭缤辆咏±珊湍俏换颊咧g的故事一樣。貝倫斯注意到，不是所有的日本人都?xì)g迎或者容忍依賴心理，或是理會(huì)它，也不是每次試圖激發(fā)依賴心理都能百分百成功。她表示：“學(xué)會(huì)觀察別人，知道依賴心理的限度，誰(shuí)能回應(yīng)依賴心理，這些是日本人成長(zhǎng)中的重要經(jīng)歷?！?/p>

依賴心理是兩個(gè)人之間的事：女性會(huì)對(duì)另一半撒嬌求得好感，同事間相互抱怨工作上的不順心從而建立起革命友誼。貝倫斯說：“互相接受的依賴心理，即行動(dòng)者和接受者都愿意邁出規(guī)則或社會(huì)規(guī)范之外一小步，會(huì)變得很有趣，并產(chǎn)生一種新的親密關(guān)系，即便是大人也會(huì)對(duì)年邁的父母做出依賴舉動(dòng)，如向他們請(qǐng)求幫助，從而讓他們感覺良好，感覺到被需要?！?/p>

消極影響

但當(dāng)依賴行為出現(xiàn)問題，往往就會(huì)導(dǎo)致仇恨，甚至更糟。愛丁堡大學(xué)亞洲史高級(jí)講師、《日本故事》（Japan Story）的作者克里斯托弗·哈?。–hristopher Harding）指出：這（依賴心理）是“一種軟性力量，是關(guān)系中弱勢(shì)一方（如孩子或員工）向強(qiáng)勢(shì)一方尋求關(guān)心或幫助的手段”。

但如果使用不當(dāng)，“無論是在家中還是在工作中，最終會(huì)偏離民主軌道”。完全遵從于依賴心理會(huì)加強(qiáng)等級(jí)關(guān)系和權(quán)利的不平等。貝倫斯在“MeToo”運(yùn)動(dòng)中看到了依賴心理的存在，她表示，在日本企業(yè)中，以依賴心理為幌子而提出的極端要求可能被嚴(yán)重低估了。

成年時(shí)過分訴諸于依賴心理可能源于童年時(shí)期曾遭到拒絕。土居健郎猜測(cè)，若孩子的依賴心理沒有得到回復(fù)，他們會(huì)滋生渴求和焦慮的情緒?，F(xiàn)代依戀理論（Attachment Theory）和行為研究證實(shí)了這一點(diǎn)。貝倫斯說：“（孩子哭泣時(shí)）你每次都會(huì)去安慰他，他就會(huì)變得更加有安全感，自主和獨(dú)立?！边@些孩子會(huì)增強(qiáng)探索世界的信心，因?yàn)樗麄冎?，在需要的時(shí)候會(huì)得到幫助。

“但如果忽視他們，讓他們一直哭到睡著，他們就不知道自己的需求什么時(shí)候會(huì)被滿足，所以他們就會(huì)更加不自信，會(huì)渴求更多?！?/p>

比如，土居健郎的患者完全有能力決定要不要回家過節(jié)，但他希望把這個(gè)責(zé)任交給醫(yī)生。貝倫斯強(qiáng)調(diào)說，“依賴心理就是你本可以自己做的事情卻設(shè)想或希望由別人來’為你’完成，在自己的接受范圍內(nèi)創(chuàng)造出‘強(qiáng)制性要求’。書名’依賴心理的結(jié)構(gòu)’讓人們覺得依賴心理就是依靠，即無助，但依賴心理并不是依靠。”

盡管如此，依靠，不成熟和幼稚仍然影響了依賴心理。在日本這樣一個(gè)注重和諧的社會(huì)，這些方面已經(jīng)演變成一種適應(yīng)性行為，允許人們尋求幫助，增強(qiáng)人際關(guān)系，甚至做出不合適的請(qǐng)求，卻不會(huì)給他人帶來負(fù)擔(dān)。

“在日本，被當(dāng)成孩子一樣來對(duì)待是正常的，并非無禮。依賴心理是暫時(shí)逃離成年人身份的一種方法。它可以提供壓力出口，因?yàn)榧幢闶浅赡耆?，有時(shí)也需要被照顧或被關(guān)注。” 研究親子關(guān)系的神經(jīng)科學(xué)和精神病學(xué)研究員木村黑田（Kumi Kuroda）說。

依賴心理（amae）有時(shí)帶有一種甜膩的感覺，讓人聯(lián)想到它在詞匯上的近親“甜味”（amai，あまい），進(jìn)而聯(lián)想到另一個(gè)有趣的日本造詞“鮮味”（umami，うま味，即“甜”“酸”“咸”“苦”之外的第五種味道）。雖然這是一個(gè)日本詞，但世界上任何一個(gè)人都嘗過鮮味。

同樣地，研究人員發(fā)現(xiàn)，日本人和美國(guó)人對(duì)依賴心理有相似的理解和反應(yīng)，“依賴心理在日本更為突出，更為常見，但也存在于沒有專門詞匯來形容它的文化中。”就像“鮮味”一詞，依賴心理之所以是以日語(yǔ)來命名的，只不過是因?yàn)槿毡救嗽谌粘Ｉ钪懈＝佑|到它。

人們傾向于接收這些可愛（卡哇伊）的東西，是因?yàn)樗芤鹑藗円蕾嚤灸?。——貝倫斯和?/p>

“日本人重視依賴心理，當(dāng)自己或者別人表現(xiàn)出依賴心理時(shí)，他們都會(huì)有察覺?！蹦敬搴谔锶粲兴嫉卣f。

貝倫斯表示贊同：“依賴心理不是土居健郎創(chuàng)造的，他只是認(rèn)為這是日本人所獨(dú)有的?！?/p>

“依賴行為是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵越來越廣，包含了土居健郎未曾想到的新現(xiàn)象，比如無生命的卡哇伊卡通形象。就像最喜歡的食物一樣，這種甜蜜的依賴最終會(huì)讓我們回想起童年，回想起媽媽溫暖的懷抱?！?/p>

木村黑田說：“積極的依賴行為是孩子氣的一種展現(xiàn)，這是沒有問題的。每個(gè)人曾經(jīng)都是個(gè)孩子，有時(shí)我們的內(nèi)心仍然是個(gè)孩子。”

文/Amanda Alvarez

譯/Rachel

校對(duì)/Sue

原文/www.bbc.com/future/article/20191212-japans-deep-connection-to-childish-relationships

本文基于創(chuàng)作共同協(xié)議（BY-NC），由Rachel在利維坦發(fā)布

文章僅為作者觀點(diǎn)，未必代表利維坦立場(chǎng)