『大海就在那』探展日志｜天津博物館：渤海之濱，津門重器

“津門極望氣蒙蒙，泛地浮天海勢東?！?/p>

地處渤海之濱的天津，因港而建，由港而興，是海上絲綢之路的重要節(jié)點，其城市文化受到海洋文化的深刻影響。

天津博物館文物重器，就在中國航海博物館『大海就在那：中國古代航海文物大展』。

今天的“大海就在那”探展日志，讓我們走進(jìn)『大海就在那：中國古代航海文物大展』展廳，欣賞天津博物館帶來的航海文物珍品。

明·正德款青花阿拉伯文器座

明（1368-1644）

高14.8、口徑6.8、足徑12.5厘米

天津博物館 藏

伊斯蘭教是較早隨海上絲綢之路傳入中國的外來宗教之一。

這件器座通體以青花為飾，下部六個棱面繪纏枝花間隔六個菱花形開光，內(nèi)書波斯文字，器底書正德年款，是明代中期伊斯蘭文化與漢文化相交融的珍貴遺存。

清·《皇會圖》

清（1644-1912）

每幅畫芯縱132、橫61厘米

天津博物館 藏

除了外來宗教，中國沿海各地民間自古以來就有眾多海神信仰，通過趨吉避兇的求神儀式來祈禱海不揚波、航行平安。其中，媽祖是中國影響最大的航海保護(hù)神。

公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被該島百姓立廟祭祀，成為海神。在歷代官方與民間的推動下，媽祖信仰迅速傳播，影響世界20多個國家和地區(qū)，為兩億多民眾所崇拜并傳承至今。

媽祖信仰經(jīng)過廣泛傳播與長久發(fā)展，積極與各地本土風(fēng)俗融合，留下了眾多獨具特色的航海文化遺產(chǎn)。媽祖信仰在元代傳入天津地區(qū)，逐漸從航海保護(hù)神演變?yōu)槌鞘腥鼙Ｗo(hù)神，并形成了慶祝媽祖誕辰的天津皇會活動。

《皇會圖》就是以媽祖祭典天津皇會為題材的畫作，畫中描繪了法鼓、門幡、秧歌、提爐燈、高蹺等皇會活動，深具天津地方文化趣味，是研究我國北方媽祖信俗的重要實物。

清·廣繡《珠江風(fēng)景圖》掛鏡

清（1644-1912）

每屏縱134.5、橫52.5厘米

天津博物館 藏

大航海時代開啟后，中國傳統(tǒng)的織繡工藝也因外銷而受到西方文化的顯著影響。以構(gòu)圖飽滿、繁而不亂、色彩艷麗、裝飾性強見長的廣繡，在明清時期吸收了西洋油畫的藝術(shù)風(fēng)格、明暗透視及光線折射的原理，深合西方人的審美趣味而大受歡迎。

這套掛鏡出自當(dāng)時的廣繡御用繡莊“彩元繡莊”，由繡莊主人何竹齋攜其麾下精工巧匠合力制成，贈送于山東樂陵宋氏家族以作賀壽之用。掛鏡內(nèi)容為當(dāng)時珠江風(fēng)景，描繪了廣州地區(qū)的秀美景色和繁華盛況。

遼寧是東北地區(qū)唯一的沿海省份

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