[科普中國]-家庭雕塑

家庭雕塑（family sculping）是薩提亞模式常用的一種重要的家庭治療技術(shù)，類似于雕塑藝術(shù)，即利用空間、姿態(tài)、距離和造型等非言語方式生動形象的重新再現(xiàn)家庭成員之間的互動關(guān)系和權(quán)力斗爭情況。

概念家庭雕塑是一種表達(dá)性的技術(shù)由經(jīng)驗取向的家庭諮商中浮現(xiàn)出來，而經(jīng)驗取向的家庭諮商是起源于存在、人本與現(xiàn)象的心理學(xué)，由David Kantor與Bunny Duhl , Fred Duhl及他們在Boston State Hospital、Boston Family Institute的同事，早期是運(yùn)用物體來替代人，經(jīng)由Virginia Satir的催化而發(fā)展，她示范運(yùn)用人來隱喻性地代表特定家庭輪廓的抽象型態(tài)，基本上家庭雕塑是參照Kantor、 Duhl 與 Duhl的工作，而由Virginia Satir與Papp、Silverstein將其普及化。Satir在1960年代發(fā)展此一家庭重塑中的一種技術(shù)，由家庭成員重新扮演他們多世代的重要關(guān)系場景因此可以改變固守的知覺、情感與信念（Luann,1991）。1

家庭塑造是薩提亞模式常用的一種重要的家庭治療技術(shù)，類似于雕塑藝術(shù)，即利用空間、姿態(tài)、距離和造型等非言語方式生動形象的重新再現(xiàn)家庭成員之間的互動關(guān)系和權(quán)力斗爭情況。家庭成員通過不同的外在動作和表情代表自己所體驗到的觀點(diǎn)和感受，借助形象的演示，有時會加上關(guān)鍵的言語，呈現(xiàn)家庭的動力。

理念假設(shè)家庭雕塑的理念假設(shè)為：人們對復(fù)雜人際系統(tǒng)會以壓縮的、距離的（spatial）隱喻形式銘記在心，對此系統(tǒng)的了解會分類、繪制成圖像（map）儲存，而這些構(gòu)成了個人心中對世界了解的圖像。Kantor研究了家庭每天的事務(wù)后提出以下見解：家人間距離的規(guī)則（distance regulation）是了解家人如何運(yùn)作（operate）的核心機(jī)轉(zhuǎn)，距離的規(guī)則指物理的空間與隱喻性的運(yùn)作（如描述情緒的距離：我希望可以彌合你我之間的缺口）（Constantine,1978）。

實(shí)施方法家庭塑造在實(shí)施時，治療師可以請家庭中的某個成員當(dāng)“塑造家”，由他決定每個家庭成員的位置。在這個過程中，家庭成員不要交談，每個人就像一尊不會言語的雕塑，任由“雕塑家”安排位置。最后“雕塑家”出來的場景就代表著他對家庭關(guān)系的認(rèn)識。在治療中，治療師可以根據(jù)需要依次安排家庭成員輪流進(jìn)行家庭塑造，以了解他們對家庭相互作用的看法。在必要的時候，治療師也可以要求“雕塑家”把自己擺進(jìn)雕塑之中，然后讓治療師以輔助配角的身份取代他在雕塑中的位置。此外，治療師還可以要求各成員按照各自喜愛的方式處理家庭造型，呈現(xiàn)他們所采取的態(tài)度。

意義家庭塑造作為一種行為技術(shù)，由于每個人的觀點(diǎn)不同，每個成員塑造出來的家庭圖像會有很大差別，可以讓咨詢師通過對家庭成員塑造的位置，了解個自家庭成員在家庭中的地位以及對家庭關(guān)系的看法，同時，制定相應(yīng)的家庭治療措施。因為在家庭塑造中，各個成員不需要治療，也可以使兒童和說話少的家庭成員也有機(jī)會參與到治療中來，獲得更好的治療效果。