[科普中國]-一般心理問題

一般心理問題是由現(xiàn)實因素激發(fā)、持續(xù)時間較短、情緒反應能在理智控制之下，不嚴重破壞社會功能、情緒反應尚未泛化的心理不健康狀況。

概念一般心理問題是由現(xiàn)實因素激發(fā)、持續(xù)時間較短、情緒反應能在理智控制之下，不嚴重破壞社會功能、情緒反應尚未泛化的心理不健康狀況。

特點1、由于現(xiàn)實生活、工作壓力、處事失誤等因素而產(chǎn)生內(nèi)心沖突，沖突是常形的，并因此而體驗到不良情緒（如厭煩、后悔、悔喪、自責等）。

2、不良情緒不間斷地持續(xù)一個月，或不良情緒間斷地持續(xù)兩個月仍不能自行化解。

3、不良情緒反應仍在相當程度的理智控制下，始終能保持行為不失常態(tài)，基本維持正常生活、學習、社會交往，但效率有所下降。

4、自始至終，不良情緒的激發(fā)因素僅僅局限于最初事件；及時是與最初事件有聯(lián)系的其他事件，也不引起此類不良情緒。

判斷標準1、一般心理問題具有特定的情景性。正常心理活動中的過度反應盡管也有明顯的情景性，如第一次登臺表演、第一次駕車外出時的過度緊張等，但這種情景性是極其廣泛的，大凡“第一次”都有可能產(chǎn)生這種過度反應，因為“第一次”碰到某種情景，無經(jīng)驗可言，心理準備就有可能不足而張惶失措。同時，正常心理活動中的過度反應也能因某種情景的反復出現(xiàn)使致不斷適應而逐步緩解以致消失，如經(jīng)常登臺演出、經(jīng)常駕車外出，則必定習以為常而不再出現(xiàn)過度緊張反應。然而一般心理問題作為心理異常的一種表現(xiàn)則不然，即一般心理問題僅由特定的情景所誘發(fā)，在其他情景中則不會出現(xiàn)。如學生考試情景中的過度緊張反應（心悸、手顫抖、冒冷汗等）只對“考試情景”“情有獨鐘”，在其他情景即使是在第一次出現(xiàn)的情景中也不會產(chǎn)生如此強烈的心理反應。而且即使特定情景屢屢出現(xiàn)，如考試情景反復出現(xiàn)，具有對考試存在過度緊張反應的學生，也不會由于逐漸適應而有所緩解，甚至有的學生還會愈演愈烈，出現(xiàn)惡心、嘔吐、眩暈甚至昏厥等使人難以理解的劇烈反應。當然，如果對考試情景的過度緊張反應因不斷適應而有所緩解乃至消失，則就不能列為一般心理問題，或者一般心理問題業(yè)已得到了自我矯正。1

2、一般心理問題具有偶發(fā)性和暫時性。一般心理問題并不是經(jīng)常出現(xiàn)也不是持續(xù)出現(xiàn)的，只有在為數(shù)不多的特定情景的刺激下才會發(fā)生，而在其他情景中則不會出現(xiàn)類似心理問題，即具有某種一般心理問題的人，在大多數(shù)非特定情景的時間里，并不表現(xiàn)出心理異常問題。如對考試具有過度緊張反應的學生，在其他非考試情景的大多數(shù)時間里都表現(xiàn)正常，是一個心理健康的人。同時，一般心理問題也不穩(wěn)定，大部分一般心理問題都會自行緩解甚至自行矯正，有的一般心理問題也會累積、遷延、演變而發(fā)展成其他更為嚴重的心理異常。如對考試情景的過度緊張反應就會或者因心理自我調整而逐漸緩解、消失，或者久而久之演變?yōu)榭荚嚳謶职Y。

3、一般心理問題不存在心理狀態(tài)的病理性變化。一般心理問題是輕微的心理異常，是正常心理活動中的局部異常狀態(tài)，不存在因精神活動損害而伴隨的諸如自知力和定向力缺損、智力遲滯、情感淡漠、病態(tài)幻覺、妄想以及各種程度的意識水平降低和喪失等病理變化現(xiàn)象。也就是說，一般心理問題不存在心理活動和心理狀態(tài)的病理性癥狀，不存在與常人比較有明顯不同的各種病理性精神癥狀。這是區(qū)別其他類型心理異常的最顯著的標志之一。

臨床表現(xiàn)1、分神

分神是指心理活動能夠有選擇地指向一定事物，但卻難以穩(wěn)定地集中于該事物的注意失調。

分神通常發(fā)生在對自己有特定意義或重要意義的活動中，在一般活動尤其是感興趣的活動中則很少發(fā)生。例如在考試場合，有分神心理問題的學生，盡管其心理活動指向了考卷，但卻常常心猿意馬，看錯題或者答漏題，甚至眼注視看某道考題，心里卻不由自主地想著另道考題，嚴重時還會時不時對著考卷發(fā)呆，半天才回過神來。

分神與一般意義上的注意分散不同，后者通常由內(nèi)外干擾造成，在任何活動中都可發(fā)生，屬正常心理現(xiàn)象，前者只出現(xiàn)在對自己有重要影響的特定活動中，屬心理失調現(xiàn)象；分神與注意衰退等心理障礙也不同，后者是注意興奮性在指向性和集中性上全面減弱的表現(xiàn)，是注意全方位的遲鈍緩慢，前者注意興奮性的減弱是局部的，僅表現(xiàn)在集中性上，有明顯的活動針對性。

2、期待性焦慮

期待性焦慮是指擔心即將發(fā)生的事件會出現(xiàn)最壞的結局，時刻等待不幸的到來所表現(xiàn)出的消極心態(tài)。

期待性焦慮通常發(fā)生在以往屢遭挫折的活動進行前夕，在從事這些活動之前，由于主觀上有一種威脅感，就會情不自禁地產(chǎn)生緊張焦慮反應。例如考試屢屢受挫的學生，一旦進入考試復習階段，就會焦躁不安，時時處于恐懼狀態(tài)之中而無法進行正常的迎考復習。但考試過后，時過境遷，不管考試成績?nèi)绾?，期待性焦慮也會煙消云散。

期待性焦慮與正常焦慮不同，后者人皆有之，是重視某個事件或某項活動的必然反應，且能隨著焦慮刺激的重復出現(xiàn)而逐漸適應，前者是對屢遭失敗的特定活動“后怕”的過度反應，不僅對這些活動難以適應，而且還會出現(xiàn)焦慮反應愈演愈烈的傾向；期待性焦慮與作為心理疾病的焦慮癥也不同，后者盡管也常常出現(xiàn)期待性焦慮，但毫無原因，只感到有一種莫明其妙的大禍臨頭感，后者僅發(fā)生在對自己有威脅，以往又很少有成功經(jīng)驗的特定活動前夕。

3、冷漠

冷漠是指對他人冷淡漠然的消極心態(tài)。

冷漠通常因受人漠視、輕視、歧視或欺騙、侮辱、暗算等心理創(chuàng)傷所致。一般表現(xiàn)在其所屬的不和諧的群體或完全陌生的群體中，在這些群體中常常顯示出漠不關心、冷眼視之，既不與人交流思想感情，也不多管閑事，一付冷若冰霜、與己無涉的樣子。但在關懷自己的親朋好友和家庭成員之中，則依然開朗、熱情、富有同情心和愛心。

冷漠與情感淡漠等心理障礙不同，后者是情感反應的缺乏、內(nèi)心體驗的缺如，即使對足以引起大喜大悲的刺激也無動于衷，前者則是情感反應有選擇的自我抑制，是對受傷害情景有限度彌散的消極反應。

4、暴躁

暴躁是指在一定場合受到不利于自己的刺激就暴跳如雷的人格缺陷。

暴躁通常在相處極為隨意的熟人或家庭成員中表現(xiàn)出來，因無所顧忌，一不順心就激動憤怒，給人一種脾氣極壞的感覺。在生人面前則能為要保持良好形象而忍耐控制。

暴躁與病理性激情等心理障礙不同，后者的情緒暴發(fā)和沖動行為來勢兇猛而殘暴，常伴有明顯的意識障礙，事后多不能回憶，前者則能控制且意識清醒，僅有意識狹窄的表現(xiàn)。

5、自卑

自卑是指自我評價偏低、自愧無能而喪失自信，并伴有自怨自艾、悲觀失望等情緒體驗的消極心理傾向。

自卑感通常產(chǎn)生于屢屢受挫或他人對自己的消極評價之后。由于屢遭挫折，就會情不自禁地懷疑自己的能力，認為自己無能；由于他人對自己的消極評價，就會不由自主地將其轉化為自我否定評價，把自己看得一無是處而失去自信，結果對那些稍加努力就能完成的任務也輕易放棄。

自卑不同于自責，自責可以是正常心理現(xiàn)象，是對做錯事而感到內(nèi)疚的表現(xiàn)，也可以是具有病理性改變的嚴重心理失常，常伴有犯罪感并頻頻自傷自罰，多見于抑郁癥；自卑則是某種情景下心理失衡的一種表現(xiàn)，是自感無能而失去正常自信的一種表現(xiàn)。

6、空虛

空虛是指百無聊賴、閑散寂寞的消極心態(tài)。

空虛是心理不充實的表現(xiàn)，通常在以下兩種情景下產(chǎn)生，一種是物質條件優(yōu)越，習慣并滿足于享受，不思追求；另一種是心比天高，既不屑追求人們通常向往的目標，又無法追求自己也感到難以達到的目標，結果是無所追求。因為不思追求和無所追求，精神就無從著落，心靈就虛無空蕩。

空虛與慵懶不同，慵懶是心理上的懶散，是惰性使然，慵懶雖然會導致空虛，但未必表現(xiàn)為空虛，相反，如習慣并滿足了慵懶，常常也會有一種消極的“充實感”；空虛則是對生活失去興趣，是無聊寂寞的表現(xiàn)，是心理上的“沒勁”

7、無端煩惱

無端煩惱是指無緣無故煩燥苦惱的消極情緒。

無端煩惱產(chǎn)生的情景比較寬闊，但都是通過主觀想象建立在“假設”基礎上的，如生活順利時擔心天有不測風云而生煩惱，子女尚幼擔心將來考不上大學而生煩惱，身體偶有不適擔心罹患重病而生煩惱，戀愛順利擔心對方變心而生煩惱，因而常會感到煩惱無處不在、無時不在。

無端煩惱與生活中正常的煩惱不同，正常煩惱皆有具體原因，如為生活拮據(jù)而煩惱，為失戀而煩惱等等，人皆有之；無端煩惱則是莫明煩惱、自尋煩惱，是無中生有地自我折磨，煩惱是徒勞而毫無結果的，“杞人憂天”就是這種無端煩惱的生動寫照。

8、消沉

消沉是指心灰意冷、沮喪頹唐的消極情緒。

消沉通常在力不從心而使渴望變成失望、處處失意而抱怨命運不濟以及受錯誤人生觀影響而看破紅塵時發(fā)生，這時就會萎靡頹廢、渾渾噩噩，似乎已經(jīng)“心死”。

消沉與委頓不完全相同，委頓雖也表現(xiàn)為精神不振，但同時也伴有軀體疲乏且常由軀體過度疲乏引起，持續(xù)時間也比較短；消沉則由失去實現(xiàn)希望的信心造成，與軀體疲乏無關，且持續(xù)時間也較長。

9、偏執(zhí)

偏執(zhí)是指表現(xiàn)為極端執(zhí)拗、剛愎的人格缺陷。

偏執(zhí)常在以下一些情景中表現(xiàn)出來：有了些許成績就自以為能力非凡而理應與成功相伴；聽到不同意見就爭辯反駁，一付即使不得理也不饒人的架勢；有人勝過自己就忌恨和攻擊，顯得目中無人、唯我獨尊；遇到挫折不勒馬回韁，始終自以為是，不撞南墻不回頭?？傊?，只相信自己而不信任別人，顯得異常執(zhí)拗任性、剛愎自用。

偏執(zhí)與生活中常見的固執(zhí)不同，固執(zhí)是一意孤行、堅持己見，不能聽取別人正確的意見，是“自尊心”過強的表現(xiàn)，通常不伴有自我能力非凡的錯誤認知；偏執(zhí)則是以自我為中心，是“自信心”過強的表現(xiàn)，凡事耿耿于懷，好走極端，給人一種難以容忍的感覺。

10、孤僻

孤僻是指孤寡怪僻而不合群的人格缺陷。

孤僻通常在以下一些情景中表現(xiàn)得更為突出；別人不愿理睬自己而傷及自尊，與人交往而受到譏諷、侮辱、奚落和指責，遇到挫折而產(chǎn)生自卑等情況時，往往就會自我封閉，郁郁寡歡，拒人以千里之外，獨來獨往，高群索居，一付自我禁錮的樣子，倘若與人不得不交往，也缺乏熱情與活力。

孤僻與孤獨不同，孤獨是孤單寂寞的心態(tài)，通常渴望與人交往，獨處時會產(chǎn)生被人遺棄的感覺，但與人交往時一切如常；孤僻則不合群，常伴有對他人戒備和鄙視心理，使人感到行為怪僻、奇特。

11、敵對

敵對是指與他人心理不相容而敵視、對抗他人的消極心態(tài)。

敵對通常在以下情景中表現(xiàn)出來：當他人輕視、指責和傷害自己時，不管是否是自己主觀上的錯覺，都會怒目相對、冷漠仇視；對自己看不順眼的人，不管是否惹自己，都會冷眼相視、動輒非難。

敵對雖是攻擊行為的潛在狀態(tài)，但與攻擊不完全相同，攻擊是對他人的有意侵犯和破壞行為，從言語上的謾罵到行動上的暴力，都屬于攻擊的范疇；敵對則是一種敵視、對抗的情緒狀態(tài)，一般僅限于攻擊欲望而不轉化為攻擊行為，盡管敵對有時也有非難舉動，但非難只是設置障礙，不具有攻擊的進攻性和侵犯性。

12、狂熱

狂熱是指對某一事物表現(xiàn)出盲目熱衷的、過度的、不合情理的熱情的情緒缺陷。

狂熱一般在迷戀、傾慕、感染和沖動的情景下發(fā)生。沉緬電腦游戲等是迷戀而不能自拔的結果；狂慕歌星等是傾慕而難以自制的結果；盲信偉人是受到偉人業(yè)績、品格、氣質等感染的結果；過火舉動則是沖動而不聽勸告、不顧后果而不易控制的結果。

狂熱與熱情不同，熱情比較穩(wěn)定持久、廣泛、深厚和合乎情理，是一種積極的情緒狀態(tài)；狂熱則顯得短暫、狹窄、淺顯和違背情理，是一種消極的缺乏理智的情緒缺陷。1