[科普中國]-闕

詞義

一般含義

闕 讀quē時是**姓氏，**不做姓氏時，代表宮闕，城闕的意思。讀jué時有去除，挖掘，毀傷的意思。

去除 [remove] 。

以待會而考之，亡者闕之。——《周禮》

挖掘 [dig] 。

若闕地及泉?！蹲髠鳌?/p>

毀傷 [damage]。如:闕翦（削弱，毀壞）。

另見quē；què 。

闕 quē

缺點(diǎn)；錯誤 [fault;slip;error] 。

次之又不能拾遺補(bǔ)闕?！獫h·司馬遷《報(bào)任少卿書》

裨補(bǔ)闕漏?！T葛亮《出師表》

先是雷震景德門，公（袁可立）上疏陳闕政。――明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》

又如：闕?。ㄒ蚴д`而把事情搞糟）；闕政（有毛病的政治措施）；闕失（失誤；錯誤）。

豁口，空缺 [gap] 。

昔者女媧氏練五色石以補(bǔ)其闕。——《列子·湯問》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處?！端?jīng)注》

又如：闕陷（凹陷）。

也指職位或官位的空缺。即缺額 [vacancy]。如：闕車（古代兵車的一種。用以補(bǔ)缺的戰(zhàn)車，如現(xiàn)在所謂的機(jī)動預(yù)備部隊(duì)）；闕簿（缺額登記冊）。

闕（quē）姓

主要淵源

漢族：

闕姓據(jù)考證始祖為弁公，生于周靈王時，為夏朝大夫關(guān)龍逢后裔，因逃難避居山東曲阜闕里，乃以地名為氏，后繁衍于下邳，遂以此為郡望，再往中國南方各處拓展居住。

少數(shù)民族：

鮮卑有“闕機(jī)氏”、“闕居氏”等官，其后裔入中國后，以闕為姓。

突厥人闕特勤，東突厥貴族，其后裔入唐后漢化，以闕為姓。

補(bǔ)充：

通假字，傕（jué）（què），通“闕”，姓也 ——《康熙字典》

詳見闕姓。

詞性變化（1）削減；毀壞 [cut down;ruin] 。

又欲闕翦我公室，傾覆我社稷?！蹲髠鳌こ晒辍?/p>

闕更減賦，盡休力役。——《漢書》

又如：闕翦（毀壞）。

（2）空缺；缺少。也作“缺” [be short of] 。

三綱之道，天地之紀(jì)，毋乃有闕?——《三國演義》

每車一偏在前，別用甲士五五二十五人隨后，塞其闕漏。車傷一人，伍即補(bǔ)之，有進(jìn)無退。

——明馮夢 龍《東周列國志》

又如：闕遺（缺少；遺漏）；闕少（缺少）；闕遺（缺少；遺漏）；闕少（缺少）；

闕筆（缺筆畫）；闕漏（空隙）；闕略(缺漏）。

（3）欠，應(yīng)給而不給 [owe] 。

逃死闕稅，取于居者，一室空而四鄰亦盡?！缎绿茣?/p>

（4）通“掘”。挖 [dig] 。

若闕地及泉?！蹲髠鳌る[公元年》

闕為深溝?！秶Z·吳語》

殘缺；不完善 [incomplete;fragmentary]。如：闕典(殘缺的典章制度）；闕略（殘缺；不完備）；闕陋（殘缺簡陋）；闕焉（不完備）。

另見jué；què。

作為量詞

意同“首”：詞僅百余闕。就是說：只有百來首詞。

常用詞組闕立

“闕立”是一種精神，一種氣概，是一種思考，更是一種方向，代表著一種傳承與發(fā)展的新的模式?！瓣I立”將闕立于世，也有志于闕立于史。中國銅藝術(shù)領(lǐng)域第一人朱炳仁先生創(chuàng)作了“闕立”作品，并被中國國家博物館收藏。

毫無疑問，“闕立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。也是一種新表現(xiàn)。

闕如

quē rú

[be wanting] 空缺；缺然；欠缺 。

君子于其所不知，蓋闕如也?！墩撜Z·子路》

禮儀制度闕如也?！逗鬂h書·孝和皇帝紀(jì)》

竟告闕如

闕疑

quē yí 留存疑惑。

多聞闕疑

闕

què

（形聲。本義：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀。二闕之間有道路）。

同本義 [watchtower on either side of a palace gate] 。

闕，門觀也?！墩f文》。徐鍇曰：“以其闕然為道，謂之闕。以其上可遠(yuǎn)觀，謂之觀?！?/p>

挑兮達(dá)兮，在城闕兮?！对姟む嶏L(fēng)·子衿》

蕭丞相營作未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。——《史記·高祖紀(jì)》

伏闕上平黎策。——清·張廷玉《明史》

又如：城闕（城門兩邊的瞭望臺）；闕竦（高聳如闕門）；闕下（宮闕之下）。

宮門的代稱 [gate of a palace]。如：闕下（帝王的宮闕之下。借指朝廷）；闕門（宮門。位于兩觀之間）。

石闕。神廟、墳?zāi)怪捌隽⒌氖?[stone statue] 。

音塵絕，西風(fēng)殘照,漢家陵闕?！啤だ畎住稇浨囟稹?/p>

又如：太室闕；高頤闕 。

宮殿 [palace]。如：闕庭(宮廷）；宮闕（金闕。宮殿。也作天闕）；闕掖（宮廷）。

帝王居地的統(tǒng)稱 [court] 。

詣闕止書，書久不報(bào)?！稘h書·朱買臣傳》

另見quē；jué。

略無缺處 通“缺” 空缺。1

古建筑中的闕闕，在中國古建筑中也是一種特殊的類型，它的發(fā)展變化很大?，F(xiàn)存的地面古建筑中，要以闕為最早，漢代的地面古建筑除一兩處石祠而外，就是闕了。闕一般有臺基、闕身、屋頂三部分。

闕，又稱作兩觀、象魏，實(shí)際上就是外大門的一種形式，與牌樓牌坊的起源可能有相同之處，但后來的發(fā)展則分道揚(yáng)鑣，各盡其能了。根據(jù)《說文解字系傳》的解釋，闕這種建筑物是古代帝王在宮廷大門之外建兩個對稱的臺子，在臺子上建樓觀，上圓下方，因其兩臺子之間闕然為道，所以稱為闕。因?yàn)樵陉I樓上可以觀望，所以又稱之為觀。又因在闕上懸掛法典，所以稱之為象魏，《周禮·天官·太宰》上就有“乃懸治象之法于象魏”的記載。因此，古時候經(jīng)常把闕作為帝王宮廷的代表。如《漢書·朱買臣傳》上有“詣闕上書，書久不報(bào)”的記載。岳飛《滿江紅》詞里的：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，指的也是帝王的宮殿。秦始皇的阿房宮氣勢更為雄偉。“表南山之巔以為闕”，把高山引來作為他宮殿的外大門了。還有直接把兩山對峙之處稱之為闕的。

分類闕的種類按它所在的位置分大約有：宮闕、壇廟闕、墓祠闕、城闕、國門闕等等。

宮闕位于帝王之居宮門前面，那種在宮門前建獨(dú)立的二臺（兩觀）的形式，自漢魏以后已有變化，逐漸與皇宮大門相結(jié)合，成為一個整體了。早期的遺物也已不存，現(xiàn)在保存唯一的一處宮闕遺物就是北京明清故宮的午門。它的位置在皇宮正殿大門太和門之外，但它與早期兩觀形式不同了，已與午門相結(jié)合，構(gòu)成為凹形的平面，把兩觀形式與門組合在一起。我們?nèi)绻褍膳缘臇|、西雁翅樓分開，還可以重現(xiàn)兩觀的形式?，F(xiàn)在的午門又稱五鳳樓，但是在正門兩旁的側(cè)門上，還特意加上了闕左門和闕右門的名字，以保存原來宮闕的遺意。這種將雙闕兩觀與宮殿宮門相結(jié)合的形式，我們從唐宋以來的繪畫和遺址中常?？梢钥吹剑梢娖溲葑儼l(fā)展由來已久。

壇廟闕位于大型的壇廟大門左右，現(xiàn)存實(shí)物有著明的嵩山三闕，位于河南省登封縣嵩山之麓，即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕，公元二世紀(jì)初東漢時期所建。三闕均為石制，闕身上有漢代隸書題記和各種人物、車馬、動植物、建筑物的雕刻，是研究漢代社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣和書法藝術(shù)的珍貴資料。

陵墓闕陵墓闕是現(xiàn)存漢闕中保存得最多的類型。它們均位于陵墓之前，兩相對稱，中闕為道，為陵墓神道的入口大門。它們或木構(gòu)，或石砌；木闕現(xiàn)已無存，石闕則實(shí)例頗多，均為后漢物。闕身形制略如碑而略厚，上覆以檐；其附有子闕者，則有較低較小之闕，另具檐瓦，倚于主闕之側(cè)。檐下有刻作斗拱枋額，模仿木構(gòu)形狀者，有不作斗拱，僅用上大下小之石塊承檐者。著名的陵墓闕有四川渠縣、馮煥闕、沈府君闕，綿陽平陽府君闕，梓桐李業(yè)闕以及山東嘉祥武氏祠闕（有子闕而無斗拱），平邑皇圣卿闕等等十?dāng)?shù)處。這些闕均為公元一、二世紀(jì)遺物，不僅是研究漢代建筑而且也是研究漢代社會生活和書法、雕刻藝術(shù)的重要實(shí)物。

陵墓闕自漢唐以后也有所改變，已逐漸從一般墓道中消失。陜西西安附近漢唐陵墓的陵門前雙闕尚有遺址可尋，尤以唐高宗武則天合葬墓神道前的雙闕遺址最為顯著，借雙峰以為闕址，氣勢更為雄偉。

城闕古時候，常常在城門的兩旁建立雙闕，以為守望，稱作城闕。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》上有“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”的句子。白居易《長恨歌》中的“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”，指的更是整個京城了。

國門之闕國門闕只是一種想象，并無實(shí)物建筑。最近在遼寧綏中海邊，發(fā)現(xiàn)了秦始皇行宮遺址前大海中的一對峙立礁石，俗稱之為海門，可能秦始皇當(dāng)時巡視海疆時，曾把它當(dāng)作過國門闕。

漢闕的建筑形式，從現(xiàn)存實(shí)物和古代畫像石、畫像磚、壁畫中可以看出有單闕對立的，也有帶子闕的。另外還有兩闕之間連以門樓閣道的，可能北京故宮午門就是從這種形式發(fā)展而來的。

著名漢闕還有出土重慶市忠縣烏楊鎮(zhèn)的烏楊石闕，2001年，在三峽文物保護(hù)搶救工作中發(fā)掘出土， 是我國目前幸存的、大多數(shù)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單的30余處漢闕中，唯一通過考古發(fā)掘復(fù)原，并發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的闕址、神道、墓葬的闕。烏楊闕今陳列于重慶中國三峽博物館中庭，也是所有漢闕中第一個作為博物館館藏文物的漢闕。

穴位取穴方法：

取穴道的時候通常讓患者采用仰臥的姿勢，以便實(shí)施者能夠準(zhǔn)確的找尋穴道和順利的實(shí)施相應(yīng)的按摩手法。巨闕穴位于腹部中部，左右肋骨相交之處，再向下二指寬即為此穴。

主治疾?。?/p>

巨闕穴為任脈上的主要穴道之一，主治疾病為：指壓此穴，對于治療胃腸疾病很有療效。