[科普中國]-青年期

簡介青年期的特征

一、生理發(fā)育和心理發(fā)展達(dá)到成熟水平；

二、進(jìn)入成人社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)；

三、生活空間擴(kuò)大；

四、開始戀愛、結(jié)婚。

青年期心理特點(diǎn)1、 人的生理發(fā)展趨于平緩并走向成熟，

2、 思維逐漸達(dá)到成熟水平，

3、獨(dú)立自主性日益增強(qiáng)，

4、個(gè)性趨于定型，

5、社會(huì)適應(yīng)能力、

6、價(jià)值觀和道德觀形成并成熟。

生理成熟青年期是個(gè)體生理發(fā)育成熟的時(shí)期。主要表現(xiàn)為：

①生長發(fā)育形態(tài)。形態(tài)生長發(fā)育完全成熟的年齡在22歲左右。此時(shí)身高、坐高均達(dá)最大值(表1）。

②生理功能。脈搏頻率隨年齡的增長而逐漸減慢,18～19歲時(shí)趨于穩(wěn)定。18～25歲城市青年的脈搏頻率：男子平均為75.2次/分鐘，女子平均為77.5次/分鐘。

血壓方面，收縮壓和舒張壓均隨年齡的增長而增加。收縮壓：男子自13歲起增加迅速，16歲后速度減慢，18～19歲起趨于穩(wěn)定；女子增長較為均勻，至16～17歲時(shí)，出現(xiàn)下降趨勢，18～19歲后趨于穩(wěn)定；18～25歲城市男青年的收縮壓平均為118.3毫米汞柱，女青年為107.8毫米汞柱。舒張壓：變化較小，女青年15歲后，男青年18～19歲時(shí)趨于穩(wěn)定。18～25歲城市男青年的舒張壓平均為74.1毫米汞柱，女青年為69.2毫米汞柱。

肺活量隨年齡增長而增大。男青少年從12～13歲起增長加快，19～20歲趨于穩(wěn)定。18～25歲城市男青年的肺活量平均為4124毫升,而女青年的肺活量則小得多,平均只有2871毫升。

③身體素質(zhì)。中國青少年身體素質(zhì)的各項(xiàng)指標(biāo)，男性的發(fā)展高峰均在19～22歲，23歲后緩慢下降，是單峰型；女性在11～14歲出現(xiàn)發(fā)展的第1波峰,14～17歲趨于停滯或有所下降，18歲后回升，19～25歲出現(xiàn)發(fā)展的第2波峰，是雙峰型。

④青春發(fā)育期特征。青春發(fā)育期的第二性征，男女均在19～20歲發(fā)育完成。

⑤腦的發(fā)育。進(jìn)入青春期后，腦的發(fā)展不論在形態(tài)上還是功能上都已成熟。

思維發(fā)展青年期的思維能力繼續(xù)發(fā)展到個(gè)體思維發(fā)展的高峰期，并達(dá)到成熟。皮亞杰認(rèn)為，形式運(yùn)算思維是思維發(fā)展的完全水平水平。有些學(xué)者則認(rèn)為，少年期之后的思維仍繼續(xù)發(fā)展，并向“后形式運(yùn)算思維”或辯證邏輯思維階段發(fā)展。

青年思維發(fā)展的階段性特征有研究者（帕瑞）認(rèn)為，進(jìn)入青年期后，個(gè)體思維中純邏輯成分逐漸減少，辯證成分逐漸增多。究其原因，是由于個(gè)體逐漸意識到對同一個(gè)問題可以有多種觀點(diǎn)和多種解決方法。帕瑞對青年期的思維進(jìn)行了研究，并將青年期的思維發(fā)展分為三個(gè)階段。

（一）二元論階段

青年期的思維常常偏頗于要么正確，要么錯(cuò)誤的二分法，較少考慮合理或不合理的程度。他們對問題和事物容易持非此即彼、非黑即白（沒有灰區(qū)）的看法。對知識和真理的認(rèn)識也缺乏相對性觀點(diǎn)。

（二）相對性階段

相對性階段的個(gè)體能夠通過對知識和真理相對性的認(rèn)知，并通過比較來審視不同的觀點(diǎn)，找出解釋現(xiàn)實(shí)問題的有效理論。

（三）約定性階段

約定性階段的個(gè)體既能堅(jiān)持用約定俗成的立場和觀點(diǎn)來認(rèn)識問題，又能具體問題具體分析，從不同的觀點(diǎn)和立場調(diào)整認(rèn)識。他們既能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律性，又能意識到所有的事物都具有運(yùn)動(dòng)和變化的性質(zhì)，進(jìn)而在認(rèn)識中表現(xiàn)出多種規(guī)定性的綜合和多樣性的統(tǒng)一，進(jìn)入辯證邏輯思維階段。

辯證邏輯思維的發(fā)展辯證邏輯思維是反映客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展變化的辯證法，即人們通過概念、判斷和推理等思維形式進(jìn)一步對客觀事物的辯證發(fā)展過程做出正確的反應(yīng)。

（一）青少年辯證邏輯思維的發(fā)展趨勢

一項(xiàng)研究表明，青少年的辯證邏輯思維的發(fā)展趨勢是：初中一年級已經(jīng)開始掌握辯證邏輯思維；初中三年級處于辯證邏輯思維迅速發(fā)展階段，屬于重要轉(zhuǎn)折期；高中階段辯證邏輯思維已發(fā)展到趨于占優(yōu)勢地位。

（二）影響青少年辯證邏輯思維發(fā)展的因素

1．領(lǐng)會(huì)和掌握知識的廣度、深刻性和系統(tǒng)性

知識的水平和程度以及他們掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和基本規(guī)律，決定著形成辯證邏輯思維基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)與薄弱程度。

上 2．形式邏輯思維的發(fā)展水平

辯證邏輯思維是抽象思維的高級階段或形態(tài)，抽象思維有不同的發(fā)展水平，有低層次抽象思維和高層次的抽象思維的區(qū)別。抽象思維的發(fā)展過程分為如下兩個(gè)基本階段：

(1)形式邏輯思維。經(jīng)過形式邏輯的思維抽象，人們認(rèn)識到事物的本質(zhì)和規(guī)律，但這種思維抽象并不是抽象思維的最終目的，只有從這種思維抽象出發(fā)，繼續(xù)前進(jìn)，上升到思維具體，才能深刻而全面地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

(2)辯證邏輯思維。從形式邏輯的思維抽象上升到思維具體的發(fā)展過程是以思維抽象為邏輯起點(diǎn)，以矛盾的分析和綜合為中介的主要方法，進(jìn)而達(dá)到思維具體的邏輯終點(diǎn)。這是抽象思維的高級階段，稱之為辯證思維。

兩者之間是緊密聯(lián)系的：它們都屬于抽象思維；形式邏輯抽象思維是辯證邏輯思維的必要前提，所以形式邏輯思維的發(fā)展水平影響著辯證邏輯思維的發(fā)展。

3．個(gè)體思維品質(zhì)的獨(dú)立性和批判性的發(fā)展

青年期思維的發(fā)展促使他們的思維活動(dòng)的依賴性迅速減弱，獨(dú)立性和批判性快速提高。這使他們能夠在掌握形式邏輯所抽象的事物的本質(zhì)和規(guī)律性的基礎(chǔ)上，整合各種規(guī)律，用以認(rèn)識和理解各種科學(xué)問題和社會(huì)問題。

思維監(jiān)控能力的發(fā)展思維監(jiān)控是指為了保證達(dá)到預(yù)期的目的，在思維活動(dòng)中把思維本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的監(jiān)視、控制和調(diào)解的能力。思維監(jiān)控的發(fā)展是青少年期思維發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是表示思維發(fā)展趨于成熟的重要標(biāo)志。

思維的自我監(jiān)控是整個(gè)思維結(jié)構(gòu)的統(tǒng)帥。思維的自我監(jiān)控的主要功能可歸納為明確思維的目的性、搜索并選擇恰當(dāng)?shù)乃季S材料和思維策略、評價(jià)思維的結(jié)果并對思維活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和修正等。思維自我監(jiān)控水平的高低會(huì)影響其思維過程的效率和思維活動(dòng)的結(jié)果。

研究表明，從初中到高中期間，青少年思維自我監(jiān)控能力的發(fā)展表現(xiàn)為如下三個(gè)方面：

第一，隨年齡增長而迅速發(fā)展，發(fā)展速度比小學(xué)兒童快得多。

第二，自我監(jiān)控能力具有良好的計(jì)劃性、準(zhǔn)備性、方法性和反饋性。在青少年期，這幾種特征都得到了良好的發(fā)展。

第三，青年初期的思維自我監(jiān)控能力已經(jīng)接近成人水平。

自我概念自我概念是個(gè)體對自我形象的認(rèn)知，是一個(gè)人對自身的連續(xù)性和同一性的認(rèn)知。對自我的認(rèn)識包括三種成分：其一是認(rèn)識成分，即對自己的個(gè)性品質(zhì)特征和獨(dú)特性的認(rèn)知；其二是情感成分，即對自身品質(zhì)的評價(jià)及通過自我評價(jià)而產(chǎn)生的自尊體驗(yàn)；其三是品行成分，即由認(rèn)識成分和情感成分而派生出來的對自己行為的實(shí)際態(tài)度。

自我概念的特點(diǎn)一個(gè)人是否具有適當(dāng)?shù)淖晕腋拍?，對個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。

1．自我概念的抽象性日益增強(qiáng)

青年不再運(yùn)用具體的詞語描述其人格特征，而是逐漸運(yùn)用更加抽象的概念來概括自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識形態(tài)及信念等。

2．自我概念更具組織性和整合性

青年在描述自我時(shí)，不再一一引出個(gè)別特點(diǎn)，而是將對自我覺知的各個(gè)方面（哪怕是相互矛盾）整合成具有連續(xù)性和邏輯性的統(tǒng)一整體。

3．自我概念的結(jié)構(gòu)更加分化

青年能夠根據(jù)自己的不同社會(huì)角色分化出不同的自我概念，他們懂得自我在不同的場合可以以不同的面目出現(xiàn)。

自我概念認(rèn)識水平提高的主要途徑1．自我探索是自我認(rèn)識發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力

主動(dòng)自我關(guān)注和自我探索是構(gòu)成自我認(rèn)識發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。青年期有意識地通過日記等方式傾述自己的內(nèi)心活動(dòng)，描繪自我的情緒、情感體驗(yàn)，評價(jià)自己的個(gè)性特征和行為表現(xiàn)，以提高自我認(rèn)識水平，并通過各種學(xué)習(xí)方式尋求對自我特征和表現(xiàn)的解釋等。

2．透過他人對自己的評價(jià)來認(rèn)識自我

他們關(guān)注他人對自己的評價(jià)，并能夠綜合評價(jià)以提高自我認(rèn)識?？梢哉f，認(rèn)識自己的過程，也是通過來自他人的評價(jià)而發(fā)展起自我概念的過程。他們更注重教師、同學(xué)和家長對自己的評價(jià)。來自周圍的這些重要人員的積極或消極評價(jià)，會(huì)激起他們強(qiáng)烈情感反應(yīng)，也會(huì)鞏固、增強(qiáng)或者動(dòng)搖他們對自己的認(rèn)識。這些評價(jià)的影響作用不可低估。

3．通過對同齡人的認(rèn)同感來認(rèn)識自己

通過他人認(rèn)識自己的途徑，主要是通過把自己與同齡伙伴作比較，并與這些人產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感，進(jìn)而加深對其自身特點(diǎn)的認(rèn)識和了解。

自我認(rèn)同艾里克森提出，自我同一性的確立和防止社會(huì)角色的混亂是青年期的發(fā)展任務(wù)。自我同一性是關(guān)于個(gè)體是誰、個(gè)體的價(jià)值和個(gè)體的理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。每個(gè)人在青年時(shí)期都在探索并嘗試去建立穩(wěn)定的自我同一感，即自我認(rèn)同感。

自我同一感的確立艾里克森認(rèn)為青年期自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過程。

1．自我分化是把整體的我分化為“主體我”與“客體我”

青年期發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識本質(zhì)的我，是從明顯的自我分化開始的。兒童期的自我是具有穩(wěn)定性的、整體的自我。青年期的自我是將整體的自我分為“主體我”和“客體我”，主體我是觀察者、分析評價(jià)者、認(rèn)同者，“客體我”是被觀察者、被分析評價(jià)者、被認(rèn)同者，即由主體我來分析、認(rèn)識客體我。

其實(shí)，自我意識主要表現(xiàn)為自我概念、自我評價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一。在自我分化認(rèn)識自我的過程中，自我概念好比“我是什么樣的人”，自我評價(jià)好比“我這個(gè)人怎么樣”，自我理想好比“我應(yīng)該成為什么樣的人”。自我概念、自我評價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一就是以自我概念為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我評價(jià)，進(jìn)而超越現(xiàn)實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)自我理想的過程。

在自我分化和自我認(rèn)識的過程中，必然會(huì)產(chǎn)生觀察者對被觀察者反應(yīng)的一致與否、分析者對被分析者評價(jià)的準(zhǔn)確與否、知者對被知者的認(rèn)識貼切與否的問題。于足，自然會(huì)出現(xiàn)主體我與客體我的矛盾斗爭，造成對自我的肯定或否定的認(rèn)知。

2．通過自我接納和自我排斥達(dá)到自我認(rèn)識的整合統(tǒng)一

自我分化為“主體我”和“客體我”的目的是為了達(dá)到主體我與客體我的統(tǒng)一?！白晕摇苯?jīng)過一段時(shí)期的矛盾沖突，主體我和客體我便在新的水平上協(xié)調(diào)一致，即自我的整合和統(tǒng)一。新的整合和統(tǒng)一主要是通過自我接納和自我排斥的過程實(shí)現(xiàn)的。

自我接納是對自我積極肯定的心理傾向。自我接納是以積極的態(tài)度正確對待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接受自己的長處和短處；以平常心面對自我現(xiàn)實(shí)；能根據(jù)自己的能力和條件，確定自己的理想目標(biāo)。

自我排斥是對自我消極否定的心理傾向，即否定自己，拒絕接納自己的心理傾向。自我排斥與自我接納一樣，是自我意識發(fā)展過程中不可缺少的心理過程，是個(gè)體形成良好的心理品質(zhì)所必要的心理過程。

青年期自我的發(fā)展經(jīng)過自我分化，再通過自我接納和自我排斥等過程之后，自我的發(fā)展便得到進(jìn)一步深化和提高，在新的水平上達(dá)到整合統(tǒng)一，形成自我同一感。大多數(shù)青年人都能形成并確立自我同一感。

3．不能確立自我同一感

如果客體我和主體我之間的矛盾難以協(xié)調(diào)，青年便難以確立自我形象，也無法形成自我概念。如是，他們在這個(gè)過程中會(huì)表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至引起自我情感的激烈變化，引發(fā)現(xiàn)實(shí)的“我”與理想的“我”之間的矛盾沖突，從而導(dǎo)致自我同一性擴(kuò)散或社會(huì)角色混亂，并造成自我同一感危機(jī)。

4．解決自我同一感危機(jī)的方式

有學(xué)者（馬西亞）歸納出解決青年同一感危機(jī)的四種方式。

(1)同一性確立。體驗(yàn)過各種發(fā)展危機(jī)，經(jīng)過積極努力，選擇了符合自己的社會(huì)生活目標(biāo)和前進(jìn)的方向，以達(dá)到成熟的自我認(rèn)同。

(2)同一性延續(xù)。正處于體驗(yàn)各種同一性危機(jī)之中，尚未明確做出對未來的選擇，但是正在積極地探索過程中，處于同一性探索階段。

(3)同一性混亂（擴(kuò)散）。無論是否經(jīng)歷過同一性危機(jī)，或是否進(jìn)行過自我探索，他們并沒有對自己的未來生活抱有向往或做什么選擇，他們不追求自己的價(jià)值或目標(biāo)。這也稱為角色混亂。

誠然，在一段時(shí)期內(nèi)，為尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我而出現(xiàn)暫時(shí)的同一性擴(kuò)散或角色混亂，多屬正?，F(xiàn)象。通過角色試驗(yàn)、親身體驗(yàn)的自我痛苦探求，可能實(shí)現(xiàn)新的、更富創(chuàng)造性的、積極的自我同一。

但是，如果長期遭到同一性挫折，就會(huì)出現(xiàn)持久的、病態(tài)的同一性危機(jī)。他們無法知道自己究竟是什么樣的人，想要成為什么樣的人，不能形成清晰的自我同一感，致使自尊心受挫，道德標(biāo)準(zhǔn)受阻，長久地找不到發(fā)展方向，無法接自己設(shè)計(jì)的方式正常生活。有的會(huì)走向與社會(huì)要求相反的、消極的同一，有的甚至?xí)霈F(xiàn)同一性擴(kuò)散征候群的特征。

同一性征候群有的學(xué)者（小此木啟吾）把同一性征候群特點(diǎn)歸納為如下六個(gè)方面：

1．同一性意識過剩

陷入時(shí)刻偏執(zhí)于思考“我是什么人”、“我該怎么做”的憂慮中，而不能自拔；處于高度焦慮中，難以從“是我”、“不是我”、“我怎么會(huì)是這樣”等的煩惱中解脫出來，從而失去自我。

2．選擇的回避和麻痹狀態(tài)

有自我全能感或幻想無限自我的癥狀，無法確定或限定自我定義，失去了自我概念、自我選擇或自我決斷。只能處于回避選擇和決斷的麻痹狀態(tài)。

3．與他人距離失調(diào)

無法保持適宜的人際距離，或拒絕與他人來往，或被他人孤立。

4．時(shí)間前景的擴(kuò)散

時(shí)間前景的擴(kuò)散是一種時(shí)間意識障礙，表現(xiàn)為不相信機(jī)遇、不期待對將來的展望，陷入一種無能為力的狀態(tài)。

5．勤奮感的擴(kuò)散

勤奮感崩潰，或無法集中精力于工作和學(xué)習(xí)，或極專注地只埋頭于單一的工作。

6．否定的同一性選擇

參加非社會(huì)所承認(rèn)的集團(tuán)，接受被社會(huì)所否定、排斥的生活方式和價(jià)值觀等。

青年期的主要任務(wù)是通過對自我求索來了解自己，了解自己在他人眼中的形象以及對自己未來職業(yè)和理想進(jìn)行認(rèn)真而具體的思考，并由此而建立起較為穩(wěn)固的自我同一性，從而確定下一步進(jìn)入成年的人生目標(biāo)。

艾里克森也進(jìn)一步地說明，確立自我同一性是個(gè)體一生的發(fā)展課題，青年期自我同一性的解決與前幾個(gè)階段任務(wù)完成的程度固然有密切關(guān)系，但是，青年期未能很好地解決這個(gè)矛盾并不意味著今后就無法解決了。已經(jīng)建立的自我同一，也不一定一勞永逸，它還會(huì)在今后遇到種種威脅和挑釁。因此，自我同一性的形成和確立是動(dòng)態(tài)的、畢生的發(fā)展任務(wù)。

延緩償付期青年期的發(fā)展是自我發(fā)現(xiàn)、自我意識形成和人格再構(gòu)成的時(shí)期，是從不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任到以社會(huì)角色出現(xiàn)并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們要經(jīng)歷復(fù)雜而艱難的同一性確立和對社會(huì)生活的選擇。這種確立和選擇需要一個(gè)過程，因此他們有一種避免同一性過程提前完結(jié)的內(nèi)在需要，而社會(huì)也給予青年暫緩履行成人的責(zé)任和義務(wù)的機(jī)會(huì)，如大學(xué)學(xué)習(xí)期間。這個(gè)時(shí)期可以稱為青年對社會(huì)的“延緩償付期”。這是一種社會(huì)的延緩，也是一種心理上的延緩，所以也稱為“心理的延緩償付期”。

有了這種社會(huì)和心理的延緩償付期，青年便可以利用這一機(jī)會(huì)通過實(shí)踐、檢驗(yàn)、樹立、再檢驗(yàn)的往復(fù)循環(huán)過程，決定自己的人生觀、價(jià)值觀及未來的職業(yè)，并最終確立自我同一性。

價(jià)值觀人生觀和價(jià)值觀人生觀是人們對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。人生的目的是指人究竟為什么活著；人生的態(tài)度是指人怎樣對待人生。談到人生觀，除了要涉及人生的目的和態(tài)度外，還要談及對人生的評價(jià)。人生的評價(jià)是指人如何生活才有價(jià)值和意義。在人生觀中，人生的目的、人生的態(tài)度和對人生的評價(jià)是相互聯(lián)系的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，其中人生的目的是人生觀的核心。 ．

價(jià)值觀是個(gè)體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進(jìn)行評價(jià)時(shí)所持的內(nèi)部尺度。人們對于人生的看法和認(rèn)知，歸根結(jié)底是凝聚在一個(gè)人的價(jià)值觀上。

青年期是人生觀、價(jià)值觀的形成和穩(wěn)定時(shí)期我國學(xué)者用問卷法調(diào)查研究的結(jié)果表明，初中學(xué)生中有42%、高中學(xué)生中有56%、大學(xué)生中有74%的人開始考慮人生觀和價(jià)值觀問題。思考人生觀和價(jià)值觀的人數(shù)比率隨學(xué)級而增長。也有研究得出，大學(xué)生中有92%的人會(huì)“經(jīng)常”或“隨時(shí)”考慮人生問題。

這些數(shù)據(jù)表明，個(gè)體人生觀的發(fā)展過程是在少年期開始萌芽，到高中階段的青年期得以迅速發(fā)展；在大學(xué)階段達(dá)到形成的高峰，并逐步走向穩(wěn)定和成熟。

研究結(jié)果也進(jìn)一步表明，大學(xué)階段是個(gè)體人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。從少年期開始的人生價(jià)值觀，經(jīng)過了八九年時(shí)間的發(fā)展歷程，在大學(xué)階段又接觸到許多有關(guān)人生價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)象、理論問題以及生活實(shí)踐，這使他們對人生進(jìn)行不斷地探索和反思，并得以對人生的意義和價(jià)值有了系統(tǒng)地概括性認(rèn)識，從而能夠更深刻地了解人生的意義。所以大學(xué)期間，青年人已經(jīng)具有了比較穩(wěn)定的人生觀和價(jià)值觀。

影響人生觀和價(jià)值觀發(fā)展的因素人生觀和價(jià)值觀是在社會(huì)化過程中形成的，青少年在社會(huì)化過程中，學(xué)習(xí)并掌握了基本的行為方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。影響青少年人生觀和價(jià)值觀形成的因素主要有個(gè)人的發(fā)展因素和環(huán)境因素等。

1．人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展受個(gè)體成熟因素的制約

這表現(xiàn)為它的形成需要必要的心理?xiàng)l件做基礎(chǔ)，這些心理?xiàng)l件如下：

(1)思維發(fā)展的抽象邏輯水平，辯證邏輯思維開始發(fā)展并逐步提高。

(2)自我意識迅速發(fā)展、逐步走向成熟，并與自我同一性確立的過程相互制約。

(3)社會(huì)性需要和社會(huì)化達(dá)到趨于成熟的水平。

2．受社會(huì)背景和文化條件的制約

學(xué)者采用價(jià)值觀問卷對中國人和美國人的主導(dǎo)價(jià)值觀進(jìn)行比較研究，結(jié)果表明，在服從、克制、勤勞等方面，中國人得分顯著高于美國人；而在信奉宗教、誠實(shí)、樂于助人等方面，美國人的得分顯著高于中國人。這證明社會(huì)文化因素對價(jià)值觀的影響。另外，還受到影視、媒介等社會(huì)文化生活的影響。

3．受家庭教育環(huán)境的制約

受父母的人生觀和價(jià)值觀潛移默化的影響；家庭期望和教育方式對青少年人生觀和價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有重要的作用。

4．個(gè)體的自我調(diào)節(jié)因素

個(gè)體的自我調(diào)節(jié)作用主要體現(xiàn)為自我認(rèn)同感的形成過程中，表現(xiàn)為對自己心目中的榜樣人物的效仿和學(xué)習(xí)上。在青年期人生觀和價(jià)值觀形成的過程中，榜樣的力量是巨大的。

5．社會(huì)歷史事件和個(gè)人遭遇的非規(guī)范事件的影響

戰(zhàn)爭、社會(huì)動(dòng)亂以及重大的天災(zāi)人禍等往往會(huì)使青少年動(dòng)搖原有的價(jià)值觀，破壞他們所設(shè)定的人生目標(biāo)。

青少年人生觀和價(jià)值觀的形成，是在社會(huì)化過程中受各種社會(huì)文化環(huán)境因素的影響與自我調(diào)節(jié)機(jī)制綜合作用的結(jié)果。

智力發(fā)展主要表現(xiàn)為以下方面：

①高度發(fā)展的概括化的觀察力。概括化是觀察力向成熟發(fā)展的重要標(biāo)志。兒童的觀察力是敏銳的，但卻缺乏概括性，因而往往觀察不全面、不深刻。青年則不同，他們可以利用日益發(fā)達(dá)的抽象邏輯思維能力組織、調(diào)節(jié)和指導(dǎo)觀察活動(dòng),以提高觀察的概括性。J.皮亞杰曾經(jīng)作過這 樣的實(shí)驗(yàn):在中學(xué)生面前放5瓶不同顏色的液體, 讓他們觀察液體混合時(shí)的反應(yīng)。結(jié)果其中3瓶在混合后有顏色反應(yīng)，另一瓶使與它混合的液體去掉顏色，還有一瓶是中性的。然后讓被試自己演示，找出不同液體的性能。他發(fā)現(xiàn)14～15歲以上的中學(xué)生能將5瓶溶液（1）、（2）、(3)、（4）、（5）按如下順序配合：(1)+(2);(1)+(3)，(1)+(4)，(1)+(5)；接著（2）+(3),(2)+(4)，(2)+(5)……用這種有規(guī)律的組合演示尋找各瓶溶液的性能。

②成熟的記憶力。成熟的記憶力有幾個(gè)重要指標(biāo):其一,意義識記成為主要的識記手段。進(jìn)入青年初期,意義識記開始占有明顯的優(yōu)勢。青年對教材的識記能力，機(jī)械識記所占比率隨年級增高逐步下降，意義識記所占比率隨年級增高逐步上升。當(dāng)識記材料可以用意義識記的方法識記時(shí)，青年總是盡量采用意義識記的方法；當(dāng)識記材料表面看來缺少意義聯(lián)系時(shí)，他們總是力圖找到材料之間的意義聯(lián)系,或者人為地賦予一定的意義聯(lián)系,以便采用意義識記手段識記。其二，進(jìn)入中學(xué)階段，有意識記超過無意識記而居于支配地位。這種優(yōu)勢一直保持到成年時(shí)期。其三，進(jìn)入記憶的時(shí)期。不論是無意識記還是有意識記，都是在青年期達(dá)到巔峰水平，到成年期反而略有下降。就記憶材料而論，不論記憶哪種材料，也都是在青年期記憶效果最為出眾。如果以再現(xiàn)成績分?jǐn)?shù)為10分(表2)，那么到16、17歲,對各種材料的記憶成績都達(dá)到巔峰，說明此時(shí)記憶能力已趨于成熟。 ③形成理論型的抽象邏輯思維能力。少年學(xué)生思維的抽象概括性已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但主要屬于經(jīng)驗(yàn)型，理論思維還不很發(fā)達(dá)。到了青年初期，學(xué)生由于經(jīng)常要掌握事物發(fā)展的規(guī)律性知識和系統(tǒng)的科學(xué)理論,比如,社會(huì)發(fā)展史、自然發(fā)展史以及各種相互關(guān)聯(lián)的數(shù)理化公式、定理等，理論型的抽象邏輯思維開始發(fā)展起來。到青年中、晚期，它成為一種成熟的思維形式。

理論型的抽象邏輯思維能力使青年有可能對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行理論性的抽象概括,即通過對具體事物的分析,抽出本質(zhì)上一致的東西，將表面上看來極其多樣并孤立存在的諸對象組合成統(tǒng)一的整體，形成科學(xué)的概念和理論體系。同時(shí)，又可從科學(xué)的理論體系出發(fā)，引導(dǎo)出多樣化的、在本質(zhì)上具有統(tǒng)一性的各種現(xiàn)象。青年理論型的抽象邏輯思維發(fā)展,導(dǎo)致其辯證邏輯思維的發(fā)展。因?yàn)槔碚撔退季S要求考察事物的特殊和一般、具體和抽象、部分和整體、量變和質(zhì)變等一系列辯證關(guān)系。

情感表現(xiàn)與兒童和少年相比，青年的情感已經(jīng)趨向成熟、穩(wěn)定。但是與成人相比卻又顯得熱情有余，而理智不足。其基本特征表現(xiàn)為：

①熱情、奔放、容易激動(dòng)。青年人熱情、奔放，因而遇事情感容易受激發(fā);辦事積極、熱情,行動(dòng)迅速、果斷。但是，有時(shí)青年的情感也容易過分激動(dòng)，以致失去控制。比如常常為一點(diǎn)小事而沖動(dòng)，做出不應(yīng)該做的事情來；或者為了一點(diǎn)不同的看法而爭論不休，甚至因而慪氣、打架。這一特征與青年生理上、自我意識上的急劇變化有關(guān)。也與青年對社會(huì)、對人生的認(rèn)識有關(guān)。

②情感的持續(xù)時(shí)間長。兒童情感持續(xù)時(shí)間短，而青年情感的 持續(xù)時(shí)間長。青年情感的轉(zhuǎn)換不再像兒童那樣容易，破涕為笑的現(xiàn)象是極為罕見的。青年因?yàn)橐患煌纯斓氖虑槎鸬膫星榫w,常常會(huì)久久留在心上,難于很快消失。相比之下，可以說兒童的情感更多地受外在變化著的情境的影響，而青年的情感則更多地受內(nèi)在的、較穩(wěn)定的心境的影響。

③從外傾型情感向內(nèi)隱型情感過渡。從年齡特征的角度講，內(nèi)隱型情感是成人的情感特征，外傾型情感是兒童的情感特征。青年的情感正處在從前者向后者過渡的時(shí)期。可以說既具有外傾型的特征，又具有內(nèi)隱型的特征。比如，青少年的情感熱烈、奔放、容易激動(dòng)，遇到令人激動(dòng)的事，其情感表現(xiàn)比成人更容易外露。另一方面，青年的情感表現(xiàn)又較兒童更為內(nèi)隱一些。青年在異性交往中，明明對某異性朋友有好感，很想接近對方，但表面卻表現(xiàn)得冷淡，并保持一定的距離。

意志表現(xiàn) 青年的意志發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特征：

①克服困難的主動(dòng)性積極性強(qiáng)。與兒童相比，青年在解決問題的過程中，克服困難的主動(dòng)性和積極性高得多。然而兒童遇到困難時(shí)，常常不肯自己多動(dòng)腦筋想辦法解決，而忙于向成人求助。青年則不同，他們在遇到困難時(shí)，往往樂于獨(dú)立鉆研，想辦法克服困難，解決問題，而不肯求助于成人。如果成人不適當(dāng)?shù)剡^分熱心于幫助他們，反而會(huì)傷害其自尊心，引起他們的反感。

②自制力強(qiáng)。青年控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力比兒童和少年強(qiáng)得多。首先是目標(biāo)明確，該做什么，不該做什么，心里很清楚；其次是行動(dòng)合理，該按什么程序行動(dòng)，都有明確的計(jì)劃和步驟，做事有條不紊；再次是動(dòng)作準(zhǔn)確，該用哪些動(dòng)作完成任務(wù)，都有明確的選擇，很少多余動(dòng)作，而且動(dòng)作準(zhǔn)確、迅速。此外，他們行動(dòng)的理智性也比較強(qiáng)，比如遇到某些自己想做而實(shí)際不該做的事情，他們能控制自己不去做。

③富于堅(jiān)持精神。青年做事的堅(jiān)持性顯然比兒童和少年強(qiáng)得多。他們做事輕易不肯認(rèn)輸。這種勇于求成,勇于求勝的心理是他們富于堅(jiān)持精神的突出表現(xiàn)。此外,生理上的成熟（如神經(jīng)系統(tǒng)尤其是內(nèi)抑制功能發(fā)達(dá)；體力強(qiáng)，精力旺盛）也是促成他們富于堅(jiān)持精神的原因。

④意志活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)斗爭復(fù)雜、內(nèi)隱。兒童意志活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)斗爭比較簡單、外露,而青年則比較復(fù)雜、內(nèi)隱。動(dòng)機(jī)斗爭的復(fù)雜化和內(nèi)隱化與青年道德認(rèn)識、道德感、理智感的深化及自我意識的成熟有關(guān)。

言語行為言語和行為特征是表達(dá)青年心理發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志，它像一面反光鏡，將青年的內(nèi)心活動(dòng)反射出來。

青年的言語特征主要表現(xiàn)為進(jìn)入了言語發(fā)展的成熟期，形成了成年型的言語特征，其主要標(biāo)志如下：

①口語的語音基本定型。有關(guān)正音教學(xué)的研究表明，初中以前的孩子，語音可塑性大；初中以后的孩子，語音可塑性小。假定以小學(xué)低年級正音教學(xué)率為100%,則小學(xué)高年級為90%，初中1年級為80%，初中3年級為60%，高中生則低于50%。

②獨(dú)白言語趨于完善?？谡Z表達(dá)方式有兩種：對話言語和獨(dú)白言語。少年已經(jīng)可以用獨(dú)白言語初步完整地表達(dá)思想，但要達(dá)到熟練、完善的程度要到高中階段。

③書面言語表達(dá)基本成熟。表現(xiàn)為詞匯豐富、語法清楚、朗讀和默讀熟練，并且會(huì)寫各種體裁的文章。

④內(nèi)部言語的“簡化”程度達(dá)到成熟水平。

青年的行為特征有兩個(gè)重要標(biāo)志：

一是行為動(dòng)機(jī)表現(xiàn)上的成年型，如要求完全擺脫成人的干預(yù)，獨(dú)立行事，要求社會(huì)承認(rèn)其行為的社會(huì)價(jià)值；要求兩性交往、戀愛，以致于結(jié)婚、組建家庭等。

二是行為控制上不夠成熟。青年在行為控制特點(diǎn)上還殘留著少年兒童的某些特征，當(dāng)情感受到較強(qiáng)烈的觸動(dòng)時(shí)容易沖動(dòng)。

⑴自我意識的發(fā)展，越來越強(qiáng)烈。

⑵情緒表現(xiàn)的矛盾特點(diǎn)：強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

⑶人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)：對友誼非?？粗兀慌c父母之間常常會(huì)有一段時(shí)間不能和睦相處；開始意識到了性別問題，開始對異性產(chǎn)生興趣。

人走向心理成熟的一大標(biāo)志就是能夠與他人建立親密關(guān)系，但在此之前，我們必須先對自我有一個(gè)清晰的認(rèn)識。親密關(guān)系包括：分享、付出、不因?yàn)樗说哪芰?qiáng)大而追隨他們、希望和他人一起成長。1