最近,“粘土濾鏡”備受追捧
為大家?guī)砹烁裢庥腥さ囊曈X體驗
加了濾鏡的照片不僅看起來呆萌
還像是進入了另一個世界
……
那么,當(dāng)文物與粘土濾鏡相遇
又會碰撞出怎樣的火花呢?
本期,我們帶您趣游博物館
看看這些鎮(zhèn)館之寶
如何掀起一陣靈動魔法~
重慶巴人博物館
清 松鶴牡丹富貴瓶
瓶高92cm,腹圍115cm,口徑32cm,底徑31cm,侈口束頸,頸部有兩條小龍裝飾,頸側(cè)有耳。瓶身裝飾圖案為牡丹、松樹及仙鶴。牡丹代表富貴,松樹仙鶴代表長青長壽,寓意“富貴長壽”。
重慶中國三峽博物館
戰(zhàn)國鳥形尊
圖源重慶中國三峽博物館
2002年出土于涪陵小田溪墓地。通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形,具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細蜜的羽紋,在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器,這件尊通體上下除魚形嘴外,了無一孔,不具備容器的實用性,應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空,鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地,是研究巴人的審美情趣,工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。該文物目前陳列在重慶中國三峽博物館“遠古巴渝”展廳。
陜西歷史博物館
唐三彩載樂駱駝俑
圖源陜西歷史博物館
駱駝?wù)驹陂L方形底座上,引頸長嘶,駝背上的馱架為一平臺,鋪有色彩斑斕的毛毯,共有八名樂手。其中七名男樂手身著漢服,手持胡人不同樂器,面朝外盤腿坐著演奏,中間有一站立女子正在歌唱,顯然這是一個流動演出團。唐代藝術(shù)家用浪漫的手法將舞臺設(shè)置在駝背上,可謂匠心獨具。唐代的開放,迎來了世界各地的人們,他們帶來的各種奇珍異寶,讓唐代人愛不釋手;帶來的異域音樂和舞蹈,使唐朝人喜不自禁。
甘肅省博物館
漢銅奔馬
圖源甘肅省博物館
銅奔馬通高34.5厘米,長45厘米,寬13.1厘米,重7.3千克,造型矯健精美,作昂首嘶鳴,疾足奔馳狀。奔馬三足騰空、全身的著力點集注于超越飛鳥的一足之上,準(zhǔn)確地掌握了力學(xué)的平衡原理,具有卓越的工藝技術(shù)水平。
南京博物院
金獸
圖源南京博物院
金獸長17.5厘米、寬16厘米、高10.2厘米,1982年出土于江蘇省盱眙縣南窯莊窖藏。年代最晚可追溯至西漢。整體造型屈腰團身,神態(tài)警覺,空腹厚壁,澆鑄成形,通體錘飾圓形斑紋。腹內(nèi)部刻有“黃六”二字。金獸含金量99%,重9100克,是目前我國出土古代黃金鑄器中最重的一件,被稱為“鎮(zhèn)護之寶”。
河南博物院
春秋蓮鶴方壺
圖源河南博物院
蓮鶴方壺,1923年出土于新鄭鄭國國君大墓。通高117厘米,重64.28公斤。壺身為橢方形,頸部兩側(cè)裝飾了兩條回首觀望的龍形怪獸構(gòu)成雙耳,腹部四周四條翼龍仿佛正在緩緩向上爬行,底部兩只張口吐舌、側(cè)首回望的卷尾獸,似乎正在傾其全力承托器身。最精彩的還是上層蓋頂怒放的雙層蓮瓣,中央佇立一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴,被郭沫若先生譽為“時代精神之象征”。
《詩經(jīng)》中有“清酒百壺”的記載。作為古代青銅酒具的一種,壺常在宗廟祭祀、宴享賓客等重大活動中使用。蓮鶴方壺體積高大,裝飾華美,并非是普通的盛酒之器,很可能是鄭國國君的陳設(shè)品,是主人地位、財富和權(quán)力的象征。
上海博物館
春秋子仲姜盤
圖源上海博物館
子仲姜盤為方唇、折沿、淺腹,底接圈足,下附三卷尾虎支足。盤壁突出竊曲紋,內(nèi)側(cè)為素面圈,盤中央立有一圓雕雄性水鳥,依次向外同心圓周列,第一圈為浮雕的兩蛙、兩龜,第二圈為四條立體的魚,第三圈為立體的4只雌性水鳥間飾龜與蛙,第四圈為立體的三蛙與七只浮雕的魚。盤內(nèi)所有立體動物都能作360度轉(zhuǎn)動,此種藝術(shù)表現(xiàn)手法前所未見,展現(xiàn)了春秋早期鑄造工藝的進步。
盤內(nèi)底鑄銘6行32字,銘文大意是六月初吉辛亥日,大師為夫人子仲姜制作盥洗用盤,盤大且好,用以祈求長壽,后世子孫要永用為寶。盤為中國古代的盥器,用以承水,通常與匜成組搭配。與此盤成組的子仲姜匜現(xiàn)為美國私人收藏。
供稿單位:重慶市九龍坡區(qū)文物管理所
審核專家:陳濤
資料來源:重慶中國三峽博物館、陜西歷史博物館、甘肅省博物館、南京博物院、河南博物院、上海博物館
圖片來源:重慶中國三峽博物館、陜西歷史博物館、甘肅省博物館、南京博物院、河南博物院、上海博物館
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