[科普中國(guó)]-合理化

合理化（rationalization）：當(dāng)某一個(gè)追求的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)找某些理由為自己開(kāi)脫，使自己心理上得到安慰，有時(shí)也會(huì)找出一些借口來(lái)掩飾自己的行為和不愿承認(rèn)的事實(shí)。

合理化介紹合理化是心理防御機(jī)制的一種，是指當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由，給自己的作為一個(gè)合理的解釋?zhuān)匝陲椬约旱倪^(guò)失，以減免焦慮的痛苦和維護(hù)自尊免受傷害，此種方法稱(chēng)為“合理化”，換句話(huà)說(shuō)，“合理化”就是制造“合理”的理由來(lái)解釋并遮掩自我的傷害。1

方式當(dāng)我們遇到無(wú)法接受的挫折時(shí)，短暫的采用這種方法以減除內(nèi)心的痛苦，避免心靈的崩 潰。個(gè)人如常使用此機(jī)制，借各種托詞以維護(hù)自尊，則不免有文過(guò)飾非，欺騙別人也欺騙自己之嫌，終非解決問(wèn)題之道。所以這是一種不成熟的心理防御機(jī)制。一般，“合理化”可分為三種方式：

酸葡萄（sour grapes）當(dāng)自己所追求的東西因自己能力不夠而無(wú)法取得時(shí)，就加以貶抑和打擊，稱(chēng)為酸葡萄。此機(jī)制是引申自伊索寓言（Aesop，s fab1e）里的一段故事，從前有一只狐貍走進(jìn)葡萄園中，看到架上長(zhǎng)滿(mǎn)了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了數(shù)次都摘不到，而無(wú)法吃到葡萄，它就說(shuō)那些葡萄是酸的，它不想吃了。其實(shí)葡萄是甜的，它因吃不到，而說(shuō)葡萄是酸的。在日常生活中像這樣的例子很多，例如，一個(gè)體育能力差的學(xué)生，說(shuō)只有四肢發(fā)達(dá)的人，才會(huì)喜歡體育；容貌平凡的女子特別愛(ài)說(shuō)“自古紅顏多薄命，“紅顏是禍水”；追不到女朋友的男孩說(shuō)“這種女人品德不端、水性楊花，嫁給我，我都不要”。

甜檸檬（sweet lemon）與酸葡萄相反的，另一種自衛(wèi)機(jī)制是甜檸檬，此方法是指企圖說(shuō)服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。上述伊索寓言里所說(shuō)的那只狐貍，后來(lái)走到檸檬樹(shù)旁，因肚子餓了，就摘擰檬充饑，而且邊吃邊說(shuō)檸檬是甜的，其實(shí)擰檬味道是酸澀的。引申到我們面對(duì)生活中所發(fā)生的一些不如意的事，有時(shí)我們也會(huì)像這只狐貍一樣，努力去強(qiáng)調(diào)事情美好的一面，以減少內(nèi)心的失望和病苦。如，娶了姿色平平的妻子，說(shuō)她有內(nèi)在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說(shuō)他忠厚老實(shí)；孩子資質(zhì)平庸，說(shuō)他“傻人有傻?！?。這種“塞翁失馬，焉知非福”、“知足常樂(lè)”的心態(tài)，有時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能協(xié)助我們接受現(xiàn)實(shí)，但這種方法，如過(guò)分使用，會(huì)妨礙我們?nèi)プ非笊畹倪M(jìn)步。

推諉（projection）此種自衛(wèi)機(jī)制是指將個(gè)人的缺點(diǎn)或失敗，推諉于其他理由，找人擔(dān)帶其過(guò)錯(cuò)，個(gè)人心靈之平靜。例如，學(xué)生考試失敗，不愿承認(rèn)是自己準(zhǔn)備不足，而說(shuō)老師教得不好、老師評(píng)卷不公或說(shuō)考題超出范圍；戰(zhàn)敗的將軍不愿承認(rèn)戰(zhàn)敗是因自己策略運(yùn)用錯(cuò)誤，而說(shuō)是“天亡我也，非戰(zhàn)之過(guò)”。打人說(shuō)是自衛(wèi)；喜歡應(yīng)酬、飲酒作樂(lè)，說(shuō)是為了生意或工作在聯(lián)絡(luò)感情；球賽輸了，說(shuō)場(chǎng)地不好，裁判不公；老師體罰學(xué)生，說(shuō)“愛(ài)之深，責(zé)之切。這些都是一種推諉用。有一句臺(tái)灣俚語(yǔ)：“不會(huì)劃船說(shuō)溪窄?！焙軅魃竦乇憩F(xiàn)推諉作用。2