[科普中國(guó)]-喜蛛

簡(jiǎn)介

在我國(guó)某些區(qū)域（如：東北某些地方），把某些小型蜘蛛統(tǒng)稱(chēng)為“喜蛛”。這些蜘蛛通常個(gè)體微小，體長(zhǎng)1-2毫米。顏色多種：灰黑色、黃色、綠色、紅色都有出現(xiàn)。亦不排除是某些蜘蛛幼體的可能性。人們通常認(rèn)為見(jiàn)到這些蜘蛛預(yù)示著會(huì)有喜事發(fā)生，所以統(tǒng)稱(chēng)呼它們?yōu)椤跋仓搿?。是一種迷信的說(shuō)法。

亦有不論體型大小，在非自然界看到蜘蛛就會(huì)有喜事發(fā)生的說(shuō)法。

形態(tài)特性蜘蛛為雌雄異體，雌蛛必須經(jīng)過(guò)交配授精后才能產(chǎn)受精卵，只有受精卵才能孵化為幼蛛。有些種類(lèi)的雌蛛雖不經(jīng)交配亦可產(chǎn)卵，但不能孵化。1

蜘蛛的捕食行為其攻擊步驟的結(jié)果如下：

咬一拉出:(Bite-pull out)蜘蛛咬獵物需要幾秒鐘。用領(lǐng)把其從網(wǎng)上拉出，送到取食部分。送食主要有兩種:1)沿著徑向的絲線送食;2)滴落和攀援行動(dòng)(沿著牽引繩索運(yùn)到網(wǎng)的中心)。

咬一纏繞:(Bite-wrap)蜘蛛咬獵物需要兒秒鐘或更多的時(shí)間，用絲線纏住，切斷絲線纏住獵物，把它送過(guò)去并懸在絲線下。

纏繞一咬:(wrap-Bite)蜘蛛用絲纏住獵物，先咬住幾秒種，切斷纏繞絲線，然后送其懸在絲線下。

其固定獵物的步驟包括：

攫取一拉出(seize-pullout):蜘蛛用爪抓住獵物，然后迅速將其從網(wǎng)中拉出來(lái)。

咬一拉出((Bite-pullout):蜘蛛咬住獵物數(shù)十秒鐘，接首咬其各部位，扭(轉(zhuǎn))住獵物的顯著部位，切斷纏繞的絲。最后，蜘蛛用爪子將獵物從網(wǎng)中拖出。

咬一纏繞((Bite-wrap):蜘蛛咬獵物數(shù)十秒至一分鐘，然后扭曲獵物的腹部。當(dāng)它還在領(lǐng)內(nèi)時(shí)，用絲線纏繞住，接著蜘蛛從口內(nèi)吐出液體裹住獵物。此類(lèi)蜘蛛通常不能用口器把獵物從網(wǎng)中拖出，其運(yùn)送獵物的方法也很獨(dú)特。2

蜘蛛的求偶行為當(dāng)雌、雄蛛完成最后一次蛻皮，即達(dá)到性成熟后，便開(kāi)始了重要的繁殖活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，雄蛛的成熟時(shí)間早于雌蛛。成熟的雄蛛在交配前，先將精液通過(guò)精網(wǎng)轉(zhuǎn)移到觸肢器中的貯精囊內(nèi)，為交配活動(dòng)作好準(zhǔn)備。

雌、雄蛛要達(dá)到完成交配活動(dòng)的目的，首先必須能夠相遇，并分辨出是否為同種。由于雌蛛在繁殖活動(dòng)中起的作用很大，不但負(fù)責(zé)提供卵細(xì)胞，還負(fù)責(zé)產(chǎn)卵、護(hù)卵、攜幼等活動(dòng)，所以對(duì)外界動(dòng)物總是處于一種捕殺或逃避的狀態(tài)。而雄蛛在繁殖活動(dòng)中僅僅起著提供精細(xì)胞的作用。交配活動(dòng)的成功對(duì)雄蛛更為有利，因?yàn)樾壑肟梢耘c多個(gè)雌蛛交配，成功的交配進(jìn)行的越多，雄蛛所攜帶的遺傳信息在整個(gè)種群的基因庫(kù)中占的比例就越大。當(dāng)然，雖然成功的交配對(duì)雌蛛來(lái)講獲益并不像雄蛛獲益那么大。而且還會(huì)帶來(lái)產(chǎn)卵、護(hù)卵、攜幼等一系列耗費(fèi)能量和時(shí)間的活動(dòng)，但不通過(guò)交配，雌蛛所攜帶的遺傳信息便不能在種群基因庫(kù)中繁衍傳遞。因此，雌蛛必須采取一種接收同種交配而捕殺或逃避異種捕殺的策略。在這種進(jìn)化選擇作用下，雌蛛在繁殖季節(jié)活動(dòng)性降低，采取坐等(sit and wait）的生殖策略，而雄蛛活動(dòng)性提高，四處尋找雌蛛，并且進(jìn)化出一套精巧的、變化多樣的求偶儀式。有的蜘蛛的這種求偶儀式甚至可與那些絢麗多姿的雄性鳥(niǎo)類(lèi)在求偶時(shí)的炫耀行為相媲美。

一般認(rèn)為，狼蛛科屬于蜘蛛中視覺(jué)較好的類(lèi)群，雄蛛在四處尋找雌蛛的過(guò)程中，通過(guò)視覺(jué)便可發(fā)現(xiàn)雌蛛。但在自然界中，雌、雄個(gè)體之間的空間分布距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其視力范圍.如果雄蛛僅僅利用視力來(lái)隨機(jī)尋找雌蛛，必然會(huì)浪費(fèi)許多能量和時(shí)間，對(duì)其繁殖來(lái)講是不利的。而且，雌蛛采取坐等的策略，僅靠雄蛛盲目地四處尋找，也不能保證被雄蛛發(fā)現(xiàn)二因此，雄蛛在尋找雌蛛的過(guò)程中一定還利用別的線索。3

蜘蛛的交配行為當(dāng)雌蛛通過(guò)雄蛛的求偶活動(dòng)辨認(rèn)出雄蛛為同種并接受交配時(shí)，雌蛛便通過(guò)擺動(dòng)步足、觸肢、身體，以及通過(guò)發(fā)聲等手段向雄蛛表明同意交配，或者靜止不動(dòng)，不驅(qū)趕求偶的雄蛛，也表示愿意交配。此時(shí).雄蛛便靠近雌蛛，進(jìn)行交配。有的種類(lèi)還用第1對(duì)步足輕拍雌蛛，以激發(fā)交配行為。Kronestedt(1986)發(fā)現(xiàn)楔形舞蛛Alopecosa cuneata的雌蛛要用鰲肢抓住雄蛛第1步足膨大的脛節(jié)，并將其拉向自己，然后松開(kāi)雄蛛，雄蛛才能與雌蛛交配。

蜘蛛交配的姿勢(shì)多種多樣.但在某一類(lèi)群中.交配姿勢(shì)卻基本是一致的。Gerhardt將蜘蛛的交配姿勢(shì)歸納為5種類(lèi)型:(1)雌、雄蛛頭尾相對(duì)，雄蛛背甲背面對(duì)著雌蛛背甲腹面;(2)雌、雄蛛頭尾相對(duì)，雄蛛爬在雌蛛背上;(3)雌、雄蛛頭尾同向，雄蛛在雌蛛下面，二者腹面相對(duì);(4)雌、雄蛛頭尾相對(duì)，二者腹面相對(duì);(5)雌、雄蛛頭尾同向，雄蛛位于雌蛛腹部一側(cè)。

狼蛛科蜘蛛交配采取的姿勢(shì)為上述第2類(lèi)姿勢(shì)，即雄蛛爬到雌蛛背上，頭朝向雌蛛尾端.用步足將雌蛛抱住。這種姿勢(shì)對(duì)雄蛛來(lái)說(shuō)危險(xiǎn)性很小，在雄蛛松開(kāi)雌蛛跑掉之前，它基本上控制著雌蛛。

當(dāng)雄蛛爬卜雌蛛背上進(jìn)行交配時(shí)，雄蛛將頭胸部挪到雌蛛身體的一側(cè)，將一側(cè)觸肢伸到雌蛛外雌器處，來(lái)回摩擦.直到觸肢器生殖球中突鉤住外雌器垂兜，然后插入器在引導(dǎo)器、頂突等的輔助下，伸到交配口處。此時(shí).生殖球血囊充血膨大，使生殖球突出于腔窩之外，插人器通過(guò)交配口進(jìn)人外雌器，將生殖球貯精囊內(nèi)貯存的精液送入外雌器交配管。然后插人器由外雌器中抽出。有的種類(lèi)即換為另一側(cè)觸肢插入，左右觸肢交替插人。有的種類(lèi)則為一只觸肢連續(xù)插入多次，再換為另一只觸肢。在觸肢插入的間隙，雄蛛常常將抽出的觸肢放在鰲肢間抽抨，估計(jì)是用口器分泌的液體潤(rùn)滑生殖球。4

來(lái)源喜蛛，一種長(zhǎng)腳的小蜘蛛。

《初學(xué)記》卷四引《荊楚歲時(shí)記》：“七夕，婦人……陳瓜果于庭中以乞巧，有子網(wǎng)于瓜上，則以為得。”陸璣《詩(shī)疏》載：“‘喜子’一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也。”人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象征“喜從天降”。5

七夕節(jié)習(xí)俗——喜蛛應(yīng)巧七夕習(xí)俗喜蛛應(yīng)巧是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

“喜蛛應(yīng)巧”即在七月初七晚，將捉來(lái)的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開(kāi)盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況，如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體，疏密有致，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。

五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。宋朝孟元 老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多 久”。明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”

七夕有“蜘蛛乞巧”的習(xí)俗，并隨時(shí)間推移而發(fā)生演變。唐時(shí)視蛛網(wǎng)稀密判斷得巧多少，宋時(shí)則以蛛網(wǎng)是否圓正為標(biāo)準(zhǔn)，明代又有不同，發(fā)展為“七夕乞巧，使蜘蛛結(jié)萬(wàn)字”。

這里的“萬(wàn)”指的是“卍”，而蜘蛛織網(wǎng)本領(lǐng)精巧，能織出形狀規(guī)則的絲網(wǎng)，也能織出“卍”字?；适业弁蹙鸵源舜斫接拦?，而百姓用來(lái)表示子孫延綿，富貴安康，所以才有了“卍字不到頭”這句話，意即富貴不斷，福壽千秋。

乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂(lè)此不疲。為何？其實(shí)這里面并非僅是“乞求心靈手巧”的需要，“乞巧”的潛意識(shí)里其實(shí)是“乞愛(ài)”，是對(duì)愛(ài)情、婚姻和家庭的渴望。

七夕習(xí)俗：喜蛛應(yīng)巧預(yù)兆好姻緣

農(nóng)歷七月初七是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子，有人又稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。

由牛郎織女故事衍生而來(lái)的民俗很多，其中最有代表性的風(fēng)俗是七月七“乞巧”。所謂“乞巧”，就是女孩子乞求心靈手巧，實(shí)是乞求智慧和技能。

七夕有這樣的習(xí)俗：“有喜子網(wǎng)于瓜上，以為應(yīng)符。”“喜子”就是蜘蛛，古人視蜘蛛為吉祥物，有“蜘蛛集而百事喜”一說(shuō)，所以將蜘蛛稱(chēng)為“喜子”。如果蜘蛛當(dāng)夜在瓜果盤(pán)上結(jié)網(wǎng)，就算應(yīng)驗(yàn)，乞求到“巧”了。如果蜘蛛所結(jié)的網(wǎng)圓整而細(xì)密，則最巧，更喜慶。

陸璣《詩(shī)疏》載：“‘喜子’一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也?！比藗儼严仓胗骷?。喜蛛落下象征“喜從天降”。6