這么多懸空寺，你去過(guò)哪座？

山西古建火了，

位于北岳恒山之上，

鑲嵌在懸崖峭壁之間，

凌空而建的懸空寺，

也引發(fā)了大家的驚嘆。

懸空寺到底為什么能“懸空”？

除了山西，

我國(guó)還有哪些地方

也有這般精妙絕倫的“懸空之作”呢？

01

山西

恒山懸空寺

在山西省大同市渾源縣，恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁上，懸空寺靜靜佇立于此，一眼望去，仿佛能人巧匠在崖壁之上雕刻的一幅巨大而精美的浮雕壁畫(huà)。

懸空寺始建于北魏后期，

是一座佛、道、儒三教合一的寺廟。

原名“玄空閣”，取融“道玄”“佛空”于一體之意，

后因整座寺院就像懸掛在懸崖上，

且“玄”與“懸”同音，改名為“懸空寺”。

位于恒山的懸空寺是我國(guó)三大懸空寺之一。

懸空寺建在翠屏峰中間的凹陷部分，整個(gè)寺廟為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存殿宇、樓閣40余間，樓閣上下重疊，結(jié)構(gòu)奇巧，最高的建筑離地達(dá)50多米，而這還并非是它的極限，在古代其與地面的落差曾達(dá)到90米。

民間有俗語(yǔ)稱(chēng)“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，便是說(shuō)懸空而立的寺廟看上去似乎只有連著閣樓與巖石的紅色立木在支撐。事實(shí)上，懸空寺的承重構(gòu)件，主要是插入山崖的橫梁和其下的立木。

山崖上的橫梁不會(huì)松動(dòng)，

是由于所有橫梁在插入巖石的一端

都先打上了楔子，

待楔子到巖石洞最里面，外部用力，

楔子就會(huì)把木梁撐開(kāi)，緊緊卡住。

木質(zhì)梁柱組成的榫卯結(jié)構(gòu)靈活、穩(wěn)定，再借助巖石的承托，整個(gè)樓閣建筑便更為穩(wěn)固。

不止如此，寺內(nèi)還用了很多較為堅(jiān)硬的鐵杉木，并經(jīng)過(guò)桐油泡、多次刷漆等方法處理，增加了防腐性和美觀(guān)度，而寺廟建在凹陷部分則剛好有山崖以及凸出的石壁作為遮擋，減少雨水侵蝕。

懸空寺

懸空寺內(nèi)呈現(xiàn)“一院兩樓”的格局，樓閣之間重重疊疊卻無(wú)凌亂之感，曲折玄妙，構(gòu)思精巧，極具觀(guān)賞性和藝術(shù)美感。

02

河北

蒼巖山懸空寺——橋樓殿

除了恒山懸空寺，地處河北省石家莊市井陘縣蒼巖山的福慶寺橋樓殿，也在近期大熱的游戲中出現(xiàn)過(guò)。

蒼巖山是典型的嶂石巖地貌，山內(nèi)多紅色陡峭的嶂谷，山中有怪石嶙峋，古木參天，清泉流淌，層巒疊翠。

嶂石巖地貌的陡壁是由斷層活動(dòng)

和巖石垮塌直接錯(cuò)斷巖層所造成的。

由于嶂石巖地貌沉積層主要成分是質(zhì)地堅(jiān)硬、

不易風(fēng)化的石英砂巖，很難被剝蝕、堆積下來(lái)。

因此，嶂石巖地貌的陡壁往往非常筆直且沒(méi)有弧度。

在蒼巖山巍峨高聳的兩壁斷崖之上，凌空架有3座單孔石拱橋。據(jù)考證，石橋?yàn)樗宕ㄖ?，運(yùn)用了大小共計(jì)365塊方形青石，以獨(dú)特的橫排豎行為設(shè)計(jì)，石縫頗為整齊；而建于石橋上的樓殿則可能為唐代建筑。

橋樓殿

橋樓殿坐西向東，殿面寬五間，進(jìn)深三間，是一座九脊重檐樓閣式建筑。橋上有樓、樓中有殿，寺廟建筑則分布于山澗斷崖兩側(cè)，通過(guò)橋樓殿將兩側(cè)的建筑銜接，形成完整寺院。整體設(shè)計(jì)精致大方，又蘊(yùn)含細(xì)節(jié)之美。

從橋上俯視，下方便是萬(wàn)丈深淵，萬(wàn)分驚險(xiǎn)；從下仰望，則有橋樓橫亙?cè)趦缮街g，凌空飛跨，上接青天，下臨深谷，勢(shì)若長(zhǎng)虹，形成“橋殿飛虹”的奇觀(guān)。

“橋殿飛虹”“碧澗靈檀”和“古柏朝圣”

并稱(chēng)蒼巖山“三絕”。

03

云南

西山懸空寺——三清閣

三清閣位于云南省昆明市西山的羅漢山上，是一組九層十一閣的道觀(guān)建筑群，由于自然條件所限，每個(gè)建筑的規(guī)模都不算大，卻錯(cuò)落有致地排列在此，且許多殿閣都是建木棧、穿石穴，層疊“鑲嵌”于懸崖峭壁之間。

由北向南眺望，羅漢山山形外廓酷似大肚彌勒，因此得名。

三清閣的建立要從元代說(shuō)起。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治云南的梁王在羅漢山腳筑“千步崖”石磴（石階）上山，在羅漢崖建宮室避暑。

明初，避暑宮廢，后有僧人在避暑宮北側(cè)建起佛寺“羅漢寺”。不久后，其上方建起了道場(chǎng)。經(jīng)清代改擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的建筑群。

自下往上遙望三清閣，可見(jiàn)懸崖絕壁之間，瓊樓玉宇嵌綴其中；若從三清閣憑欄遠(yuǎn)眺，則可將整個(gè)滇池盡收眼底，天朗氣清、山光水色，雖然腳下懸空，卻無(wú)膽戰(zhàn)心驚之感，反而心胸開(kāi)闊。

三清閣的園林景觀(guān)、塑像、石刻也頗具藝術(shù)之美，值得品鑒。

04

西藏

貢不日寺、斯林寺、孜珠寺、扎葉巴寺

提到西藏的寺廟，或許大家最先想到布達(dá)拉宮、大昭寺等。但其實(shí)，還有一些寺廟佇立在山腰的嶙峋絕壁之上，他們神秘而高冷。

貢不日寺位于阿里地區(qū)普蘭縣馬甲藏布河北岸的懸崖之上，寺廟高出河岸臺(tái)地約30米，是一座修建在洞窟內(nèi)的寺廟。佛殿、修行室、經(jīng)堂等均為依山開(kāi)鑿的洞窟，外部由懸挑在空中的走廊彼此連接，而走廊則是通過(guò)在垂直插入崖壁的一根根原木上鋪設(shè)木板而形成的。

貢不日寺在藏語(yǔ)中也有“飛來(lái)寺”“懸空寺”的意思。

斯林寺位于拉薩林周縣旁多鄉(xiāng)旁多村，在一處絕壁之上，山崖直上直下，溝谷海拔超4000米。陽(yáng)光照射下，寺廟仿佛懸浮在距離谷底數(shù)百米高的空中，赤褐色的巖壁與不遠(yuǎn)處藍(lán)綠色的冰湖交相輝映，色彩鮮明。

據(jù)說(shuō)該寺后山氣勢(shì)磅礴如威猛雄獅，

周?chē)嗄緟擦置苋绾＃乔鍍粜扌械暮玫胤健?/p>

因而被稱(chēng)為斯林，意為獅子林。

孜珠寺位于317國(guó)道丁青縣境內(nèi)的孜珠山上，海拔4800米左右，距今已有3000多年歷史，是西藏高海拔寺院之一。這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，各類(lèi)建筑依山而建，高低錯(cuò)落，雄偉莊嚴(yán)。

在藏語(yǔ)里，“孜珠”意為六座山峰，

六座山峰上分布著大殿、經(jīng)堂、修行山洞。

扎葉巴寺地處拉薩達(dá)孜縣海拉日寧布山上，海拔在4000米以上，距今已有1500年的歷史，幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了如今緊嵌于崖縫壁間的“懸崖上的寺廟”。

以洞立寺，洞寺合一，便是扎葉巴寺最大的特點(diǎn)。

這里山勢(shì)陡峭，峭壁上有形狀各異的洞窟群。山腰處的六組溶洞群及附屬人工建筑組成了寺廟主體。巖洞則各有特點(diǎn)，很多巖洞可見(jiàn)流水、鐘乳石等巖溶地貌。

位于西藏的“懸空寺”還不止以上這些，真桑寺、索布寺……這些寺廟也天然擁有神秘、崇高的氛圍，他們靜立在那里，等待人們了解。

05

浙江

大慈巖懸空寺

地處浙江省建德市南面的大慈巖懸空寺，與山西恒山懸空寺有異曲同工之妙，因而也有“江南懸空寺”的稱(chēng)號(hào)。

據(jù)建德縣志記載，大慈巖建于元大德年間。

臨安人莫子淵夢(mèng)到在此處修佛有所成，

夢(mèng)醒后棄家到此，請(qǐng)來(lái)能工巧匠，

將一塊山中天然巨石雕為佛像，號(hào)曰“大慈”，

又在山崖中建起一座金碧輝煌的佛殿。

人們以佛為名，稱(chēng)此山為大慈巖。

大慈巖是由火山碎屑巖構(gòu)成的山體，山形詭奇，五峰如指曲成拳。海拔為586米，山高坡陡，壁立千仞，懸崖高位處排列著洞穴建筑。主殿依山建于高3米、長(zhǎng)60米、寬20米的洞穴中，一半懸空、一半嵌入巖腹，頗有凌空欲飛之勢(shì)。

其主峰從側(cè)面看則宛如一尊惟妙惟肖的天然石佛，奇石、怪洞、草木組成石像的五官，形象生動(dòng)。

山間云霧蒸騰，山下流水潺潺，登上懸空寺，崇山峻嶺一覽無(wú)余。在大慈巖的巖壁之上還遍布著風(fēng)格各異、書(shū)法精湛且保存相對(duì)完整的摩崖石刻，內(nèi)容豐富有趣，與山間美景、懸空寺廟相得益彰。

大慈巖懸空寺

06

福建

靈通山懸空寺、甘露巖寺、方廣巖寺

在福建省漳州市平和縣也有一座懸空寺，被稱(chēng)為“南方最美懸空寺”，它就是位于靈通山上的懸空寺——靈通寺。

靈通山有典型的崖嶂地貌景觀(guān)——頂部較為平坦，側(cè)面發(fā)育了陡崖，而靈通寺恰是建在崖嶂地貌的絕壁之上的“空中樓閣”。

崖嶂是一種頂部平坦、

側(cè)面發(fā)育陡崖的巨厚流紋巖層地貌，

其寬度一般大于50米，

是火山塌陷形成破火山后，

在破火山內(nèi)部形成的一種火山巖層景觀(guān)。

靈通寺始建于唐代，利用崖壁上火山巖多年風(fēng)化、侵蝕形成的天然石洞修建而成，依據(jù)崖壁造型凌空構(gòu)建，為綠瓦紅木白墻的鋼筋混凝土木構(gòu)官式建筑。

其建筑群分上下兩層，第一層為天王殿，第二層正中為大雄寶殿，兩側(cè)是鐘、鼓樓。東側(cè)順著天街依次有宿舍樓、涼亭、通天臺(tái)、蟠桃街等。

飛瀑?gòu)撵`通寺上方懸崖落下，蔚為壯觀(guān)。

由山下走到靈通寺需踏過(guò)一千多級(jí)臺(tái)階，曲折的臺(tái)階猶如天梯，卻也可步步高升，直至半山樓閣。而在靈通寺上方懸崖，還有落差達(dá)300米的飛瀑?gòu)奶於?，似高掛的珠簾懸空而下，珠簾化雨?/p>

除了靈通寺，位于福建省泰寧縣的甘露巖寺也是隱于懸崖中的建筑。泰寧縣大金湖的丹霞峰叢中巖洞眾多，甘露巖寺便是建于一個(gè)“倒三角形”的巖洞之中，并依靠巖洞庇護(hù)而得以長(zhǎng)久保存。

甘露巖左壁有飛瀑垂巖，

洞內(nèi)鐘乳石常年滴水，

清冽甘甜，如同甘露，因而得名“甘露巖”。

寺因巖名，故稱(chēng)“甘露巖寺”。

甘露巖寺為全木結(jié)構(gòu)，巧借巖勢(shì)懸空構(gòu)建，所有建筑僅靠一根井斡式的木架支撐，不假片瓦，結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特。

其始建于宋代，建筑上朱紅的柱子、門(mén)窗，斜削的屋面和反翹的四角，以及柱頭上用一層層臂形木疊起來(lái)的“斗拱”和梁架上的彩繪，都具有濃郁的宋代建筑風(fēng)格。

不僅甘露巖寺有甘泉，位于福州市永泰縣的方廣巖寺同樣有水質(zhì)清冽的石泉。

方廣巖寺有“東南懸空寺”之稱(chēng)。

方廣巖寺始建于北宋年間，位于懸崖上的一個(gè)天然洞穴內(nèi)，部分懸于洞外，部分隱在洞內(nèi)，**下方僅用十幾根木柱支撐在巖壁上，形成框架式結(jié)構(gòu)。**較為特別的是，寺廟建筑群建在洞內(nèi)，不施片瓦，以巖石為瓦，因而稱(chēng)之為“一片瓦”。

石洞中的方廣巖寺。

石洞內(nèi)懸掛著形態(tài)各異的鐘乳石，洞外懸崖飛瀑、竹林密布，還有石刻雕塑，雖臨深谷，地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻也獨(dú)具意趣。

07

青海

西寧懸空寺——北禪寺

北禪寺也叫做土樓觀(guān)，位于西寧市北山的山崖間，依據(jù)特殊丹霞地貌造型而建造，距今已有1000多年歷史，在北魏時(shí)期便已有文字記載。

北山因地處古城之北而稱(chēng)北山，

為特殊的丹霞地貌。

因歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，形似土樓，

因而也稱(chēng)為土樓山。

北禪寺也因此被稱(chēng)為土樓觀(guān)。

北禪寺的險(xiǎn)峻不只在依山而建之險(xiǎn)，也在其古洞窟和棧道的險(xiǎn)峻。其中尤以“九窟十八洞”最為出名。

古洞窟在崖壁上分為上下四層，多居于山腰位置，洞窟大小不同、深淺不一，洞窟之間還有棧道回廊相連，而棧道亦為懸空而建，倘若走在此處向下眺望，不免令人望而生畏。

由于長(zhǎng)期的流水、風(fēng)化作用，

以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌

得到典型發(fā)育。

軟巖層向里凹進(jìn)，形成了大小不等的洞穴,

也就是“九窟十八洞”。

此外，在洞窟中還可見(jiàn)到生動(dòng)形象的壁畫(huà)，而這之中又有部分洞窟甚至保留著隋唐年間的壁畫(huà)，圖畫(huà)精美且富有藝術(shù)價(jià)值。洞窟之外，循山勢(shì)而建的建筑群同樣雄偉壯觀(guān)。自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相輔相成，共同刻畫(huà)了北禪寺的懸、險(xiǎn)之景。

08

河南

朝陽(yáng)懸空寺

在我國(guó)眾多的懸空寺中，有的懸空寺建在巖洞之中，有的則面朝陽(yáng)光。位于河南省鶴壁市淇縣朝陽(yáng)山山腰上的朝陽(yáng)懸空寺，便是因其依山凌空建造、絕壁而生、坐北朝南、背風(fēng)向陽(yáng)，得名朝陽(yáng)懸空寺，也稱(chēng)朝陽(yáng)寺。

朝陽(yáng)寺

據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽(yáng)寺原為殷故宮，是殷紂王冬季采暖的行宮；待到夏日，朝陽(yáng)山后又有涼爽宜人的清涼庵，此處綠樹(shù)成蔭，可遮蔽陽(yáng)光，亦是消暑的絕佳之地。直至東魏武定七年，這里才創(chuàng)建寺院。

朝陽(yáng)山上樹(shù)木蔥蘢，山后清泉飛瀑流淌。每遇陽(yáng)光照射在山腰上，懸立于山腰上寺廟建筑便更顯金碧輝煌，似鍍上了一層金光。行走于朝陽(yáng)山上，看宏偉古寺，聽(tīng)山間鳥(niǎo)鳴，流水潺潺，不禁寧?kù)o放松，心緒平和。

懸空寺依山而建，巧奪天工，

除了前文所提到的，

我國(guó)還有很多高懸的建筑，

諸如：梵凈山紅云金頂、

陜西龍門(mén)洞、河南老君廟等，

甚至于還有諸多優(yōu)秀的古建筑。

古建筑不僅蘊(yùn)含著歷史文化，

也體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧。

希望更多的古建筑被大家關(guān)注、了解，

愿優(yōu)秀的技藝不斷傳承、延續(xù)。

【參考文獻(xiàn)】

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