[科普中國(guó)]-雙性化

雙性化”是希臘語(yǔ)Androgyny 的詞根andro（男）和gyny（女）的結(jié)合，意思是指男性化和女性化的混合和平衡，是一個(gè)有爭(zhēng)議的詞匯。

簡(jiǎn)介雙性化的心理學(xué)概念分為兩種：一種是從發(fā)展心理學(xué)角度反映兩性由生理差異造成的心理特征的兼具或統(tǒng)一的狀態(tài)，如“同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理特征”（珍妮特·希伯雷·海登，B·G·羅森伯格，1980）、“男女兩性正性特征在個(gè)體身上的混和”（Elle Pile Cook,1985）；另一種概念從社會(huì)心理學(xué)角度強(qiáng)調(diào)兩性心理氣質(zhì)的社會(huì)功能的協(xié)調(diào)，具有動(dòng)力性和系統(tǒng)性，如J．H．Blovk（1973）就將“雙性化”理解為協(xié)調(diào)能動(dòng)性（agency）與合群性（communion）兩方面需求的最佳平衡過(guò)程。

美國(guó)教育美國(guó)心理學(xué)家曾對(duì)兩千余名兒童作過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：過(guò)于男性化的男孩和過(guò)于女性化的女孩，其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面，智商、情商均較低，具體表現(xiàn)為：

綜合學(xué)習(xí)成績(jī)不理想（特別是偏科現(xiàn)象嚴(yán)重），缺乏想像力和創(chuàng)造力，遇到問(wèn)題時(shí)要么缺少主見(jiàn)，要么固執(zhí)己見(jiàn)，同時(shí)難以靈活自如地應(yīng)付環(huán)境。相反，那些兼有溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的男孩，兼有剛強(qiáng)、勇敢等氣質(zhì)的女孩，卻大多智力、體力和性格發(fā)展全面，文理科成績(jī)均較好，往往受到老師和同學(xué)的喜愛(ài)。成年后，兼有“兩性之長(zhǎng)”的男女在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里，更能占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)印證了今日美國(guó)日益流行的一個(gè)嶄新的教育思路—雙性化教育。所謂“雙性化教育”，是擯棄了傳統(tǒng)的、絕對(duì)的“單性化教育”后應(yīng)運(yùn)而生的一種家庭教育新理念。

研究者認(rèn)為，在教育幼兒時(shí)，過(guò)于嚴(yán)格、絕對(duì)的性別定型（即男孩只培養(yǎng)其粗獷、剛強(qiáng)等男性氣質(zhì)，女孩只培養(yǎng)其溫柔、細(xì)致等女性特點(diǎn)），只會(huì)限制他們智力、個(gè)性健康全面的發(fā)展，進(jìn)而可能令男孩過(guò)于粗獷、勇猛而缺少平和、細(xì)膩氣質(zhì)，無(wú)法學(xué)會(huì)關(guān)心體貼他人及擁有細(xì)膩的情感世界，令女孩過(guò)于柔弱、內(nèi)斂而缺少勇氣、自立精神，缺乏競(jìng)爭(zhēng)心及剛強(qiáng)的心理素質(zhì)，最終在社會(huì)適應(yīng)、情緒調(diào)控、壓力化解以及處理包括家庭在內(nèi)的各種人際關(guān)系上，都劣于那些“雙性化”的男女女孩。

可能因此缺乏獨(dú)立性和上進(jìn)心，放棄對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，最終難以成材；男孩可能變得剛愎自用、難解人意、冷酷冷漠，或干脆成了工作狂，不僅在事業(yè)上難有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在社交圈中也不受歡迎。

方式美國(guó)專家提出了如下建議：

鼓勵(lì)學(xué)習(xí)不論是男孩還是女孩，都應(yīng)該在發(fā)揮自己的“性別”優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，主動(dòng)向異性學(xué)習(xí)，克服自己性別上天然的弱項(xiàng)，促進(jìn)身心的全面發(fā)展和人格的完善。如：男孩多多學(xué)習(xí)女孩的細(xì)心、善于表達(dá)和善解人意，女孩則多多學(xué)習(xí)男孩的剛毅、堅(jiān)定和開朗。

增加機(jī)會(huì)孩子向異性學(xué)習(xí)應(yīng)通過(guò)自然而然的接觸，故應(yīng)為他們提供共同交流、一起玩耍的機(jī)會(huì)。

不宜過(guò)清不少性格或行為特征（如熱情活潑、獨(dú)立自主、堅(jiān)忍不拔、富有責(zé)任心、善解人意、無(wú)私善良等），應(yīng)是男女兩性共同具備的，不宜被視為某種性別專有，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子時(shí)不宜區(qū)分過(guò)清，而應(yīng)兼收并蓄—這正是“雙性化教育”內(nèi)涵的重要組成部分。

順其自然在鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)時(shí)，必須順其自然，切忌威逼強(qiáng)迫，不然效果會(huì)適得其反。

避免極端鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)也要有“分寸”。要是男孩學(xué)過(guò)了頭，就會(huì)顯得“娘娘腔”；女孩學(xué)過(guò)了頭，就會(huì)成為“假小子”—這自然就不是“雙性化教育”的初衷了。

爭(zhēng)議關(guān)于雙性化是否從各個(gè)方面都優(yōu)于男性化或女性化傾向，當(dāng)前的研究并未能得出一致的結(jié)論。

有研究發(fā)現(xiàn)，具有過(guò)多異性性別特征的兒童，往往處于被同伴拒絕的邊緣，自尊水平較低。一項(xiàng)針對(duì)小學(xué)四年級(jí)到初中二年級(jí)學(xué)生性別角色和適應(yīng)狀況的研究發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)良好的男孩和女孩將自己看作自身性別群體的典型成員，但同時(shí)也認(rèn)為自己有探索異性領(lǐng)地的自由（Egan等，2001）。教育專家認(rèn)為，“雙性化”并不等同于“男女無(wú)別”，雙性化教育應(yīng)該是順著孩子先天的性別傾向來(lái)引導(dǎo)他，讓男孩和女孩首先認(rèn)同自己的典型性別傾向，樂(lè)于做一個(gè)男孩或女孩，然后再?gòu)膶W(xué)習(xí)異性特質(zhì)中受益。

不同于中性化為什么選秀文化會(huì)盛行？為什么中性潮會(huì)流行？在某種程度上，這跟人們對(duì)一個(gè)當(dāng)前影響甚廣的理論——雙性化理論的誤讀有關(guān)。

在性別教育領(lǐng)域，雙性化理論可謂炙手可熱，許多人紛紛撰文，不分清紅皂白，認(rèn)為這個(gè)來(lái)自異域美國(guó)的舶來(lái)品可以幫助我們的性別教育。從雙性化理論的起源來(lái)看，它本來(lái)是一個(gè)與性別刻板印象（性別歧視）作斗爭(zhēng)的理論。根據(jù)本姆的雙性化理論，一個(gè)人的性別傾向可以分為四種：男性化、女性化、雙性化和中性化。雙性化理論認(rèn)為雙性化是一種最為理想的性別模式，它集合了男性和女性的性別優(yōu)點(diǎn)，雙性化個(gè)體在各種條件下比性別典型者（男性化、女性化）做得更好，在心理健康、自尊、自我評(píng)價(jià)、受同伴歡迎、適應(yīng)能力等方面都優(yōu)于單性化者。本姆認(rèn)為：“中性化”可以說(shuō)是“無(wú)性化”，是社會(huì)性別最不突出的一類群體，它沒(méi)有顯著的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。

因此，本來(lái)是個(gè)很好的理念——男女相互學(xué)習(xí)，有助于男女兩性擺脫傳統(tǒng)文化對(duì)性別的束縛，但到了中國(guó)，“雙性化”卻被許多人誤讀為“中性化”，被扭曲了，被學(xué)過(guò)頭了，走火入魔，結(jié)出男孩女性化、女孩男性化的惡果。在此誤導(dǎo)之下，男孩變得越來(lái)越陰柔、越來(lái)越“娘娘腔”，而陽(yáng)剛則日漸遠(yuǎn)離。女孩變得越來(lái)越剛強(qiáng)，越來(lái)越“假小子”了，女性特有的溫柔也越來(lái)越稀少了。

這使我們不由自主地想起邯鄲學(xué)步的故事：許多男孩就像那個(gè)學(xué)步的邯鄲人，女性的陰柔之風(fēng)學(xué)到了，而自己看家的本錢——男孩的陽(yáng)剛之氣卻丟失了。

舍本逐末，顧此失彼，得不償失??！