《西游記》有人參果樹，三星堆有青銅神樹…為啥古人熱衷于神化大樹？

你是否曾在一棵古老的大樹下駐足，仰望它那伸向天空的枝椏，感受一種穿越時(shí)空的寧?kù)o？每一棵古樹都是一本活的歷史書。

大家一定記得西游記中的蟠桃樹以及人參果樹，它們都是極具代表性的神話植物。

古樹一開始就和神話傳說有著密切的聯(lián)系，眾多樹木被尊奉為圖騰而受到人們的崇拜，《山海經(jīng)》《淮南子》等文獻(xiàn)中有日出“扶?！薄⑷章洹叭裟尽?、“建木”通天等樹神崇拜的故事，神樹具有了溝通天地的作用。

三星堆出土的青銅神樹，就被認(rèn)為印證了這些上古神樹的記載。

無(wú)獨(dú)有偶，世界上許多國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了遠(yuǎn)古的巨木崇拜，例如印度神話中的“畢缽羅樹”以及北歐神話中的“尤克特拉希爾”神樹等。

三星堆 青銅神樹（圖源：三星堆博物館）

亞述帝國(guó)神人與神樹浮雕（圖源：大英博物館）

自文明產(chǎn)生、聚落形成以來，人們雖不再依賴樹木躲避天敵，不過，這些大樹依然發(fā)揮著重要作用。

古樹是自然的家園，為許多動(dòng)植物提供棲息地。

古樹是智慧的藥箱，比如銀杏、楓香、香樟等，有著神奇的藥用價(jià)值。因此，很多地方都形成了“白醫(yī)生”“楓醫(yī)生”“樟醫(yī)生”等這些樹的民間傳說。

古樹是堅(jiān)實(shí)的屏障，先民喜歡在村子入口或水口種植大樹守衛(wèi)村莊，形成水口林，又稱作“風(fēng)水林”，藏風(fēng)聚氣、擋風(fēng)固水。

古樹是心靈的寄托，在一些地方，人們會(huì)向古樹祈禱，希望得到婚姻、子嗣或者孩子的健康，所謂“拜樹保爺”。

我們今天能欣賞到如此豐富的古樹，得益于先民們對(duì)這些綠色文物的保護(hù)。例如，開化民間自古就采取立禁山碑、殺豬封山、吃封山飯等形式來保護(hù)生態(tài)公益林和名木古樹，正是由于這些嚴(yán)格的村規(guī)民約，以及老百姓歷來的“前人種樹后人乘涼”的教育傳承，子孫后代才能享有如此豐富的古樹名木資源。

然而，不可避免的，古樹名木正面臨著自然衰老、災(zāi)害及人為破壞等問題。倘若不采取相應(yīng)的措施保護(hù)這些古樹，世界上的古樹會(huì)越來越少，當(dāng)這些民族的印記被抹去，我們精神的根在哪里？

衢州開化漳田村吳越古樟，護(hù)衛(wèi)村莊

當(dāng)前，我國(guó)古樹名木實(shí)行分級(jí)保護(hù)。對(duì)古樹名木的保護(hù)，首要任務(wù)是數(shù)字建檔，實(shí)行“一樹一檔”保護(hù)，每一棵古樹都有自己的“身份證”。

古樹名木的復(fù)壯修復(fù)和病蟲害防護(hù)，就像是給這些古老的綠色巨人穿上盔甲、提供醫(yī)療包。養(yǎng)護(hù)人員會(huì)對(duì)這些古樹進(jìn)行“健康體檢”。

古樹名木是自然界與人類文明交匯的珍貴遺產(chǎn)，是先輩智慧的遺澤，也是中華文明的見證者和歷史載體。

參考文獻(xiàn)：

https://finance.ifeng.com/c/8VlqxryEgdF

http://lyj.zj.gov.cn/art/2024/10/12/art_1276365_59080518.html

劉高漢等.開化林業(yè)志[M].北京：方志出版社，2013.

吳仙花，劉鋒，程興豐，等.浙江開化古樹名木資源特征及成因探析[J].自然保護(hù)地，2023，3(03)：103-109.

高小輝等.杭州城區(qū)古樹名木[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2024.

作者簡(jiǎn)介：

陸磊

浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院科研助理/研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護(hù)

余宛婧

浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院在讀碩士研究生/研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護(hù)

金荷仙

浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師/《中國(guó)園林》雜志社社長(zhǎng)，常務(wù)副主編/研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護(hù)、康復(fù)花園、生態(tài)修復(fù)

胡文浩

浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院講師/浙江省衢州市開化縣林業(yè)局掛職副局長(zhǎng)/研究方向?yàn)檗r(nóng)業(yè)景觀生態(tài)與生物多樣性