讀書(shū)的四種讀法

讀書(shū)是學(xué)習(xí)和研究的必由之路，但天下書(shū)多如牛毛，如何選書(shū)讀書(shū)對(duì)于初探學(xué)術(shù)門(mén)徑的年輕學(xué)人來(lái)講尤為重要。本文作者袁江洋教授是科學(xué)史界的著名專(zhuān)家，他以科學(xué)史的學(xué)習(xí)和研究為例，分享了自己對(duì)于研究生該如何讀書(shū)的一些心得，想必對(duì)其他學(xué)科也多有啟發(fā)和裨益。

撰文 | 袁江洋（中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院教授）

在研究生階段，讀書(shū)一定要保持速度，精讀也不例外?？焖僮x書(shū)，甚至是“翻書(shū)”，是提高學(xué)術(shù)素質(zhì)、視野和鑒賞力的快車(chē)道，也是初步形成自己的知識(shí)構(gòu)架、增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問(wèn)題能力的捷徑。

讀書(shū)有多種讀法，我歸納了四種。

一 讀一本書(shū)這種類(lèi)型的讀書(shū)是指讀需要精讀的書(shū)。

哪些書(shū)需要精讀？

簡(jiǎn)言之，1）在學(xué)科交叉點(diǎn)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域交叉點(diǎn)上出現(xiàn)的書(shū)；2）承先啟后的書(shū)；3）思想上最具啟發(fā)力的和論證最完美的書(shū)。

對(duì)科學(xué)史專(zhuān)業(yè)的研究生，在此列以下幾種：

a、庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，中英文適當(dāng)對(duì)著讀。這是一本影響極為廣泛的書(shū)，其影響面涉及科學(xué)技術(shù)史、科技哲學(xué)、科技社會(huì)學(xué)三大領(lǐng)域。譬如，范式概念得到廣泛應(yīng)用。SSK（sociology of scientific knowledge，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)）學(xué)者也通過(guò)對(duì)庫(kù)恩的強(qiáng)解讀闡發(fā)其強(qiáng)綱領(lǐng)（盡管庫(kù)恩本人對(duì)此深感不滿(mǎn)?。?/p>

左：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》英文版；右：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中譯本

b、巴特菲爾德《現(xiàn)代科學(xué)的起源》，中英文一起讀。這是歷史與科學(xué)史交界處的重要著作。

左：《現(xiàn)代科學(xué)的起源》英文版；右：《現(xiàn)代科學(xué)的起源》中譯本，舊譯“《近代科學(xué)的起源》”

c、默頓《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》、《科學(xué)社會(huì)學(xué)》。這是科學(xué)史與科學(xué)社會(huì)學(xué)交界處的重要著作。

d、迪昂《物理理論的目的和結(jié)構(gòu)》。物理學(xué)家的哲學(xué)著作。

e、文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》，西方哲學(xué)史方面必須找一本來(lái)細(xì)讀，文德?tīng)柊嗟男驴档轮髁x哲學(xué)史，算是主流，且相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)。

對(duì)于所謂“經(jīng)典中的經(jīng)典”，需要細(xì)讀。先快速粗翻一遍，然后抓住各章主要問(wèn)題細(xì)讀，弄清其中的術(shù)語(yǔ)、概念，做完這些基本功后，1）找出作者所要解決的問(wèn)題，2）弄清作者所采取的解決問(wèn)題的方式與線索，3）清點(diǎn)其論據(jù)和文獻(xiàn)材料，4）弄清作者的結(jié)論，5）立即開(kāi)始嘗試展開(kāi)自己的批判——不要迷信作者，尤其不要迷信其結(jié)論，要保持自己的批判力。不論讀到何種程度，只要做好這5方面的事情，這一番讀書(shū)就算是有成效了，這書(shū)就可以暫時(shí)放下了。

二 讀一位作者的書(shū)讀一位作者的書(shū)，就要將選擇的作者的書(shū)或論文全部找齊（盡最大可能吧），彼此參照，同時(shí)閱讀，全面理清該作者的學(xué)術(shù)價(jià)值取向、他的理想、他的世界觀與方法論（他看世界、看事物、看學(xué)術(shù)、看其研究對(duì)象的方式與見(jiàn)解）、他所涉及的全部研究領(lǐng)域、他所要解決的主要問(wèn)題以及這些問(wèn)題之間的邏輯關(guān)聯(lián)（理解問(wèn)題的提出、解決以及新問(wèn)題的產(chǎn)生）、理解他的整體工作計(jì)劃、理解他的思想變化過(guò)程等等。

同時(shí)閱讀是很重要的。不要讀完一本再讀一本，這樣費(fèi)時(shí)間，且不易找出書(shū)與書(shū)之間的關(guān)聯(lián)?？匆槐緯?shū)，看到某個(gè)感興趣的問(wèn)題時(shí)，就將其他的書(shū)找來(lái)對(duì)著看（包括其他相關(guān)作者的著作），一邊看，一邊想。盡早建立自己的學(xué)術(shù)坐標(biāo)系，將同旨趣的、方法論上同構(gòu)的（不同學(xué)科往往同時(shí)出現(xiàn)旨趣一致、方法相似的著作），列入坐標(biāo)系并標(biāo)定其方位和位置。

在進(jìn)行批判時(shí)，應(yīng)順著作者的思路，往開(kāi)處想，即考慮一個(gè)能夠?qū)⒆髡叩恼w研究框架包括在內(nèi)的、更大的框架，并在此框架中進(jìn)行批判性的思考。譬如，在閱讀喬伊諾夫《偉大的存在之鏈》時(shí)，看到他安排一章探討“存在之鏈的時(shí)間化”，那么，就可以接著想，他是否還應(yīng)該探討“存在之鏈的社會(huì)化”這樣的主題呢？

要想在更深的意義上展開(kāi)批判，就必須對(duì)自己所選擇的領(lǐng)域里的各個(gè)主要問(wèn)題形成完整的看法，找到適合自己的研究進(jìn)路與風(fēng)格，這樣才能將其他作者的研究見(jiàn)解與自己的一一印證，或批判對(duì)方，或批判自己，以使自己完善。

三 讀一個(gè)學(xué)派的書(shū)在科學(xué)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)以及其他領(lǐng)域，均形成過(guò)一些學(xué)派。一個(gè)學(xué)派的形成，要滿(mǎn)足一些條件，如，每一代要有一位或數(shù)位學(xué)術(shù)領(lǐng)袖或?qū)W術(shù)核心人物，他們提供切實(shí)可行的研究綱領(lǐng)，而且他們以他們自己的方式找出一組特殊的、有學(xué)術(shù)意義及社會(huì)意義的問(wèn)題，有他們自己的方法，并且有一系列重要成果。

就歷史而言，蘭克實(shí)證史學(xué)是一學(xué)派。年鑒學(xué)派又是一學(xué)派——其第一代領(lǐng)袖是布洛赫、費(fèi)弗爾，第二代領(lǐng)袖是布羅代爾。年鑒學(xué)派第一代提出了總體史學(xué)的概念并進(jìn)行了一系列實(shí)踐探索，第二代則進(jìn)而提出了系統(tǒng)的歷史分析和理解方法（長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段三時(shí)段劃分，以及適合于各時(shí)段的分析手段）。

邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的著作可讀卡爾納普、享普爾的著作以及蒯因等人的批判著作。

在科學(xué)史中，柯瓦雷科學(xué)思想史學(xué)派是科學(xué)史學(xué)科制度化初步完成時(shí)出現(xiàn)的占據(jù)優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)地位的學(xué)派，該學(xué)派注重形而上學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，看重邏輯理性的作用而不重視歸納方法對(duì)科學(xué)的形成所起到的作用，在方法論上注重共時(shí)分析、語(yǔ)境分析等等。譬如，柯瓦雷甚至提出，16-17世紀(jì)科學(xué)革命并不是得益于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展與歸納方法的應(yīng)用，并非得助于培根哲學(xué)以及工匠實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)，而是得益于中世紀(jì)以降的思想實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)。他認(rèn)為，伽利略落體定律的發(fā)現(xiàn)是將中世紀(jì)的理性思維模式（思想實(shí)驗(yàn)）發(fā)揮到極至而達(dá)到的成果，而伽利略本人并不做真正的實(shí)驗(yàn)。這種說(shuō)法一反以往在實(shí)證主義思潮影響下發(fā)展起來(lái)的歷史研究傳統(tǒng)，走上唯理智主義的極端。事實(shí)上，德雷克證實(shí)，伽利略做過(guò)斜面滾球?qū)嶒?yàn)，其落體定律可通過(guò)數(shù)學(xué)回歸法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)到達(dá)。

選擇讀物時(shí)，可將柯瓦雷、庫(kù)恩、狄布斯（A.G. Debus）等書(shū)放在一起對(duì)著讀，再擴(kuò)大范圍到默頓社會(huì)學(xué)的科學(xué)制度化研究著作（科學(xué)制度化可解作科學(xué)革命的成果），進(jìn)入對(duì)克隆比等人的連續(xù)論科學(xué)史著作的對(duì)照閱讀，最后對(duì)后現(xiàn)代反諷體的科學(xué)革命著作的對(duì)照閱讀（如夏平（S. Shapin）《科學(xué)革命》）。

四 在一個(gè)主題下讀書(shū)在進(jìn)行學(xué)術(shù)知識(shí)貯備和素質(zhì)提升時(shí)，采用在一個(gè)主題下讀書(shū)的方式會(huì)有很大收益。

a、在“科學(xué)革命”主題下讀書(shū)，將不同學(xué)派的不同方法、不同研究進(jìn)路、不同結(jié)論作綜合分析、比較、判斷，然后設(shè)計(jì)自己的獨(dú)特的方法與視角，形成自己的預(yù)見(jiàn)，然后去了解、仔細(xì)解讀原始文獻(xiàn)，以印證、支持自己的看法，或者修正自己的預(yù)見(jiàn)以使之與文獻(xiàn)材料一致。

b、科學(xué)與宗教關(guān)系?？蓪⒒粢量ā筒?、默頓等人（如當(dāng)代有關(guān)著作）的書(shū)放在一起對(duì)著讀。

c、科學(xué)政治學(xué)（科學(xué)與政治）?？蓪⒏Ｂ≒. Forman）、黃一農(nóng)（臺(tái)灣）、SSK類(lèi)型的著作和文章（尤其是夏平S. Shapin）放在一起對(duì)著讀。

d、世界科學(xué)的歷時(shí)發(fā)展?？蓪珳\光朝、普賴(lài)斯、貝爾納以及戴維斯的非標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)研究放在一起讀，并了解有關(guān)科學(xué)計(jì)量方法和數(shù)據(jù)庫(kù)之所在。

e、迪昂-蒯因論題?？蓪⒌习骸段锢砝碚摰哪康暮徒Y(jié)構(gòu)》、奎因“經(jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條”、以及其他有關(guān)著作（科學(xué)哲學(xué)的外文綜合性著作）或文章放在一起讀。

一般說(shuō)來(lái)，剛開(kāi)始進(jìn)入具體的學(xué)術(shù)研究時(shí)，要選擇一個(gè)自己感興趣的學(xué)術(shù)分支或?qū)W術(shù)領(lǐng)域，選擇一個(gè)自己喜愛(ài)的作者（或者說(shuō)研究者），然后做一些模仿性的研究。即以類(lèi)似原作者的方式，找一個(gè)相似的問(wèn)題進(jìn)行論述。

美國(guó)科學(xué)史家霍爾頓曾建議過(guò)這樣的做法：一個(gè)青年學(xué)者，在起步時(shí)應(yīng)選擇一個(gè)他有興趣的領(lǐng)域，然后了解此領(lǐng)域內(nèi)各種不同流派的工作、方法與見(jiàn)解，然后選擇一個(gè)他所喜歡的學(xué)派，再了解并掌握該學(xué)派的基本研究進(jìn)路，然后選擇一個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用這種進(jìn)路展開(kāi)研究，完成自己的處女作。再一步一步往下走，最終會(huì)逐漸形成他自己的風(fēng)格。

一個(gè)優(yōu)秀的青年學(xué)者，應(yīng)從一開(kāi)始就抱有更大的目標(biāo)。為此，他必須通過(guò)大強(qiáng)度的、快速的閱讀與思考來(lái)迅速拓展其視界，對(duì)他所在的整個(gè)學(xué)科形成基本了解，包括學(xué)科性質(zhì)與主要學(xué)派、主要研究進(jìn)路、主要問(wèn)題領(lǐng)域；同時(shí)了解相鄰學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展與方法論變遷，這樣他才能找到具有重要意義的課題，并找到較為獨(dú)特的研究視角與方法，看到一般人看不到的東西。

經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)回合，就初步找到了自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)、出發(fā)點(diǎn)、方法和進(jìn)路。