《長(zhǎng)安三萬里》近期火爆出圈
它不僅展現(xiàn)了有血有肉的文人形象
還體現(xiàn)了時(shí)代洪流與個(gè)人命運(yùn)的交織
萬里詩卷和獨(dú)屬中國(guó)人的浪漫情懷
電影通過詩人高適還原李白一生
進(jìn)而呈現(xiàn)唐朝詩人群像
透過一首首家喻戶曉的古詩
我們看到很多三峽的“身影”
例如《早發(fā)白帝城》《峨眉山月歌》
……
本期,我們趁著“長(zhǎng)安三萬里”之風(fēng)
一起感受三峽文遺及博物的魅力
大家快來一起打卡吧~
《長(zhǎng)安三萬里》二維水墨圖劇照,圖源豆瓣
唐開元十三年,25歲的李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”時(shí),第一次到重慶,寫下《峨眉山月歌》。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
隨后,李白經(jīng)渝州(今渝中半島),過涪州(今涪陵)、忠州(今忠縣)、南浦(今萬州)、夔州(今奉節(jié)),行至三峽口。
《長(zhǎng)安三萬里》二維水墨圖劇照,圖源豆瓣
那時(shí),川內(nèi)青年才俊要出川報(bào)國(guó),必出夔門,這個(gè)夔門就是瞿塘峽。
李白行至夔門時(shí)已入冬,三峽封航了,滿腔抱負(fù)的他,被困在夔門,為解苦悶,他寫下了《宿巫山下》。
宿巫山下
昨夜巫山下,猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)。
桃花飛綠水,三月下瞿塘。
雨色風(fēng)吹去,南行拂楚王。
高丘懷宋玉,訪古一沾裳。
被堵在夔門的李白看到宛如仙境的三峽美景,頗為感嘆,于是用一個(gè)冬天游玩了涪陵、萬州等地,留下諸多詩句和傳說。
《長(zhǎng)安三萬里》二維水墨圖劇照,圖源豆瓣
那么,三峽的魅力僅僅在于美景嗎?
實(shí)際上,三峽地區(qū)包括東起湖北宜昌、西至重慶的長(zhǎng)江及其支流流經(jīng)的地域,是萬里長(zhǎng)江上最險(xiǎn)峻的峽谷,孕育出了豐富的文化遺存。
拉開帷幕
三峽文遺保護(hù)沿革
20世紀(jì)末至21世紀(jì)初,三峽工程建設(shè)期間,對(duì)三峽庫區(qū)文物開展的搶救性保護(hù),是我國(guó)迄今規(guī)模最大、保護(hù)范圍最廣、參與人數(shù)最多的文物保護(hù)工程。
1992年4月,第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過興建長(zhǎng)江三峽工程的決議。1994年12月三峽工程正式開工。
隨著長(zhǎng)江三峽工程的興建,搶救性發(fā)掘埋藏在三峽庫區(qū)的地下文物已成燃眉之急。
1997年6月19日,國(guó)家文物局與重慶市人民政府共同召開“三峽文物搶救全國(guó)協(xié)作會(huì)議”,會(huì)上,重慶文物部門與全國(guó)20多所大學(xué)、30多家文博單位簽訂了近百項(xiàng)三峽文物保護(hù)的協(xié)議書。
自1997年開始,全國(guó)共有55家相關(guān)單位到重慶進(jìn)行三峽文物考古、發(fā)掘,規(guī)??涨啊?/p>
重慶三峽庫區(qū)文物資源富集,重慶市在整個(gè)三峽文物保護(hù)工程中任務(wù)最重。
1998年10月,重慶市文化局成立了三峽文物保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)辦公室,重慶庫區(qū)的三峽文物保護(hù)邁上正軌。
經(jīng)過這場(chǎng)世界考古史上空前的大會(huì)戰(zhàn),三峽歷史文化的脈絡(luò)已經(jīng)清晰地再現(xiàn),大量珍貴文物和研究成果正展現(xiàn)出三峽地區(qū)光輝燦爛的古代文明。
走進(jìn)三峽
巴族、巴國(guó)、巴文化
巴人圖騰塑像,圖源重慶巴人博物館
巴族、巴國(guó)、巴文化的探索是三峽工程文物保護(hù)工作的重點(diǎn)課題。
通過考古發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期可能與巴人有關(guān)的遺址百余處。特別是在巫山至涪陵間發(fā)現(xiàn)的如巫山雙堰塘、云陽李家壩、開縣余家壩、忠縣中壩、萬州中壩子、涪陵小田溪等多處大型遺址和墓地,在對(duì)巴文化的認(rèn)識(shí)上取得突破性進(jìn)展和重大收獲。
重慶巫山小三峽
其中,冬筍壩遺址位于九龍坡區(qū)銅罐驛鎮(zhèn),是全國(guó)最早經(jīng)過考古發(fā)掘并確認(rèn)的巴文化遺址,是巴文化得名之地、實(shí)證之地。
上世紀(jì)50年代,原西南博物院、四川省文管會(huì)先后對(duì)該遺址開展了4次考古發(fā)掘,共清理墓葬81座,以戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期巴文化墓葬為主,出土數(shù)量眾多的典型巴文化器物,開啟了全國(guó)巴文化研究的熱潮。
由重慶巴人博物館承辦的“巴風(fēng)烈烈——冬筍壩巴人遺址考古成果展”便以“兩千年回眸 六十載探尋”為主題,系統(tǒng)梳理了冬筍壩遺址歷次考古工作,重點(diǎn)展示了2020年度考古發(fā)掘成果,回顧和展望了冬筍壩遺址與巴文化研究的關(guān)系。
共展出珍貴檔案10余件、圖片60余幅、精品文物60余件,并利用沙盤及三維掃描還原冬筍壩巴人遺址考古現(xiàn)場(chǎng)。
忠縣中壩遺址是重慶境內(nèi)文化堆積最厚、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、遺存類型和數(shù)量最豐富的古遺址,是中國(guó)乃至世界極其罕見的“通史式”古遺址,被評(píng)為1998年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
云陽縣李家壩遺址,時(shí)代從商周延續(xù)至漢六朝時(shí)期,1997年至2002年先后6次對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘,李家壩遺址巴人墓群是一處規(guī)模大、保存較好、出土遺物豐富的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人墓群,被評(píng)為1998年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
重慶市云陽縣
為了更好展示巴渝歷史,重慶巴人博物館作為對(duì)外交流的重要平臺(tái),專門展示巴人巴國(guó)巴文化,主要反映巴人生息繁衍的生活歷史。
其通過考古發(fā)掘復(fù)原場(chǎng)景、歷史文物、巴人后裔等內(nèi)容,讓參觀者重返巴國(guó),深切感受巴文化帶來的魅力。感興趣的小伙伴可千萬不要錯(cuò)過喲~
潛入水下
拯救白鶴梁遺跡
重慶白鶴梁水下博物館,圖源上游新聞
三峽工程的地面文物(含水下)種類有石闕、宗教建筑、民居建筑、石質(zhì)文物、水文石刻、古橋梁、古代航運(yùn)交通遺跡等。
其中,“世界第一古代水文站”白鶴梁題刻位于涪陵城北長(zhǎng)江中。梁上題刻始刻于唐廣德元年前,記錄了1200多年間72個(gè)年份的枯水水文信息。
2001年2月,中國(guó)工程院院士葛修潤(rùn)提出了一種基于“無壓容器”概念的新的原址水下保護(hù)工程方案。
該工程由水下保護(hù)體、水下交通廊道、坡形交通廊道、水下參觀廊道組成,題刻處在“無壓容器”中,岸上設(shè)地面陳列館與交通廊道相連接。
工程于2003年3月開工,2009年5月竣工,實(shí)現(xiàn)了白鶴梁題刻的原址水環(huán)境保護(hù)和觀賞,這是迄今水下文物保護(hù)中涉及技術(shù)學(xué)科最多、難度最大的項(xiàng)目,是世界上在水深40余米處建立遺址類水下博物館的首次嘗試。
白鶴梁水下博物館對(duì)水下文物的保護(hù)利用,是重慶繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的一個(gè)縮影。隨著三峽文物保護(hù)工程的實(shí)施,正不斷豐富著長(zhǎng)江文化內(nèi)涵。
遷建與圍堰
保護(hù)一直進(jìn)行中
張飛廟,圖源重慶云陽龍缸景區(qū)官方公眾號(hào)
張飛廟又名張桓侯廟,與云陽縣城隔江相望,是為紀(jì)念三國(guó)名將張飛而建,距今已有1800多年歷史。廟宇依山取勢(shì),坐巖臨江,層層迭起,錯(cuò)落有序。
張飛廟于2002年10月閉館拆遷,2003年7月復(fù)建開館,被原樣復(fù)建到云陽新城對(duì)岸,較好地保存了原來的環(huán)境格局。
這是新中國(guó)成立以來搬遷距離最遠(yuǎn)、文物級(jí)別最高、單項(xiàng)工程投資額最大的文物遷建項(xiàng)目。
忠縣石寶寨
石寶寨位于重慶市忠縣東45公里的長(zhǎng)江北岸,建于玉印山鄰江一側(cè)的崖壁間。整個(gè)建筑由寨門、寨身城樓、寨頂古剎三部分組成。
石寶寨為唯一上山途徑,被譽(yù)為“世界八大奇異建筑”之一。
三峽大壩
三峽水庫蓄水156米高程后,水面會(huì)漫至山門。工程于2006年3月開工,2009年3月竣工,采用圍堰方案對(duì)石寶寨就地保護(hù)。
此外,三峽庫區(qū)二線水位線下發(fā)現(xiàn)的3個(gè)漢闕——丁房闕、無銘闕、烏楊闕,是庫區(qū)最早完成搬遷保護(hù)的國(guó)寶級(jí)地面文物。
它們都得到妥善保護(hù),分別在重慶中國(guó)三峽博物館和忠縣白公祠“安家”。
供稿單位:重慶市九龍坡區(qū)文物管理所
本文作者:重慶巴人博物館
資料來源:國(guó)家文物局、上游新聞、重慶日?qǐng)?bào)、重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)
圖片來源:攝圖網(wǎng)
審核專家:李春藜
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