峨眉山月半輪秋：峨眉山為什么被稱為“山之領袖”？

峨眉山月半輪秋：峨眉山為什么被稱為“山之領袖”？

作者：潘劍彬 馬全寶 董彥雷

峨眉山在哪？
峨眉山又稱“ 大光明山”，位于四川省的中南部，峨眉市西南，處于四川盆地向青藏高原的過渡地帶，最高峰是萬佛頂。 “峨眉山”名字的由來，據《峨眉郡志》記載，因其像美人細長的眉毛所以取名叫“峨眉山”。峨眉山以其優(yōu)美的自然風光和神話般的佛國仙山而馳名中外，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化內涵完美結合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的盛譽。

峨眉山建筑遺產
相傳漢代峨眉山就已經有佛寺存在，但據《峨眉山志》記載，峨眉山上的佛寺，實際是以魏晉年間僧肇所建黑水寺為最早。晉朝隆安三年（399），慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，供奉普賢菩薩，相傳峨眉山由此成為普賢菩薩道場。唐僖宗時敕建永明華藏寺，重建中峰、中心、華嚴、萬年、黑水、靈巖六大寺。又因為山中多火，將寺改名為集云、臥云、歸云、黑水、白水等，以三云二水而抑之。后來黑水寺被稱為峨眉祖堂。北宋太平興國五年（980），白水寺僧茂真奉敕重建六大寺，并鑄造普賢菩薩銅像一尊，供奉于白水寺（即今萬年寺）。峨眉山寺廟林立，以報國寺、萬年寺等“金頂八大寺廟”最為著名。

寺廟的建筑藝術是峨眉山佛教文化的突出體現，它與這座 “秀甲天下”的名山的自然景觀融為密不可分的整體，成為風景明珠。全山現有寺廟三十余處（其中規(guī)模大、歷史悠久的主要寺廟十余處）。建筑具有地方傳統民居風格，裝修典雅，樸實無華，因地制宜，依山就勢，各具特色。無論選址，設計和營造都別具匠心，既有廟堂之嚴，又富景觀之美。其技藝之高，堪稱中國名山風景區(qū)寺廟建筑藝術的典范。

此外，景區(qū)內以唐代摩崖造像——大佛（又稱“樂山大佛”）為中心，有秦蜀守李冰開鑿的離堆，漢代崖墓群，唐宋佛像、寶塔、寺廟、明清建筑群等，展現著中國歷代佛教文化的發(fā)展歷程。

峨眉山自然風光
以自然風光優(yōu)美、佛教文化濃郁而馳名中外的峨眉山，以其 “雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中國名山之列，并成為其中的佼佼者。

雄：峨眉山在四川盆地西南緣平地拔起，與五岳中最高的華山相比，仍高出一千多米，所以歷代稱其“高凌五岳”。峨眉主峰三峰并立，直指藍天，氣勢磅礴。登頂眺望，或群山疊疊，或云海茫茫，變幻無窮，令人心曠神怡。李白有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹，周流試登覽，絕怪安可悉”之千古詩篇。古人有“震旦國中，峨眉者，山之領袖”之驚世絕唱。

秀：峨眉山處于多種自然要素交匯地區(qū)，植物垂直帶譜明顯，植物種類繁多，類型豐富，植被覆蓋率較高。山中峰巒疊嶂，林木繁茂，郁郁蔥蔥，山體輪廓優(yōu)美，線條流暢，景色多姿多彩。在天下各大名山中，其繁茂的植被景觀，堪稱第一。

神、奇：峨眉山作為普賢道場，濃郁的佛教文化色彩使它籠罩在一片神秘的宗教氣氛之中。而神話傳說，以及戲劇、音樂、繪畫、武術等的渲染與傳播，使這座佛國仙山的神奇色彩更加濃郁。在漫長的歷史長河中，峨眉山的佛教文化、寺廟建筑與自然景觀有機地巧妙地融合在一起，這在中國名山中實為首屈一指。峨眉山奇特的氣象景觀如金頂的云海、日出、佛光、圣燈、朝暉、晚霞，以及雷洞煙云、洪椿曉雨、大坪霽雪、雨湘霧湘等，千變萬化，絢麗多彩，堪為中國名山之首。

1996年12月，峨眉山—樂山大佛被聯合國教科文組織批準為 “世界文化與自然遺產”，列入《世界遺產名錄》。