克隆羊多利是世界上第一只用已經(jīng)分化的成熟的體細(xì)胞(乳腺細(xì)胞)克隆出的羊。這項(xiàng)研究不僅對(duì)胚胎學(xué)、發(fā)育遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)有重大意義,而且也有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力??寺〖夹g(shù)可以用于器官移植,造福人類;也可以通過這項(xiàng)技術(shù)改良物種,給畜牧業(yè)帶來好處。克隆技術(shù)若與轉(zhuǎn)基因技術(shù)相結(jié)合,可大批量“復(fù)制”含有可產(chǎn)生藥物原料的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物,從而使克隆技術(shù)更好地為人類服務(wù)。目前,世界第一批無性繁殖的轉(zhuǎn)基因羊也在英國誕生。
基本信息名字來源:美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓(DollyParton)性別:雌
編號(hào):6LL3
出生日期:1996年7月5日
出生地點(diǎn):英國愛丁堡市羅斯林研究所
死亡日期:2003年2月14日
死亡原因:被確診患進(jìn)行性肺病后處以安樂死
創(chuàng)造者:伊恩·維爾穆特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組
基因父親:無
基因母親:一只芬蘭多塞特白面綿羊
線粒體母親:一只蘇格蘭黑臉羊
生育母親:另一只蘇格蘭黑臉羊
子女:生育6名,存活5名
誕生1996年7月5日,位于蘇格蘭愛丁堡市郊的羅斯林研究所里誕生了一頭大個(gè)頭兒羊羔,實(shí)驗(yàn)室編號(hào)為6LL3,克隆羊項(xiàng)目小組主管伊恩·威爾默特以著名鄉(xiāng)村歌手多利·帕頓的名字命名這頭羊。多利日后成為世界最著名的綿羊,而它曾經(jīng)的編號(hào)卻鮮為人知。小羊多利渾身潔白,長著細(xì)長的彎彎曲曲的羊毛,粉撲撲的鼻子,右耳上系著一個(gè)紅色小身份牌。7個(gè)月大的它盡管已具有成年羊的輪廓,但仍然很頑皮,活潑地在羊圈里蹦來蹦去,從飼養(yǎng)員手中搶東西吃。也許是近幾天見了世面的緣故,見到我向它招手它并不害怕,卻從金屬柵欄里探出頭來好奇地看著記者。它歪著頭,嘴巴略微張開,嘴角向上翹起,仿佛微笑著故意擺出大明星的派頭等待記者拍照。培育多利羊的羅斯林研究所副所長格里芬說:“小羊多利并不知道自己與眾不同的身份,它像其他小羊一樣吃草、睡覺和玩耍。幾個(gè)月前還在生育自己的母親面前撒歡。盡管目前它已重達(dá)45公斤,但從年齡上講它還是只小羊。”
多利于1997年首次公開亮相,震動(dòng)整個(gè)世界,美國《科學(xué)》雜志把多利的誕生評(píng)為當(dāng)年世界十大科技進(jìn)步的第一項(xiàng)。
細(xì)胞核轉(zhuǎn)移技術(shù)雖然取得突破,但培育合成卵細(xì)胞的失敗率極高,即使培育成胚胎,許多都存在缺陷或者降生后早亡。2003年2月,不到7歲的多利因肺部感染而被科研人員實(shí)施“安樂死”。而普通綿羊通??纱婊?1到12年。
這項(xiàng)研究不僅對(duì)胚胎學(xué)、發(fā)育遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)有重大意義,而且也有巨大的經(jīng)濟(jì)潛力??寺〖夹g(shù)可以用于器官移植,造福人類;也可以通過這頂技術(shù)改良物種,給畜牧業(yè)帶來好處。克隆技術(shù)若與轉(zhuǎn)基因技術(shù)相結(jié)合,可大批量“復(fù)制”含有可產(chǎn)生藥物原料的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物,從而使克隆技術(shù)更好地為人類服務(wù)。目前,世界第一批無性繁殖的轉(zhuǎn)基因羊也在英國誕生。但我國有關(guān)科學(xué)家提出應(yīng)明確禁止克隆技術(shù)應(yīng)用于人類,否則將產(chǎn)生一系列倫理學(xué)、法律學(xué)等的災(zāi)難性問題。
世界各大媒體對(duì)多利的去世還是給予了很大關(guān)注。2003年2月15日出版的美國《華盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》等紛紛以緬懷明星的筆觸,追述多利短暫而不平凡的一生?!度A盛頓郵報(bào)》在報(bào)道中指出,作為世界上最尊貴的一只羊,多利革新了科學(xué)界對(duì)分子生物學(xué)的認(rèn)識(shí),將會(huì)作為一座科學(xué)和文化的里程碑載入史冊。
作為世界上最尊貴的一只羊,壯年早逝的多利留下諸多難題,它的終年到底是多少歲?克隆動(dòng)物出現(xiàn)早衰這一問題至今仍有兩種實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
世界第一頭體細(xì)胞克隆動(dòng)物多利羊在給我們帶來振奮、困惑和爭論之后,永遠(yuǎn)離開了我們。壽命僅6歲半的多利羊壯年早逝,為我們留下了謎團(tuán),其中最大的一個(gè)謎就是克隆動(dòng)物是否早衰,有人稱之為多利羊難題。1
培育過程多利出世歷經(jīng)曲折。在培育多利羊的過程中,科學(xué)家采用體細(xì)胞克隆技術(shù),主要分4個(gè)步驟進(jìn)行:
步驟一
從一只6歲芬蘭多塞特白面母綿羊(姑且稱為A)的乳腺中取出乳腺細(xì)胞,將其放入低濃度的營養(yǎng)培養(yǎng)液中,細(xì)胞逐漸停止分裂,此細(xì)胞稱之為“供體細(xì)胞”;
步驟二
從一頭蘇格蘭黑面母綿羊(B)的卵巢中取出未受精的卵細(xì)胞,并立即將細(xì)胞核除去,留下一個(gè)無核的卵細(xì)胞,此細(xì)胞稱之為“受體細(xì)胞”;
步驟三
利用電脈沖方法,使供體細(xì)胞和受體細(xì)胞融合,最后形成“融合細(xì)胞”。電脈沖可以產(chǎn)生類似于自然受精過程中的一系列反應(yīng),使融合細(xì)胞也能像受精卵一樣進(jìn)行細(xì)胞分裂、分化,從而形成“胚胎細(xì)胞”;
步驟四
將胚胎細(xì)胞轉(zhuǎn)移到另一只蘇格蘭黑面母綿羊(C)的子宮內(nèi),胚胎細(xì)胞進(jìn)一步分化和發(fā)育,最后形成小綿羊--多利。
結(jié)果換言之,多利有3個(gè)母親:它的“基因母親”是芬蘭多塞特白面母綿羊(A);科學(xué)家取這頭綿羊的乳腺細(xì)胞,將其細(xì)胞核移植到第二個(gè)母親(借卵母親)——一個(gè)剔除細(xì)胞核的蘇格蘭黑臉羊(B)的卵子中,使之融合、分裂、發(fā)育成胚胎;然后移植到第三頭羊(C)——“代孕母親”子宮內(nèi)發(fā)育形成多莉。
從理論上講,多莉繼承了提供體細(xì)胞的那只綿羊(A)的遺傳特征,它是一只白臉羊,而不是黑臉羊。分子生物學(xué)的測定也表明,它與提供細(xì)胞核的那頭羊,有完全相同的遺傳物質(zhì)(確切地說,是完全相同的細(xì)胞核遺傳物質(zhì)。還有極少量的遺傳物質(zhì)存在于細(xì)胞質(zhì)的線粒體中,遺傳自提供卵母細(xì)胞的受體),它們就像是一對(duì)隔了6年的雙胞胎。
多利沒有父親,它是通過無性繁殖——或者說克隆而來。
意義1.促進(jìn)生物學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的研究
2.獲得更多的優(yōu)秀動(dòng)物個(gè)體用于生產(chǎn)
3.可以復(fù)制生產(chǎn)高價(jià)藥物的動(dòng)物
影響因?yàn)樗鞘澜缟系谝焕?jīng)體細(xì)胞核移植出生的動(dòng)物,是克隆技術(shù)領(lǐng)域研究的巨大突破。這一巨大進(jìn)展意味著:在理論上證明了,同植物細(xì)胞一樣,分化了的動(dòng)物細(xì)胞核也具有全能性,在分化過程中細(xì)胞核中的遺傳物質(zhì)沒有不可逆變化;在實(shí)踐上證明了,利用體細(xì)胞進(jìn)行動(dòng)物克隆的技術(shù)是可行的,將有無數(shù)相同的細(xì)胞可用來作為供體進(jìn)行核移植,并且在與卵細(xì)胞相融合前可對(duì)這些供體細(xì)胞進(jìn)行一系列復(fù)雜的遺傳操作,從而為大規(guī)模復(fù)制動(dòng)物優(yōu)良品種和生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物提供了有效方法。
在理論上,利用同樣方法,人可以復(fù)制“克隆人”,這意味著以往科幻小說中的獨(dú)裁狂人克隆自己的想法是完全可以實(shí)現(xiàn)的。因此,“多莉”的誕生在世界各國科學(xué)界、政界乃至宗教界都引起了強(qiáng)烈反響,并引發(fā)了一場由克隆人所衍生的道德問題的討論。各國政府有關(guān)人士、民間紛紛作出反應(yīng):克隆人類有悖于倫理道德。盡管如此,克隆技術(shù)的巨大理論意義和實(shí)用價(jià)值促使科學(xué)家們加快了研究的步伐,從而使動(dòng)物克隆技術(shù)的研究與開發(fā)進(jìn)入一個(gè)高潮。
科學(xué)在各分支學(xué)科不斷深入和分化的同時(shí),還朝著綜合性方向發(fā)展。自然科學(xué)不僅開始成為一個(gè)多層次的、綜合性的有機(jī)統(tǒng)一體,而且由單一技術(shù)發(fā)展為高科技群,主導(dǎo)技術(shù)也發(fā)生了深刻的變化。一方面,由于大量邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和綜合學(xué)科的興起,各門科學(xué)之間的聯(lián)系日益緊密,科學(xué)在各分支學(xué)科不斷深入和分化的同時(shí),其交叉、滲透、融合的趨勢也在不斷發(fā)展,從而使各門科學(xué)之間的間隙得以彌補(bǔ)。由于物質(zhì)世界的復(fù)雜性,隨著認(rèn)識(shí)的深化,單一學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)不能解決所有的問題,各門科學(xué)之間的依賴性越來越強(qiáng)。如果說前兩次科技革命實(shí)現(xiàn)了各學(xué)科內(nèi)部綜合的話,那么新科技革命則是對(duì)各學(xué)科進(jìn)行綜合,使自然科學(xué)成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
第三次科技革命導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。主要資本主義國家各部門的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化呈現(xiàn)了新的動(dòng)向。首先第一和第二產(chǎn)業(yè)的國民生產(chǎn)總值和就業(yè)人數(shù)方面比重進(jìn)一步下降,特別是農(nóng)業(yè)的比重下降。其次工業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)生新舊工業(yè)的分化。勞動(dòng)和資本密集型的“大煙囪工業(yè)”逐步下降,技術(shù)知識(shí)密集型的專業(yè)化、小型化的新興工業(yè)迅速崛起,如電子計(jì)算機(jī)、原子能、半導(dǎo)體、宇航、激光、人工合成材料工業(yè)等新興工業(yè)部門迅猛發(fā)展,鋼鐵、采礦、紡織等傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展緩慢甚至停滯,在工業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重日益下降。
二戰(zhàn)后,隨著科技革命的發(fā)展,西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)內(nèi)部的白領(lǐng)工人(以腦力勞動(dòng)為主)人數(shù)開始超過藍(lán)領(lǐng)工人(以體力勞動(dòng)為主)。
第三次科技革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。以往,人們主要是依靠提高勞動(dòng)強(qiáng)度來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在新科技革命的條件下,主要通過生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高、勞動(dòng)手段的不斷改進(jìn),來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
隨著電子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)的應(yīng)用,生產(chǎn)工具和機(jī)器設(shè)備等勞動(dòng)資料的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能也發(fā)生了變化。人們研制新型材料,按照人的需要設(shè)計(jì)、制造具有特殊性能和結(jié)構(gòu)的材料,使勞動(dòng)對(duì)象也發(fā)生了變化。與這種變化相適應(yīng),對(duì)勞動(dòng)者的文化素質(zhì)和技術(shù)水平的要求也大大提高了。因?yàn)檎麄€(gè)生產(chǎn)力的提高主要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,所以,科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在提高生產(chǎn)力方面的作用將越來越大。
當(dāng)代的科技進(jìn)步已經(jīng)成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長的源泉。西方國家工業(yè)生產(chǎn)的年平均增長率,在兩次大戰(zhàn)之問為1.7%,在1950一1972年增至6.1%。在增長的因素中,科技進(jìn)步的因素1970年代約占60%,1980年代達(dá)到80%。1960年代,蘇聯(lián)工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的各種因素中,約有40%是由于采取了新技術(shù),到1970年代,這一比例上升到約67%。
第三次科技革命促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化。它造成第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降,而第三產(chǎn)業(yè)的比重上升。為了適應(yīng)科技的發(fā)展,資本主義國家普遍強(qiáng)化了國家壟斷資本主義,大大加強(qiáng)了對(duì)科技的扶植和資金投入。隨著科技的進(jìn)步,人類的衣、食、住、行、用等日常生活的各個(gè)方面也發(fā)生了變革。
作為直接物質(zhì)生產(chǎn)部門的第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值和就業(yè)人數(shù)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中所占比重相對(duì)下降,而非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值和就業(yè)人數(shù)急劇上升。第三產(chǎn)業(yè)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)以及文化教育事業(yè)等,而且還包括大多數(shù)與信息工業(yè)相關(guān)的部門。2
多利之死難題所謂多利羊難題是指,克隆動(dòng)物的年齡到底是從0歲開始計(jì)算,還是從被克隆動(dòng)物的年齡開始累積計(jì)算,還是從兩者之間的某個(gè)年齡開始計(jì)算?對(duì)于多利羊而言,它是用一只6歲母羊的體細(xì)胞克隆的,它的終年到底是5歲半,還是12歲半,還是8歲或10歲?
多利羊難題自多利羊問世時(shí)即引起人們的困惑。最初幾年,多利羊正常生長、發(fā)育、生子,曾給第一種推測帶來了很大希望。但2002年1月科學(xué)家發(fā)現(xiàn),多利羊的左后腿患上了關(guān)節(jié)炎這種典型的“高齡病癥”,這一早衰現(xiàn)象又使第二種和第三種推測的可能性增加。多利羊壯年死于老年羊常得的肺部感染疾病,無疑又加重了第二種推測的砝碼,因?yàn)榫d羊通常能活11到12年,如果加上用于克隆多利羊的綿羊6歲的年齡,多利羊也算壽終正寢。
2003年2月,獸醫(yī)檢查發(fā)現(xiàn)多利患有嚴(yán)重的進(jìn)行性肺病,這種病在目前還是不治之癥,于是研究人員對(duì)它實(shí)施了安樂死。據(jù)羅斯林研究所透露,在被確診之前,多利已經(jīng)不停地咳嗽了一個(gè)星期。多利的尸體被制成標(biāo)本,存放在蘇格蘭國家博物館。綿羊通常能活12年左右,而多利只活了6歲,正值壯年的多利死于肺部感染,而這是一種老年綿羊的常見疾病。據(jù)維爾穆特透露,以前多利還被查出患有關(guān)節(jié)炎,這也是一種老年綿羊的常見疾病。它的早夭再次引起了人們對(duì)克隆動(dòng)物是否會(huì)早衰的擔(dān)憂。3
可能性①克隆動(dòng)物確實(shí)存在早衰現(xiàn)象,它們從一出生起身體的衰老程度就類似于被克隆個(gè)體,所以它們的壽命被縮短。就多利事件而言,數(shù)字上也比較符合這個(gè)推測。但是克隆動(dòng)物是否存在不可避免的早衰問題,還缺乏有力的證據(jù),根據(jù)以后許多克隆實(shí)驗(yàn)表明,早衰問題并不普遍。
②克隆技術(shù)過程中的一些物理化學(xué)傷害導(dǎo)致了多莉的健康隱患,使得它容易患病??寺?dòng)物的健康問題十分普遍,就世界各地的報(bào)道來看,克隆動(dòng)物畸形、流產(chǎn)等等的幾率是相當(dāng)高的。
③第三種,多利屬于普通患病死亡。關(guān)節(jié)炎和肺部感染是綿羊的常見疾病,特別是對(duì)于室內(nèi)飼養(yǎng)的綿羊來說患病的可能更大。
總之很難得出一個(gè)確切的結(jié)論,多莉的死可能反映了克隆動(dòng)物的普遍規(guī)律,也可能只是一個(gè)個(gè)案。
克隆技術(shù)1963 年J.B是來自同一個(gè)祖先,無性繁殖出的一群個(gè)體,也叫“克隆”。這種來自同一個(gè)祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”,簡稱無性系。簡單講就是一種人工誘導(dǎo)的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的。無性繁殖是指不經(jīng)過雌雄兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合、只由一個(gè)生物體產(chǎn)生后代的生殖方式,常見的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經(jīng)過壓條或嫁接等方式產(chǎn)生新個(gè)體也叫無性繁殖。綿羊、猴子和牛等動(dòng)物沒有人工操作是不能進(jìn)行無性繁殖的??茖W(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過程叫克隆,這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。
克隆的基本過程是先將含有遺傳物質(zhì)的供體細(xì)胞的核移植到去除了細(xì)胞核的卵細(xì)胞中,利用微電流刺激等使兩者融合為一體,然后促使這一新細(xì)胞分裂繁殖發(fā)育成胚胎,當(dāng)胚胎發(fā)育到一定程度后,再被植入動(dòng)物子宮中使動(dòng)物懷孕,便可產(chǎn)下與提供細(xì)胞者基因相同的動(dòng)物。這一過程中如果對(duì)供體細(xì)胞進(jìn)行基因改造,那么無性繁殖的動(dòng)物后代基因就會(huì)發(fā)生相同的變化。
克隆技術(shù)不需要雌雄交配,不需要精子和卵子的結(jié)合,只需從動(dòng)物身上提取一個(gè)單細(xì)胞,用人工的方法將其培養(yǎng)成胚胎,再將胚胎植入雌性動(dòng)物體內(nèi),就可孕育出新的個(gè)體。這種以單細(xì)胞培養(yǎng)出來的克隆動(dòng)物,具有與單細(xì)胞供體完全相同的特征,是單細(xì)胞供體的“復(fù)制品”。英國英格蘭科學(xué)家和美國俄勒岡科學(xué)家先后培養(yǎng)出了“克隆羊”和“克隆猴”??寺〖夹g(shù)的成功,被人們稱為“歷史性的事件,科學(xué)的創(chuàng)舉”。有人甚至認(rèn)為,克隆技術(shù)可以同當(dāng)年原子彈的問世相提并論。
克隆技術(shù)可以用來生產(chǎn)“克隆人”,可以用來“復(fù)制”人,因而引起了全世界的廣泛關(guān)注。對(duì)人類來說,克隆技術(shù)是悲是喜,是禍?zhǔn)歉#课ㄎ镛q證法認(rèn)為,世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體,都是一分為二的。克隆技術(shù)也是這樣。如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭狂人,那會(huì)給人類社會(huì)帶來什么呢?即使是用于“復(fù)制”普通的人,也會(huì)帶來一系列的倫理道德問題。如果把克隆技術(shù)應(yīng)用于畜牧業(yè)生產(chǎn),將會(huì)使優(yōu)良牲畜品種的培育與繁殖發(fā)生根本性的變革。若將克隆技術(shù)用于基因治療的研究,就極有可能攻克那些危及人類生命健康的癌癥、艾滋病等頑疾??寺〖夹g(shù)猶如原子能技術(shù),是一把雙刃劍,劍柄掌握在人類手中。人類應(yīng)該采取聯(lián)合行動(dòng),避免“克隆人”的出現(xiàn),使克隆技術(shù)造福于人類社會(huì)。
引發(fā)爭論多利羊帶來的最大爭論就是克隆人問題。人類等高等動(dòng)物的兩性繁殖方式是生物經(jīng)過幾十億年進(jìn)化的結(jié)果,是最適合人類繁殖的方式。
多利羊帶來的最大爭論就是克隆人問題。邪教組織雷爾教派最近宣稱,從2002年末到2003年初相繼培育出了3個(gè)“克隆嬰兒”,頓時(shí)引起了世界一片嘩然,但雷爾教派迄今還沒有拿出克隆人的任何證據(jù)。目前世界上已有20多個(gè)國家明令禁止這種以克隆人類個(gè)體為目的的生殖性克隆。在聯(lián)合國,由法國和德國2001年帶頭發(fā)起的禁止克隆人國際公約草案文本的進(jìn)一步磋商將在今年10月舉行。
聯(lián)合國教科文組織下屬的國際細(xì)胞研究組織委員、發(fā)育生物學(xué)專家、中科院研究員孫方臻接受新華社記者采訪時(shí)指出:“多利羊的早逝說明我們需要盡快加強(qiáng)對(duì)克隆技術(shù)的研究,因?yàn)榭寺〖夹g(shù)在農(nóng)業(yè)和醫(yī)療領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景,在應(yīng)用之前,我們應(yīng)當(dāng)找出問題所在,并妥善解決。另外,在目前克隆技術(shù)很不完善的情況下,盲目克隆人,既不安全,也不人道,是極不負(fù)責(zé)任的?!?/p>
在我們沒有準(zhǔn)備好之前,克隆人會(huì)讓我們失去很多東西??茖W(xué)家已經(jīng)開始研制人造子宮技術(shù)。如果生育可以工業(yè)化,人類還叫人類嗎?
在有關(guān)克隆人的爭論中,一直有一個(gè)聲音在說:未來誕生的克隆人,可能像當(dāng)年的試管嬰兒一樣,最終被社會(huì)平靜而寬容地接受??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是世界前進(jìn)的原動(dòng)力,它終究會(huì)推動(dòng)法律、制度和社會(huì)觀念的改變。20多年前對(duì)試管嬰兒的懷疑和指責(zé)之聲不絕于耳,而到今天,試管嬰兒已被評(píng)為20世紀(jì)最重大的科技成就之一,并作為不孕癥的主要治療手段之一而被接受。
但是,克隆人不同于試管嬰兒。克隆技術(shù)在動(dòng)物上仍然沒有成熟,世界上第一個(gè)克隆動(dòng)物多利羊之死留下了早衰的難題,克隆動(dòng)物出現(xiàn)的一系列健康問題有目共睹,這種技術(shù)的負(fù)面作用還沒有被認(rèn)識(shí)清楚。在這種情況下貿(mào)然克隆出一個(gè)有靈魂的生命,是不是負(fù)責(zé)任的呢?
當(dāng)過父母的人都知道孩子健康的含義。不管把克隆人當(dāng)作什么,它畢竟是一條生命,一條有自己思想和靈魂的生命。為什么我們反對(duì)近親結(jié)婚,為什么我們反對(duì)一些疾病患者生育子女?還不是因?yàn)樗麄兊暮⒆用媾R很大的健康風(fēng)險(xiǎn)嗎?我們?yōu)槭裁催€要讓克隆人來到這個(gè)世界上,又為什么讓它們質(zhì)問我們:為什么要把它們帶到這個(gè)世界上?
即便是將來技術(shù)上成熟了,我們能隨便克隆人嗎?我們能收場嗎?我們能向祖先和后代交待嗎?
也許將來,我們不反對(duì)在極個(gè)別情況下,經(jīng)過嚴(yán)格法律程序,出于人道主義考慮可以克隆人,但是我們絕不能濫用克隆人技術(shù)??寺∪送{到人類最核心的領(lǐng)域??寺〖夹g(shù)與轉(zhuǎn)基因技術(shù)一樣可以設(shè)計(jì)生產(chǎn)出所需要的生命。而且科學(xué)家已經(jīng)開始研制人造子宮技術(shù),一旦這種技術(shù)成熟,人類的繁殖將像生產(chǎn)汽車一樣可以設(shè)計(jì)制造,可以流水化作業(yè)。如果生育可以工業(yè)化,那么家庭、父子情、母女情、愛情都失去了生理基礎(chǔ)。人類還叫人類嗎?我們會(huì)不會(huì)失控?
沒有人否認(rèn)科技是改變世界的根本力量,但技術(shù)的濫用就像毒品,它會(huì)讓你上癮,但最終會(huì)讓你毀滅。
特別在科技日益發(fā)達(dá)的今天,其雙刃劍作用越來越明顯,一個(gè)小的失誤就會(huì)造成巨大損失。電腦千年蟲問題雖然沒有普遍發(fā)作,但全世界為此投入了6000億美元。千年蟲給我們留下的教訓(xùn)是十分深刻的,在新世紀(jì)人類應(yīng)更理性地思考科技發(fā)展方向,防止千年蟲這種小失誤造成大麻煩。站在新世紀(jì)的門檻上,面對(duì)諸如全球變暖、臭氧層受損、荒漠化加劇、物種滅絕、核武器的威脅等一系列世紀(jì)性難題,怎樣把握以科技為核心的人類文明的發(fā)展,成為人類進(jìn)入新世紀(jì)的重大課題。
技術(shù)的濫用就像毒品。它會(huì)讓你上癮,但最終會(huì)讓你毀滅。我們?nèi)祟愐呀?jīng)犯下很多諸如滅絕物種等無可挽回的錯(cuò)誤,我們不能一而再、再而三地打開“潘多拉的盒子”。我們只有一個(gè)地球,科技再發(fā)達(dá),人類也不能違反自然規(guī)律?,F(xiàn)有科技手段能實(shí)現(xiàn)的事情,如果危害社會(huì)就不能把它變成現(xiàn)實(shí)。比如,應(yīng)禁止研制比現(xiàn)有核武器威力更大的武器,禁止利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育比艾滋病病毒危害更大的細(xì)菌和病毒,禁止隨意克隆人等等??萍嫉陌l(fā)展和應(yīng)用必須有益環(huán)境。
我們?nèi)祟悇倓倲[脫愚昧狀態(tài)。因此,我們必須用星球意識(shí)看待我們的歷史、現(xiàn)在和未來。如果從哥白尼的《天體運(yùn)行論》1543年出版算起,人類開始覺醒的時(shí)間只有450多年;如果從牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》1687年出版計(jì)算,人類第一次科技革命距今僅310多年;而愛因斯坦1905年發(fā)表相對(duì)論的第一篇論文,距今僅90多年;第一臺(tái)計(jì)算機(jī)1944年才問世。人類步入現(xiàn)代文明的時(shí)間是如此之短,比起人類的過去和未來僅僅是滄海一粟,以致于用人類剛剛擺脫愚昧階段描述當(dāng)今世界才更為恰當(dāng)。
令人欣慰的是,全世界已經(jīng)開始就防止科技發(fā)展出現(xiàn)負(fù)面影響達(dá)成共識(shí),這集中體現(xiàn)在1999年6月26日至7月1日在匈牙利召開的世界科學(xué)大會(huì)上。大會(huì)提出,為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是科技發(fā)展目的。因此,人類必須謀求科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,使子孫后代能夠永遠(yuǎn)發(fā)展下去。4
相關(guān)報(bào)道據(jù)美國《科學(xué)新聞》雙周刊網(wǎng)站7月26日報(bào)道,研究人員和動(dòng)物保護(hù)主義者一直擔(dān)心,克隆或者說體細(xì)胞核移植,可能導(dǎo)致克隆動(dòng)物出現(xiàn)健康問題。但研究人員26日發(fā)表于英國《自然·通訊》雜志上的報(bào)告中說,對(duì)13只克隆羊的研究發(fā)現(xiàn),沒有跡象表明它們會(huì)早衰或出現(xiàn)其他健康問題。英國諾丁漢大學(xué)發(fā)育生物學(xué)家凱文·辛克萊說:“這些動(dòng)物非常健康,各項(xiàng)指標(biāo)均未超出該年齡段動(dòng)物的常規(guī)范圍?!?/p>
報(bào)道稱,克隆技術(shù)把成熟細(xì)胞包含DNA的細(xì)胞核植入卵子中,并使之發(fā)育成胚胎狀態(tài)。生于1996年的多莉羊是人類克隆出的第一只哺乳動(dòng)物。多莉自身的經(jīng)歷促使人們認(rèn)為,克隆動(dòng)物老得更快。與同齡動(dòng)物相比,多莉的染色體端粒更短,而人們認(rèn)為端粒短與老化存在關(guān)聯(lián)。此外,多莉還患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎。她只活了6年,這個(gè)年齡還算不上老。多莉的死因是感染了一種病毒。
美國得克薩斯農(nóng)業(yè)與機(jī)械大學(xué)生殖生理學(xué)家卡特琳·欣里希斯說,多莉過早死亡加上她有關(guān)節(jié)炎且端粒短,“導(dǎo)致人們產(chǎn)生了克隆動(dòng)物會(huì)提前變老的認(rèn)識(shí)”。欣里希斯和其他未參與這項(xiàng)研究的科學(xué)家希望,新研究報(bào)告可以改變?nèi)藗儗?duì)克隆和老化的成見。
辛克萊和同事研究了13只年齡從7歲到9歲(相當(dāng)于人類的50歲到70歲)不等的克隆羊。其中4只羊是2007年用克隆出多莉的乳腺組織克隆出來的。辛克萊和同事把這13只克隆羊與用常規(guī)方法繁殖的5到6歲的羊作了對(duì)比。
報(bào)道稱,克隆羊的血糖、胰島素水平和血壓都很正常。有幾只有輕微關(guān)節(jié)炎。多莉的一個(gè)妹妹有中度關(guān)節(jié)炎。
多莉出現(xiàn)健康問題未必是因?yàn)樗强寺⊙?。她的關(guān)節(jié)炎可能是外傷導(dǎo)致的。而且也不清楚她的端粒短是否真是早衰的一個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然,研究人員說,她的死肯定與她是克隆羊無關(guān);與她生活在一起的其他非克隆羊也因感染病毒而死。辛克萊說:“多莉或許只是沒那么幸運(yùn)?!?/p>
克隆剽竊有克隆羊“多利”締造者之稱的蘇格蘭籍科學(xué)家伊恩·維爾莫特7日也承認(rèn),“多利”并不是由他克隆的。克隆羊“多利”的誕生當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)世界,這一成果還名列美國《科學(xué)》雜志評(píng)選出的該年度世界十大科技進(jìn)步的榜首位置。
維爾莫特在愛丁堡舉行的一個(gè)聽證會(huì)上表示,他在克隆羊項(xiàng)目中發(fā)揮了監(jiān)督的角色,作用并非“微不足道”。但是,維爾莫特確實(shí)沒有發(fā)展這項(xiàng)技術(shù)或從事一項(xiàng)突破性實(shí)驗(yàn),這次實(shí)驗(yàn)最終令科學(xué)家成功從單個(gè)細(xì)胞中首次克隆出成年動(dòng)物。維爾莫特承認(rèn),按照與同事基思·坎貝爾博士達(dá)成的協(xié)議,他才作為描述克隆羊“多利”誕生論文的主要作者出現(xiàn)。維爾莫特此前是英國愛丁堡羅斯林研究所的研究人員,除了被控造假外,他還被一位亞洲裔同事控告種族歧視和欺凌弱小。45歲的亞洲裔分子生物學(xué)家普里姆·辛格博士稱,與克隆羊“多利”研究毫不相干的維爾莫特剽竊了他的設(shè)想,并因其來自亞洲而不斷威脅他。
維爾莫特承認(rèn),克隆羊“多利”的成功誕生66%應(yīng)歸功于其同事坎貝爾博士。有關(guān)冷凍細(xì)胞以用于克隆的構(gòu)想是由坎貝爾博士提出的,而最終導(dǎo)致克隆羊“多利”誕生的實(shí)驗(yàn)則是由科學(xué)家比爾·里奇進(jìn)行的。當(dāng)辛格博士的代理律師勞倫斯·戴維問到,維爾莫特所發(fā)表的其不是克隆羊“多利”締造者的聲明是否屬實(shí),即世界著名的多利羊。
實(shí)踐意義①應(yīng)用克隆技術(shù),繁殖優(yōu)良物種。常規(guī)育種周期長還無法保證100%的純度;用克隆這種無性繁殖,就能從同一個(gè)體中復(fù)制出大量完全相同的純正品種,且花時(shí)少、選育的品種性狀穩(wěn)定,不再分離。
②建造動(dòng)物藥廠,制造藥物蛋白。利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)將藥物蛋白基因轉(zhuǎn)移到動(dòng)物中并使之在乳腺中表達(dá),產(chǎn)生含有藥物蛋白的乳汁,并利用克隆技術(shù)繁殖這種轉(zhuǎn)基因動(dòng)物,大量制造藥物蛋白。
③建立實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型,探索人類發(fā)病規(guī)律。
④克隆異種純系動(dòng)物,提供移植器官。采用克隆技術(shù),可先把人體相關(guān)基因轉(zhuǎn)移到純系豬中,再用克隆技術(shù)把帶有人類基因的特種豬大量繁殖產(chǎn)生大量適用器官,且能同時(shí)改變器官的細(xì)胞表面攜帶人體蛋白和糖分特性,當(dāng)豬的器官植入病人體內(nèi)時(shí),免疫排異反應(yīng)減弱,成功率提高,用起來也更加安全。
⑤拯救瀕危動(dòng)物,保護(hù)生態(tài)平衡。克隆技術(shù)的應(yīng)用可望人為地調(diào)節(jié)自然動(dòng)物群體的興衰,使之達(dá)到平衡發(fā)展。
本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:
高立杰 - 副教授 - 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院