古老祭壇中的園林意境美

圖1站在天壇丹陛橋北看祈谷壇

天壇位于北京市東城區(qū)永定門(mén)大街東側(cè)，北京中軸線的最南端，是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，同時(shí)也是全國(guó)科普教育基地。這座600多年的古老祭壇向現(xiàn)代人展示了祭祀建筑群落的布局、祭天建筑的營(yíng)造技藝以及壇廟園林景觀的規(guī)劃，也蘊(yùn)含有中國(guó)古人對(duì)天與地、人與自然和諧的理解和哲學(xué)思想。

天壇初名天地壇，建成于明永樂(lè)十八年（1420），歷史占地面積273公頃。天壇是圜丘壇、祈谷壇的總稱，壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。天壇園區(qū)內(nèi)除了有北京標(biāo)志性建筑祈年殿、祭天圜丘臺(tái)等著名古建筑外，在壇內(nèi)廣闊空間還栽植有大量的松樹(shù)和柏樹(shù)，呈儀樹(shù)、海樹(shù)栽植，形成蒼然肅穆的郊天場(chǎng)所。1998年因“天壇是建筑和景觀設(shè)計(jì)的杰作，它以圖形方式簡(jiǎn)單地說(shuō)明了對(duì)世界大文明之一的發(fā)展具有重要意義的宇宙論”成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與園林生態(tài)智慧的融合。

祭天儀式中的最高等級(jí)的祭祀品就是玉和帛，中國(guó)自古以蒼璧作為祭天禮器?！吨芏Y˙春秋˙大宗伯》載：“以玉作六器，禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以白琥禮西方，以赤璋禮南方，以玄璜禮北方”。因天壇祭祀活動(dòng)需要，決定了樹(shù)種的選擇和栽植方式，柏樹(shù)為壇廟建筑中主要樹(shù)種，呈現(xiàn)出四季皆綠、四季常青之勢(shì)。天壇郊野景觀呈現(xiàn)出蒼松翠柏，環(huán)繞祭壇，達(dá)到“蒼璧禮天”“至潔至廣”的環(huán)境要求。內(nèi)壇以“儀樹(shù)”為主，即樹(shù)木株行有距，次第羅列，呈規(guī)則式栽植，分布在天壇南北軸線上的祈谷壇、圜丘壇建筑群周圍，主體建筑祈年殿、圜丘臺(tái)平面呈圓形，形似璧，周圍植以蒼松翠柏，寓意“蒼璧”的玉色，莊重的儀樹(shù)拱衛(wèi)著恢宏的祭天建筑，造就了郊?jí)瓏?yán)、肅穆、景仰的祭天氛圍；外壇以“海樹(shù)”為主，即不規(guī)則式散點(diǎn)栽植，呈現(xiàn)不均勻組群狀，分布于三北外壇（東北、西北、北外壇）。該景觀的營(yíng)造也反映了古人對(duì)自然的尊崇，追求天人合一的境界，故天壇不愧為建筑和景觀設(shè)計(jì)的杰作。

圖2站在天壇圜丘臺(tái)北看皇穹宇

天壇祭天建筑圜丘臺(tái)，是一座三層通高僅有5.71米的圓壇，但當(dāng)人們站在圜丘臺(tái)上環(huán)顧四周卻顯得宏偉高大，這和圜丘壇周圍的景觀營(yíng)造密切相關(guān)，體現(xiàn)出古人熟識(shí)運(yùn)用造景手法來(lái)襯托建筑功能的智慧。其原因有4個(gè)，一是主景升高，圜丘的建造由地面向中心逐漸隆起，將圜丘各層臺(tái)面置于人們的仰視范圍之中，而四周的松柏樹(shù)群則是遠(yuǎn)離祭壇，營(yíng)造出向上天進(jìn)發(fā)的態(tài)勢(shì)；二是使用白色的漢白玉材質(zhì)建造祭壇，白色在視覺(jué)上具有膨脹和明亮的傾向，能夠給人一種寬敞、通透的視覺(jué)感受，大面積地使用白色可以有效地?cái)U(kuò)大空間感；三是降低參照物，圜丘內(nèi)壇墻僅高一米左右，利用視覺(jué)效果的對(duì)比，反襯出圜丘臺(tái)的崇高；四是周圍不設(shè)遮擋物，選用欞星門(mén)這種簡(jiǎn)潔的門(mén)式，并且不采用如祈谷壇和神廚之間建廊的傳統(tǒng)做法，減少對(duì)圜丘視覺(jué)的干擾，將圜丘處于一個(gè)相對(duì)空曠和孤立的環(huán)境中，一覽無(wú)余，產(chǎn)生了空靈幽遠(yuǎn)、與天咫尺的意境。

古人通過(guò)對(duì)祭壇的布局、園林景觀的營(yíng)造，將天與人拉近了距離，達(dá)到人與天神交流的意境，只有身臨其境走在天壇這座古老祭壇中，才能感受到這種特殊的園林意境美，達(dá)到古與今的時(shí)空對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

陳嬌，1982年10月出生，曾就職于北京市頤和園管理處、北京市公園管理中心，現(xiàn)就職于北京市天壇公園管理處，職稱為高級(jí)工程師（園林綠化），古建筑責(zé)任設(shè)計(jì)師。現(xiàn)階段主要研究方向是天壇古建筑文化及營(yíng)造技藝的科普研究和科學(xué)傳播研究。