[科普中國(guó)]-錯(cuò)覺(jué)

錯(cuò)覺(jué)是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺(jué)誤差。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊形式，它是人在特定的條件下對(duì)客觀事物的扭曲的知覺(jué)，也就是把實(shí)際存在的事物被扭曲的感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物。

簡(jiǎn)介概念錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。1錯(cuò)覺(jué)又叫錯(cuò)誤知覺(jué)，是指不符合客觀實(shí)際的知覺(jué)，包括幾何圖形錯(cuò)覺(jué)（高估錯(cuò)覺(jué)、對(duì)比錯(cuò)覺(jué)、線條干擾錯(cuò)覺(jué)）、時(shí)間錯(cuò)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)、空間錯(cuò)覺(jué)以及光滲錯(cuò)覺(jué)、整體影響部分的錯(cuò)覺(jué)、聲音方位錯(cuò)覺(jué)、形重錯(cuò)覺(jué)、觸覺(jué)錯(cuò)覺(jué)等。

錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物的一種不正確的、歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)可以發(fā)生在視覺(jué)方面，也可以發(fā)生在其他知覺(jué)方面。如當(dāng)你掂量一公斤棉花和一公斤鐵塊時(shí)，你會(huì)感到鐵塊重，這是形重錯(cuò)覺(jué)；當(dāng)你坐在正在開(kāi)著的火車上，看車窗外的樹(shù)木時(shí)，會(huì)以為樹(shù)木在移動(dòng)，這是運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)等等。

特點(diǎn)1、錯(cuò)覺(jué)是歪曲的知覺(jué)；

2、錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)是有條件的，條件具備，必然產(chǎn)生；

3、 錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生具有固定的傾向。

種類1、幾何圖形錯(cuò)覺(jué)（長(zhǎng)短、方向、大小）

2、形重錯(cuò)覺(jué)

3、視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)

產(chǎn)生原因多種多樣

運(yùn)用電影、動(dòng)畫、倒飛錯(cuò)覺(jué)、魔術(shù)、裝飾、市場(chǎng)營(yíng)銷、廣告

分類按產(chǎn)生來(lái)源分類所謂錯(cuò)覺(jué)，是指對(duì)客觀事物的不正確感知，是一種被歪曲了的知覺(jué)。與錯(cuò)覺(jué)容易混淆起來(lái)的，是幻覺(jué)?；糜X(jué)，是在沒(méi)有現(xiàn)實(shí)刺激作用于感覺(jué)器官的情況下所出現(xiàn)的知覺(jué)體驗(yàn)?；糜X(jué)，是一種虛幻的知覺(jué)，是在當(dāng)事人過(guò)去生活實(shí)踐基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的?；糜X(jué)和錯(cuò)覺(jué)的主要區(qū)別，在于幻覺(jué)的產(chǎn)生當(dāng)時(shí)，并沒(méi)有客觀刺激物作用于當(dāng)事人的感覺(jué)器官上；而錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生，不僅當(dāng)時(shí)必須要有客觀刺激物作用于當(dāng)事人的感覺(jué)器上，而且知覺(jué)的映象性質(zhì)與刺激物是一致的。一言蔽之，那就是“錯(cuò)覺(jué)是一種錯(cuò)誤的感知覺(jué)”；而幻覺(jué)，則是“一種虛幻的不存在的感知覺(jué)”。在通常的情況下，錯(cuò)覺(jué)多見(jiàn)于正常人；而幻覺(jué)，則多見(jiàn)于精神病人，因而幻覺(jué)是一種嚴(yán)重的知覺(jué)障礙。錯(cuò)覺(jué)從產(chǎn)生的來(lái)源可分為心理性、生理性和病理性三種。

心因性錯(cuò)覺(jué)

由心理因素引起的錯(cuò)覺(jué)，叫做心因性錯(cuò)覺(jué)。電影《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑丫環(huán)，見(jiàn)賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人老是時(shí)吵時(shí)好，她不清楚寶玉待黛玉究竟是不是真心，于是編造了一個(gè)“明春家里來(lái)接姑娘”的謊言試探賈寶玉。寶玉聽(tīng)后信以為真，頓時(shí)傻了眼，還將花園湖中的石舫錯(cuò)當(dāng)成是來(lái)接林妹妹的船，于是大呼：“把船開(kāi)回去，把船開(kāi)回去?！睂⒉粫?huì)移動(dòng)的石舫，錯(cuò)當(dāng)成接林黛玉的船，這種錯(cuò)覺(jué)帶有明顯的心理因素，所以是心因性錯(cuò)覺(jué)。

一個(gè)熱戀中的人，在電影院門口等待著戀人。還有一二分鐘電影即將開(kāi)映，而戀人卻尚未到達(dá)。此時(shí)華燈初上，光線昏暗，他很容易將某個(gè)匆匆行走的路人錯(cuò)當(dāng)成是自己的戀人而迎上去打招呼，這也是心因性錯(cuò)覺(jué)。文章開(kāi)始部分列舉的三個(gè)成語(yǔ)，都具有明顯的心理因素，所以均屬于心因性錯(cuò)覺(jué)。

生理性錯(cuò)覺(jué)

生理性錯(cuò)覺(jué)，是錯(cuò)覺(jué)地感知了體內(nèi)某種生理性活動(dòng)。例如有位婚后三年未孕卻又迫切希望懷孕的婦女，服了許多“送子丸”、“賜子湯”等秘方后，有一個(gè)月的“例假”超期數(shù)日未來(lái)，她以為懷孕了，十分高興。丈夫、公婆也自然很興奮。婆婆問(wèn)她是否想吃酸食，有沒(méi)有惡心。果然，次晨起床刷牙時(shí)出現(xiàn)了惡心，看見(jiàn)油膩食品不想吃，喜歡吃“話梅”，還出現(xiàn)了偏食。她不僅體重增加，而且還感到了胎動(dòng)，于是來(lái)到婦產(chǎn)科醫(yī)院檢查。奇怪的是，醫(yī)生經(jīng)過(guò)婦科檢查、實(shí)驗(yàn)室檢查和B超檢查后證實(shí)她并沒(méi)有懷孕，而是得了一種叫“精神性懷孕”的疾患。精神性懷孕就是假孕癥。由于精神因素，造成了功能性閉經(jīng)。在別人的暗示和自我暗示下，使心理矛盾變成了軀體癥狀，出現(xiàn)了生理性錯(cuò)覺(jué)，將早晨刷牙時(shí)咽喉部受到刺激出現(xiàn)的惡心，當(dāng)成了妊娠反應(yīng)。在別人提示“是否想吃酸食”的暗示下，出現(xiàn)了“愛(ài)吃話梅”的現(xiàn)象，將生理性的腸蠕動(dòng)，錯(cuò)覺(jué)成胎動(dòng)；將肥胖，錯(cuò)覺(jué)成“子宮增大、腹隆”，這一切，都是生理性錯(cuò)覺(jué)。

病理性錯(cuò)覺(jué)

一個(gè)人在生病的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，這是病理性錯(cuò)覺(jué)。病理性錯(cuò)覺(jué)多于高熱譫妄、意識(shí)清晰度不高的情況下出現(xiàn)。例如，病人可將正在輸液的鹽水皮條錯(cuò)看成毒蛇；將床邊柜上的花瓶，錯(cuò)視為骷髏；錯(cuò)將吊燈看成為可怕的巨蟒……病理性錯(cuò)覺(jué)常常帶有可怕的成分，所以患者情緒常常是驚恐萬(wàn)分。當(dāng)體溫降低并非處于高熱中，意識(shí)程度轉(zhuǎn)為清晰時(shí)，病理性錯(cuò)覺(jué)也就不醫(yī)自愈了。

按視覺(jué)錯(cuò)誤分類可主觀克服的錯(cuò)視

錯(cuò)視：如成語(yǔ)中所說(shuō)“杯弓蛇影”，如把掛在衣架上的大衣看成是躲在門后的人，如一個(gè)安裝在天花板上的吸頂燈看成是掛在天花板上的人頭等等。這都是錯(cuò)誤視覺(jué)的例子。另外還有一種特殊的錯(cuò)覺(jué)是幻想性錯(cuò)覺(jué)，意思是病人把實(shí)際存在的事物，通過(guò)病人自己的主觀想象作用，錯(cuò)誤地感知為與原事物完全不同的一種形象，如病人把天上的彩云，通過(guò)想象感知為飛舞的仙女的形象；有的病人把墻上的裂紋，通過(guò)想象錯(cuò)誤的感知為一些美麗的圖案或張牙舞爪、面目猙獰的兇惡怪獸。這些錯(cuò)視一般通過(guò)主觀再認(rèn)知都是可以克服的。除錯(cuò)視外，還有錯(cuò)味、錯(cuò)觸、錯(cuò)嗅、錯(cuò)聽(tīng)和內(nèi)感性錯(cuò)覺(jué)。

繆勒-萊耶爾錯(cuò)覺(jué)

對(duì)繆勒-萊耶爾錯(cuò)覺(jué)的一種解釋是透視恒常性理論的觀點(diǎn).認(rèn)為圖中箭頭等特定的刺激特性是顯見(jiàn)距離的一種標(biāo)志物。這個(gè)解釋雖然沒(méi)有涉及到大腦的微觀機(jī)理，但應(yīng)該是基本正確的。

月亮錯(cuò)覺(jué)

還有一種現(xiàn)象大家在日常生活中經(jīng)常能看到，就是太陽(yáng)早上看起來(lái)往往比中午的時(shí)候大一些。這種現(xiàn)象別定義為月亮錯(cuò)覺(jué)。月亮錯(cuò)覺(jué)就是雖然接近地面平視的圓月和當(dāng)空仰視的圓月面積相等，而且在視網(wǎng)膜上形成的影也大小相同，但一般人總是覺(jué)得接近地面時(shí)的面積要大出30%~50%.

奧爾比遜錯(cuò)覺(jué)

奧爾比遜錯(cuò)覺(jué)（Orbison illusion），形狀錯(cuò)覺(jué)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾比遜提出。將

一正方形放在有多個(gè)同心圓的背景上，其對(duì)角線交叉點(diǎn)與圓心重合，看起來(lái)這個(gè)正方形的四條邊向內(nèi)彎曲（見(jiàn)圖）。他曾分別將不同的幾何形狀（如圓形、方形、三角形等）放在線條背景上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些形狀看上去均會(huì)變形而出現(xiàn)形狀錯(cuò)覺(jué)。

松奈錯(cuò)覺(jué)

當(dāng)數(shù)條平行線各自被不同方向斜線所截時(shí)，看起來(lái)即產(chǎn)生兩種錯(cuò)覺(jué)；其一是平行線失去了原來(lái)的平行；其二是不同方向截線的黑色深度似不相同。

編索錯(cuò)覺(jué)

此圖像盤起來(lái)的編索，呈螺旋狀。實(shí)則系由多個(gè)同心圓所組成，讀者可選任一圓上一點(diǎn)循其線路檢驗(yàn)之。

桑德錯(cuò)覺(jué)

看看這張圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)左邊較大平行四邊形的對(duì)角線看起來(lái)明顯比右邊小平行四邊形的對(duì)角線長(zhǎng)，但實(shí)際上兩者等長(zhǎng)。

德勃夫錯(cuò)覺(jué)

左圖內(nèi)的小圓與右圖的圓相等，但兩者看似不等；居右者看來(lái)較小。

階梯錯(cuò)覺(jué)

注視此一圖形數(shù)秒

鐘。將可發(fā)現(xiàn)有兩種透視感；有時(shí)看似正放的樓梯，有時(shí)看似倒放的樓梯。

海林錯(cuò)覺(jué)

兩平行線為多方向的直線所截時(shí)，看起來(lái)失去了原來(lái)平行線的特征。

成因簡(jiǎn)要介紹圖為人的視覺(jué)成像經(jīng)過(guò)。當(dāng)外界物體反射來(lái)的光線帶著物體表面的信息經(jīng)過(guò)角膜、房水，由瞳孔進(jìn)入眼球內(nèi)部，經(jīng)聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象（圖一）。物象刺激了視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞，這些感光細(xì)胞產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)，沿著視神經(jīng)傳入到大腦皮層的視覺(jué)中樞，即大腦皮層的枕葉部位，在這里把神經(jīng)沖動(dòng)轉(zhuǎn)換成大腦中認(rèn)識(shí)的景象（圖二）。這些景象的生成已經(jīng)經(jīng)過(guò)了加工，是“角度感”、“形象感”、“立體感”等協(xié)同工作，并把圖像根據(jù)攝入的信息在大腦虛擬空間中還原，還原等于把圖像往外又投了出去（圖三）。虛擬位置能大致與原實(shí)物位置對(duì)準(zhǔn)，這才是我們所見(jiàn)到的景物（圖四）。當(dāng)我們看某個(gè)物體時(shí)，大腦究竟是如何工作的呢？

盡管我們現(xiàn)有的關(guān)于視覺(jué)系統(tǒng)的知識(shí)量很龐大，已經(jīng)有了視覺(jué)心理學(xué)、視覺(jué)生理學(xué)和視覺(jué)分子及細(xì)胞生物學(xué)等學(xué)科，但對(duì)如何看東西我們確實(shí)還沒(méi)有清楚的想法，對(duì)視覺(jué)過(guò)程仍然缺乏清晰、科學(xué)的了解。

你可能對(duì)自己如何看東西有了一個(gè)粗略的想法。比如認(rèn)為每只眼睛就像一部微型電視攝像機(jī)，把外界景象聚焦到眼后一個(gè)特殊的視網(wǎng)膜屏幕上，每個(gè)視網(wǎng)膜有無(wú)數(shù)的光感受器，對(duì)進(jìn)入眼睛的光子進(jìn)行響應(yīng)。然后，把由雙眼進(jìn)入大腦的圖象整合到一起，這樣就可以看東西了。但實(shí)際上，這把如何看東西想得太簡(jiǎn)單了，甚至在許多情況下完全錯(cuò)了。

為了研究“看”這個(gè)問(wèn)題，我們必須了解看所涉及的任務(wù)及頭腦內(nèi)完成該任務(wù)的生物裝置。

動(dòng)物需要視覺(jué)系統(tǒng)去尋覓食物、躲避天敵和其他危險(xiǎn)，交配、撫養(yǎng)后代等等也離不開(kāi)視覺(jué)系統(tǒng)。進(jìn)入眼睛的光子僅能告訴我們視野中某個(gè)部分的亮度和某些波長(zhǎng)信息，但我們需要知道

的是那里有什么東西，它正在做什么和可能去做什么。換句話說(shuō)，我們需要看物體、物體的運(yùn)動(dòng)和它們的“含義”。但僅僅是這些還不夠的，我們還必須做到“實(shí)時(shí)”，在這些信息過(guò)時(shí)之前，足夠迅速地采取行動(dòng)。所以，必須盡快地提取生動(dòng)的信息。因此，眼和大腦必須分析進(jìn)入眼睛的光信息，以便獲得所有這些重要的信息。

|

視錯(cuò)覺(jué)的形成對(duì)于視錯(cuò)覺(jué)，迄今仍未有確切的解釋。

克里克曾給出的三點(diǎn)評(píng)述：

1、你很容易被你的視覺(jué)系統(tǒng)所欺騙；

2、我們眼睛提供的視覺(jué)信息可能是模棱兩可的；

3、看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程。

你很容易被自己的視覺(jué)系統(tǒng)所欺騙。我們通常認(rèn)為我們能以同樣的清晰度看清楚視野內(nèi)的任何東西，但如果我們的眼睛在短時(shí)間內(nèi)保持不動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是錯(cuò)誤的。只有接近注視中心，才能看到物體的細(xì)節(jié)，越偏離視覺(jué)中心，對(duì)細(xì)節(jié)的分辨能力越差，到了視野的最外圍，甚至連辨別物體都困難。在日常生活中這一點(diǎn)之所以顯得不明顯，是由于我們很容易不斷移動(dòng)眼睛，使我們產(chǎn)生了各處物體同樣清晰的錯(cuò)覺(jué)。

我們的眼睛提供給我們的任何一種視覺(jué)信息通常都是模棱兩可的，它本身提供的信息不足以使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的物體給出一個(gè)確定的解釋。事實(shí)上，經(jīng)常會(huì)有多種可信的不同解釋。但值得注意的是，某一時(shí)刻只能有一種解釋，不會(huì)出現(xiàn)幾種解釋混合的奇特情況。對(duì)視覺(jué)圖象的不同解釋是數(shù)學(xué)上稱為“不適定問(wèn)題”的例證。對(duì)任何一個(gè)不適定問(wèn)題都有多種可能的解，在不附加任何信息的條件下，它們同樣都合理。為了得到真實(shí)的解，需要使用數(shù)學(xué)上所謂的“約束條件”。視覺(jué)系統(tǒng)必須得到如何最好解釋輸入信息的固有假設(shè)。我們通?？礀|西時(shí)之所以并不存在不確定性，是由于大腦把由視覺(jué)景象的形狀、顏色、運(yùn)動(dòng)等許多顯著特征所提供的信息組合在一起，并對(duì)所有這些不同視覺(jué)線索綜合考慮后提出了最為合理的解釋。

看是一個(gè)構(gòu)建過(guò)程，大腦并非是被動(dòng)地記錄進(jìn)入眼睛的視覺(jué)信息，而是主動(dòng)地尋求對(duì)這些信息的解釋。一個(gè)突出的例子是“填充”過(guò)程，如和盲點(diǎn)有關(guān)的填充現(xiàn)象。盲點(diǎn)是因?yàn)槁?lián)結(jié)眼和腦的視神經(jīng)纖維需要從某點(diǎn)離開(kāi)眼睛，因此在視網(wǎng)膜的一個(gè)小區(qū)域內(nèi)便沒(méi)有光感受器。但是，盡管存在盲區(qū)，我們的視野中卻沒(méi)有明顯的洞。這說(shuō)明大腦試圖用準(zhǔn)確的推測(cè)填補(bǔ)上盲點(diǎn)處應(yīng)該有的東西。

俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，按照通常的理解，它的意思指你看到某件東西，就該相信它確實(shí)存在。然而克里克對(duì)此給出了完全不同的解釋：你看見(jiàn)的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。在很多情況下，它確實(shí)與視覺(jué)世界的特性相符合，但在另一些情況下，盲目的“相信”可能導(dǎo)致錯(cuò)誤?？词且粋€(gè)主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程，你的大腦可根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)和眼睛提供的有限而又模糊的信息作出最好的解釋。心理學(xué)家之所以熱衷于研究視錯(cuò)覺(jué)，就是因?yàn)橐曈X(jué)系統(tǒng)的部分功能缺陷恰恰能為揭示該系統(tǒng)的組織方式提供某些有用的線索。

我們應(yīng)該怎樣看待視覺(jué)呢？顯然，我的頭腦種似乎有一幅面前世界的“圖象”，但很少有人會(huì)相信在大腦的某處有一個(gè)真正的屏幕，它產(chǎn)生與外部世界相對(duì)應(yīng)的光模式。如果考察一下計(jì)算機(jī)是如何處理圖象的，就會(huì)知道計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的是圖象的符號(hào)化表示，通過(guò)這些記憶的符號(hào)可以產(chǎn)生圖象。那么，我們的大腦為什么沒(méi)有一個(gè)符號(hào)化的屏幕呢？假使屏幕由一個(gè)有序排列的神經(jīng)細(xì)胞陣列組成，每個(gè)細(xì)胞對(duì)圖象中的特定“點(diǎn)”進(jìn)行操作，其活動(dòng)強(qiáng)度與該點(diǎn)光強(qiáng)度成正比。若該點(diǎn)很亮，則該細(xì)胞活動(dòng)劇烈；如果無(wú)光，則細(xì)胞停止活動(dòng)。這樣，表象就會(huì)是符號(hào)化的。難道不該是這樣的碼？

這種排列的毛病是除了每個(gè)小光斑之外，我們不能“知覺(jué)”任何物體，我們不能將光斑組成有意義的東西。我們的大腦可以輕易地識(shí)別出一幅圖象中的某一具體物體，比如識(shí)別出一付面孔。因此大腦不可能只是一群僅僅表示在什么地方具有光強(qiáng)類別的細(xì)胞集合，它必須產(chǎn)生一個(gè)較高層次上的符號(hào)描述，大概是一系列較高層次上的符號(hào)描述。這不是一步到位的事情，因?yàn)樗仨毥柚酝慕?jīng)驗(yàn)找到視覺(jué)信號(hào)的最佳解釋。因此，大腦需要構(gòu)建的是外界視覺(jué)景象的多水平解釋，通常按物體、事件及其含義進(jìn)行解釋。由于一個(gè)物體（比如面孔）通常是由各個(gè)部分（如眼、鼻、嘴等）組成的，而這些部分又是由其各個(gè)子部分組成，所以符號(hào)解釋很可能發(fā)生在若干個(gè)層次上。

這些較高層次的解釋已經(jīng)隱含（implicit）在視網(wǎng)膜上的光模式之中。但僅僅如此還不夠，大腦必須使這些解釋更明晰（explicit）。一個(gè)物體的明晰表象是符號(hào)化的，無(wú)需進(jìn)一步加工。隱含的表象已經(jīng)包含了這些信息，但必須進(jìn)行深入的加工使其明晰化。

一旦某個(gè)事物以明晰的形式符號(hào)化之后，該信息就很容易成為通用的信息。它既可以用于進(jìn)一步加工，又可以用于某個(gè)動(dòng)作。用神經(jīng)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“明晰”就是指神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)放必須能較為直接地表征這種信息。因此，要“看”景物，我們就需要它的明晰的、多層次的符號(hào)化解釋。

對(duì)很多人而言，說(shuō)我們看到的只是世界的一種符號(hào)化解釋是難以接受的。因?yàn)樗械囊磺兴坪醵际恰罢鎸?shí)的東西”，其實(shí)，我們并不具備周圍世界各種物體的直接知識(shí)。這只不過(guò)是高效率的視覺(jué)系統(tǒng)所產(chǎn)生的幻覺(jué)而已，因?yàn)檎缥覀円呀?jīng)看到的，我們的解釋偶爾也會(huì)出錯(cuò)。

錯(cuò)覺(jué)理論

1，眼動(dòng)理論：我們?cè)谥X(jué)幾何圖形時(shí)，眼睛總在沿著圖形的輪廓或線條作有規(guī)律的掃描運(yùn)動(dòng)。當(dāng)人們掃視圖形的某些部分時(shí)，由于周圍輪廓的影響，改變了眼動(dòng)的方向和范圍，造成取樣的誤差，因而產(chǎn)生各種知覺(jué)的錯(cuò)誤。（有些實(shí)驗(yàn)證明了眼動(dòng)不是造成錯(cuò)覺(jué)的真正原因）

2，神經(jīng)抑制作用理論：這是從神經(jīng)生理學(xué)水平解釋錯(cuò)覺(jué)的一種理論，認(rèn)為：當(dāng)兩個(gè)輪廓彼此接近時(shí)，網(wǎng)膜內(nèi)的側(cè)抑制過(guò)程改變了由輪廓所刺激的細(xì)胞活動(dòng)，因而使神經(jīng)興奮分布的中心發(fā)生變化，結(jié)果引起幾何形狀和方向的錯(cuò)覺(jué)。（該理論忽略了錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象和神經(jīng)中樞的融合機(jī)制的關(guān)系）。

3，深度加工和常性誤用理論：錯(cuò)覺(jué)具有認(rèn)知方面的根源，人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)，自覺(jué)、不自覺(jué)地應(yīng)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)?？梢哉f(shuō)錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)恒常性的一種例外。

用途陳列利用空間錯(cuò)覺(jué)，豐富商品陳列，降低經(jīng)營(yíng)成本。一位行人路過(guò)一家房頂懸掛各種燈具的商店，各式各樣的燈具連成一片，璀璨奪目，吸引他不由信步走了進(jìn)去，看著看著才發(fā)現(xiàn)這個(gè)商店并不大，只是由于周圍全鑲上了鏡子，從房頂延伸下來(lái)，使整個(gè)店堂好像增加了一倍的面積，由于鏡面的折射和增加景深的作用，使得屋頂上懸掛的燈具也徒然增加了一半，顯得豐盛繁多，給人以目不暇接之感。這就是空間錯(cuò)覺(jué)在商業(yè)中的妙用。在寸土寸金的商場(chǎng)中，如何陳列商品，直接關(guān)系到商品的銷售效果。如果借鑒以上做法，在商品的陳列中充分利用鏡子、燈光之類的手段，不僅能使商品顯得豐富多彩，而且能減少陳列商品的數(shù)量，降低商品損耗和經(jīng)營(yíng)成本。在一些空間較小的區(qū)域，利用鏡子、燈光等手段使空間顯大，不僅能調(diào)節(jié)消費(fèi)者的心情，而且也能使銷售人員以好的心情為消費(fèi)者服務(wù)，避免由于心情不好而造成主顧間的矛盾沖突。利用時(shí)間錯(cuò)覺(jué)，調(diào)整心態(tài)，提高經(jīng)營(yíng)績(jī)效。也許你有過(guò)“等人”的經(jīng)歷，時(shí)間的難熬令人頭痛不已，心情也出奇地糟糕。如果你一邊等人，一邊看書(shū)或聽(tīng)音樂(lè)等，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)的也挺快的。這是由于你在看書(shū)或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，分散了對(duì)時(shí)間的注意，實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)間由有意注意到無(wú)意注意的轉(zhuǎn)移，從而造成了“時(shí)間快”的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。在很多商場(chǎng)里我們都能聽(tīng)到音樂(lè)聲，但大多數(shù)商場(chǎng)卻不知道音

樂(lè)到底該怎樣播放才好。音樂(lè)對(duì)人的情緒的影響是很大的，樂(lè)曲的節(jié)奏、音量的大小，都會(huì)影響到顧客和營(yíng)業(yè)員的心情。心情好，主顧之間就會(huì)避免很多不必要的矛盾和沖突，就會(huì)出現(xiàn)很多的商機(jī)，就會(huì)取得更高的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如果在顧客數(shù)量較少時(shí)播放一些音量適中、節(jié)奏較舒緩的音樂(lè)，不僅能使主、顧心情更加舒暢，而且還能放慢顧客行動(dòng)的節(jié)奏，延長(zhǎng)在商場(chǎng)的停留時(shí)間，增加較多的隨機(jī)購(gòu)買幾率，也使銷售人員的服務(wù)更加到位。如果在顧客人數(shù)較多時(shí)播放一些音量較大、節(jié)奏較快的音樂(lè)，就會(huì)使主、顧的行動(dòng)節(jié)奏隨著音樂(lè)的節(jié)奏而加快，就會(huì)提高購(gòu)買和服務(wù)的效率，避免由于人多效率低而引起的心情不好，矛盾沖突增多的情況的出現(xiàn)。

餐廳利用運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)，調(diào)整服務(wù)手段。浙江黃巖市長(zhǎng)潭水庫(kù)大壩的碼頭附近有一家切糕攤，店老板賣糕時(shí)，故意少切一點(diǎn)兒，過(guò)秤后見(jiàn)分量不足，切一點(diǎn)添上，再稱一下，還是分量不足，又切下一點(diǎn)添上，最終使秤桿尾巴翹得高高的。如果你是一位顧客，親眼見(jiàn)到這兩添三過(guò)秤的一切，就會(huì)感到確實(shí)量足秤實(shí)，心中也踏實(shí)，對(duì)賣糕人很信任。如果賣糕人不這樣做，而是切一大塊上秤，再一下二下往下切，直到秤足你所要的分量時(shí)，你的感覺(jué)就會(huì)大不一樣，眼見(jiàn)被一再切小的糕，總會(huì)有一種吃虧的感覺(jué)——這就是運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)對(duì)顧客的影響效果。聰明的賣糕人正是巧妙地利用了顧客的這種極其微妙的心理活動(dòng)變化，并實(shí)實(shí)在在地做到了童叟無(wú)欺，使糕攤處地利、人和之優(yōu)而終日生意紅火?？梢?jiàn)，總是“一刀準(zhǔn)”、“一抓準(zhǔn)”也不見(jiàn)得就是好事，不見(jiàn)得就是良好服務(wù)的標(biāo)志。

價(jià)格利用對(duì)比錯(cuò)覺(jué)，科學(xué)制定商品價(jià)格。商品價(jià)格是市場(chǎng)中極為敏感的要素，價(jià)格學(xué)中有兩個(gè)重要概念：比價(jià)和差價(jià)。所謂比價(jià)就是指不同商品之間價(jià)格的對(duì)比。有這樣一個(gè)笑話：有一位農(nóng)民進(jìn)城買鐘表，買了一個(gè)大掛鐘后對(duì)售貨員說(shuō)：“我買了一個(gè)大個(gè)兒的，你給我饒（送）一個(gè)小個(gè)兒的（指手表）吧”！從理論上說(shuō)，不同商品之間由于成本等方面的原因，其價(jià)格往往不具有可比性，但在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，我們的消費(fèi)者卻常常進(jìn)行對(duì)比：把定價(jià)為20元的同一商品放在20元以上的商品中陳列，它就是“低價(jià)”商品；放在20元以下的商品中陳列，它就是“高價(jià)”商品?？梢?jiàn)，所謂比價(jià)，其實(shí)質(zhì)就是消費(fèi)者對(duì)商品價(jià)格的錯(cuò)覺(jué)。所以，充分利用商品比價(jià)進(jìn)行商品陳列，促進(jìn)商品銷售，是營(yíng)銷人員需要好好研究的重要課題。所謂差價(jià)就是指相同商品之間價(jià)格上的差異。也有一個(gè)笑話：一位消費(fèi)者花了100多元買了一套西服，穿著不合適，就托一位做服裝生意的朋友以90多元的價(jià)格代為轉(zhuǎn)賣，可怎么都賣不出去。另一位朋友知道了這件事，就出了一個(gè)主意：把90多元的價(jià)格改為590元出售。結(jié)果，西服很快就賣了出去。為什么會(huì)這樣哪？現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)研究明，消費(fèi)品市場(chǎng)上的消費(fèi)者大多為非專家購(gòu)買。由于他們大都缺乏商品知識(shí)和市場(chǎng)知識(shí)，因此，往往通過(guò)商品價(jià)格來(lái)衡量和判斷商品質(zhì)量和價(jià)值，所謂“一分錢一分貨，”“好貨不便宜，便宜沒(méi)好貨”說(shuō)的就是這個(gè)意思。說(shuō)到價(jià)格錯(cuò)覺(jué)，還有二種有趣的現(xiàn)象：①奇數(shù)定價(jià)比偶數(shù)定價(jià)使消費(fèi)者覺(jué)得便宜。②99元是不到100元的價(jià)格，便宜；101元是100多元的價(jià)格，貴。——其實(shí)只差2元錢。作為消費(fèi)者，總是希望以最小的支出換取最大的滿足，也就是說(shuō)，兩種商品質(zhì)量相同，功能相當(dāng)，消費(fèi)者總是選擇價(jià)格較低的那種。因此，根據(jù)企業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)和發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用消費(fèi)者的價(jià)格錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行科學(xué)合理的定價(jià)是十分必要的。

銷售利用形重錯(cuò)覺(jué)，促進(jìn)商品銷售。一斤棉花和一斤鐵哪一個(gè)重？鐵重——這就是形重錯(cuò)覺(jué)。有這樣一個(gè)笑話令人深受啟發(fā)：一位老太太領(lǐng)著孫子去買拖鞋，結(jié)果，買了一雙“大”拖鞋回來(lái)

。孩子穿著不合適，掛不住腳，老太太卻興奮地說(shuō)：大拖鞋與小拖鞋價(jià)格一樣，當(dāng)然買大的了，劃算——這就是形重錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的銷售效果。有些商家把大?。òw積、重量、尺寸、厚薄等）不一但價(jià)格相等的商品放到一起銷售，人們就會(huì)覺(jué)得買大的比買小的合適，這樣，商家的“愚蠢”就使消費(fèi)者“占了便宜”，從而也就促進(jìn)了商品的銷售。

品質(zhì)利用顏色對(duì)比錯(cuò)覺(jué)，提高經(jīng)濟(jì)效益。日本三葉咖啡店的老板發(fā)現(xiàn)不同顏色會(huì)使人產(chǎn)生不同的感覺(jué)，但選用什么顏色的咖啡杯最好哪？于是他做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：邀請(qǐng)了30多人，每人各喝四杯濃度相同的咖啡，但四個(gè)咖啡杯分別是紅色、咖啡色、黃色和青色。最后得出結(jié)論：幾乎所有的人認(rèn)為使用紅色杯子的咖啡調(diào)的太濃了；使用咖啡色杯子認(rèn)為太濃的人數(shù)約有三分之二；使用黃色杯子的感覺(jué)是濃度正好；而使用青色的杯子的都覺(jué)得太淡了。從此以后，三葉咖啡店一律改用紅色杯子盛咖啡，既節(jié)約了成本，又使顧客對(duì)咖啡質(zhì)量和口味感到滿意。

體形利用幾何圖形錯(cuò)覺(jué)等，提供針對(duì)性服務(wù)，獲得更好服務(wù)效果。阿根廷足球隊(duì)的豎條斑馬線隊(duì)服在世界各國(guó)足球隊(duì)隊(duì)服中是很有特色的。隊(duì)員們穿著這樣的隊(duì)服各個(gè)顯得十分瀟灑，身材更令人羨慕不已。橫向的線條，把人的目光引向左右，使人的身材顯得更豐滿；豎向的線條，把人的目光引向上下，使人的身材顯得更苗條——這就是高估錯(cuò)覺(jué)的效果。因此，在為消費(fèi)者提供服務(wù)時(shí)，巧妙利用幾何圖形錯(cuò)覺(jué)，往往能收到極佳的服務(wù)效果。如為矮胖的人推薦豎條服裝，勸阻其購(gòu)買橫條服飾、較寬的腰帶、低領(lǐng)襯衫等商品，以使其顯得苗條；為瘦人推薦橫條服裝，以使其顯得豐滿。

舞臺(tái)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是利用人們的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)完成戲劇空間造型的創(chuàng)造。所謂視錯(cuò)覺(jué)“是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，對(duì)事物存在狀態(tài)，所感覺(jué)到的客觀真實(shí)與事物本質(zhì)的客觀真實(shí)不相同的知覺(jué)形象”。錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)有生理原因，也有心理原因，“光波傳到眼睛里，然后把感光元投進(jìn)視網(wǎng)膜，這些視網(wǎng)膜圖像無(wú)論是來(lái)自二維圖形還是來(lái)自我們的三維世界，都會(huì)在一個(gè)曲面上變成半平面形狀。因此，視網(wǎng)膜在輸入圖像時(shí)存在著與生俱來(lái)的歧義”。當(dāng)圖像中沒(méi)有足夠的信息來(lái)消除歧義，錯(cuò)覺(jué)就隨之產(chǎn)生。最突出的錯(cuò)覺(jué)就是視錯(cuò)覺(jué)，舞

臺(tái)設(shè)計(jì)師常利用戲劇布景、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光、演員化妝等方面的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)增強(qiáng)知覺(jué)形象的鮮明性。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是視覺(jué)語(yǔ)言的表述技法，需建立在研究、利用、誘導(dǎo)視錯(cuò)覺(jué)的基礎(chǔ)上，才能充分有效地傳達(dá)藝術(shù)家們的創(chuàng)作意圖，讓觀眾相信眼前事物形態(tài)的真實(shí)性。那么，如何將視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)之中呢?筆者從幾個(gè)方面，結(jié)合幾十年舞美設(shè)計(jì)操作實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，就要探索、研究引起視錯(cuò)覺(jué)的原因。人們產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)的原因有事物間的對(duì)比，人對(duì)事物觀察時(shí)的知覺(jué)預(yù)測(cè)等各種因素，其中對(duì)比是引導(dǎo)視錯(cuò)覺(jué)的主要因素之一。事物差別所形成的對(duì)比現(xiàn)象“是事物相矛盾的元素產(chǎn)生相互干擾，從而使得相矛盾的雙方產(chǎn)生強(qiáng)的更強(qiáng)，弱的更弱的反向誘導(dǎo)現(xiàn)象”，造成視錯(cuò)覺(jué)的對(duì)比主要有兩種：

形態(tài)對(duì)比即將不同形態(tài)進(jìn)行對(duì)比時(shí)，在視覺(jué)形態(tài)外部輪廓特征上所展現(xiàn)出的差異，這種差異在視知覺(jué)中存在著很多歧義，比如相同的形態(tài)放置在不同環(huán)境中時(shí)，就給人們不同的知覺(jué)印象。

首先，當(dāng)同一形態(tài)的事物被形態(tài)比它小的事物包圍時(shí)，就會(huì)讓人感覺(jué)它比實(shí)際的要大一些；當(dāng)它被形態(tài)比它大的事物包圍時(shí)，就會(huì)讓人感覺(jué)它比實(shí)際的要小一些。把這種視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)往往會(huì)取得很好的表現(xiàn)效果。上世紀(jì)八十年代初，由安康市歌劇團(tuán)與陜西省歌舞劇院歌劇團(tuán)聯(lián)合赴京演出的大型歌劇《颯爽英姿》，講述了陜南農(nóng)村女民兵丹英、鐵蓮子、劉琳為代表的“鐵姑娘連”響應(yīng)黨的號(hào)召、奔赴戰(zhàn)備鐵路筑路工地的故事。在“頂天立地”一場(chǎng)戲中，舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)為百米隧道,排架林立、燈光明亮，表現(xiàn)出“鐵姑娘連”戰(zhàn)士們?cè)谒淼乐芯o張繁忙的施工場(chǎng)景。為了營(yíng)造隧道深處出現(xiàn)塌方，丹英臨危不懼抱起巨大的支撐木向斷裂處頂去的危險(xiǎn)情景，我們?cè)诓季爸車贾昧撕芏嘈〉闹文?，成功地運(yùn)用了景物與視覺(jué)比例關(guān)系，使主要角色及道具的形象更為逼真。

其次，事物之間的遠(yuǎn)近對(duì)比也是重要的空間構(gòu)成因素。在舞臺(tái)有限的空間里，運(yùn)用遠(yuǎn)小近大、遠(yuǎn)虛近實(shí)的特點(diǎn)，塑造戲劇空間的遠(yuǎn)近關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)視錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)，分析空間深度所存在的特殊性，這決定了舞臺(tái)設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本要素處理原則，可用的方法有透視法、重疊法等。透視法本身是畫家使客觀事物在平面上具有立體感和空間層次感地表現(xiàn)出來(lái)的方法，但舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者也可以通過(guò)多種方法對(duì)舞臺(tái)透視進(jìn)行充分把握和演繹，在空間有限的舞臺(tái)上營(yíng)造出無(wú)限的戲劇空間。在安康市歌劇團(tuán)參加陜西省藝術(shù)節(jié)演出的歌劇《榆錢兒》、《悠悠三江水》等劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，筆者曾充分利用視錯(cuò)覺(jué)的特性，使用多個(gè)墻片，利用現(xiàn)代燈光的變換手法加以處理，達(dá)到了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的秦巴深山密林的意境。同時(shí)通過(guò)運(yùn)用近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的方法，在舞臺(tái)上構(gòu)成了縱深的空間，營(yíng)造了很好的視覺(jué)效果。

重疊法則是基于人眼的錯(cuò)覺(jué)，通過(guò)布景間的重疊構(gòu)成舞臺(tái)的空間。視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兩個(gè)事物部分重疊時(shí)，雖然位于后面的部分被遮擋住，但我們心目中仍然可以聯(lián)想到它的完整形象。如流行于陜南民間的皮影戲，人物、動(dòng)物、景物均為單層平面制作，景物造型及演員尺寸比例與實(shí)際平臺(tái)造型，需要運(yùn)用小而細(xì)膩的造型手法，利用人為燈光的鋪設(shè)使觀眾通過(guò)視覺(jué)聯(lián)想成為完整的藝術(shù)形象。造型相同而大小各異的布景，可以通過(guò)重疊構(gòu)成舞臺(tái)的錯(cuò)覺(jué)景深。為“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年”演出的《新長(zhǎng)征組歌》不僅把舞臺(tái)的景物重疊,還利用更科學(xué)的技法，把舞臺(tái)表演區(qū)進(jìn)行了多層重疊，將演員的表演區(qū)擴(kuò)展到更多層次，全面展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中不怕艱難險(xiǎn)阻，爬雪山、過(guò)草地的宏偉壯觀場(chǎng)景，利用現(xiàn)代燈光和制景，給觀眾一個(gè)全新的藝術(shù)享受。

色彩對(duì)比“各種色彩在構(gòu)圖中的面積形狀，位置以及色相、純度、明度等心理刺激的差別構(gòu)成了色彩之間的對(duì)比”，當(dāng)同一色彩被放置于不同色彩環(huán)境中時(shí)，可以給人不同的色彩知覺(jué)印象。當(dāng)一種小面積的色彩被另一種大面積色彩包圍時(shí)，雙方的色彩特征更為鮮明，對(duì)比更加強(qiáng)烈。大面積色彩與小面積色彩的相互排斥，使得小面積色彩在明亮度、色相純度、冷暖等方面給人更為強(qiáng)烈的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛利用了這種現(xiàn)象，現(xiàn)代京劇《紅燈記》“痛說(shuō)革命家史”一場(chǎng)戲中的李奶奶和李鐵梅、“刑場(chǎng)斗爭(zhēng)”中的李玉和以及現(xiàn)代歌劇《江姐》在獄中一場(chǎng)戲中“繡紅旗”時(shí)的江姐和戰(zhàn)友們的形象……都采用了在黑暗的背景中投入亮度較高的小面積紅、橙色形成更為強(qiáng)烈的對(duì)比，為藝術(shù)表演增添了無(wú)窮的魅力，對(duì)于塑造劇中主人翁形象起到了很重要的作用。

同時(shí)，色與光又是一對(duì)孿生兄弟，借助于現(xiàn)代燈光和調(diào)控手段，我們可以把五顏六色的光投射到舞臺(tái)的每一個(gè)角落，用來(lái)創(chuàng)造環(huán)境、刻畫人物、渲染氣氛、解釋劇情。人們的視覺(jué)習(xí)慣也是先注意光和色后注意形態(tài)，同樣是自然色，在不同的光線映照下會(huì)呈現(xiàn)出許多變化來(lái)。所以每一種光就會(huì)有了冷暖、強(qiáng)弱之分，燈光師把握色彩鋪設(shè)的合理性，在舞臺(tái)上組織不同性質(zhì)、不同層次的視覺(jué)信息。在色彩選擇時(shí)，要以實(shí)際生活內(nèi)容為依據(jù)，以劇情、場(chǎng)景設(shè)置的需求互補(bǔ)光色，在突出夜景時(shí)，藍(lán)色光重于其他色，就要注意合理設(shè)置暖色光源，如果為了追求色彩的冷暖關(guān)系，而違背實(shí)際生活規(guī)律，不考慮劇情、場(chǎng)景的需求,隨意設(shè)置色彩，就會(huì)給觀眾的視覺(jué)造成消極錯(cuò)覺(jué)。

除了形態(tài)及色彩上的對(duì)比以外，觀眾對(duì)視知覺(jué)的預(yù)測(cè)也會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)。預(yù)測(cè)屬于心理范疇，因此它所引起的視錯(cuò)覺(jué)來(lái)源于人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)。人們憑經(jīng)驗(yàn)就可以感知對(duì)象，有時(shí)觀眾即使沒(méi)聽(tīng)清楚舞臺(tái)上的臺(tái)詞也能看懂一出戲，就是因?yàn)橐曈X(jué)預(yù)測(cè)所接受到的內(nèi)容已“暗示”了觀眾。暗示的歧義越大，造成的錯(cuò)覺(jué)成分越強(qiáng)烈，觀眾通過(guò)各自的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)，通過(guò)一個(gè)劇名、一段音樂(lè)、一段臺(tái)詞都會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的遐想和預(yù)測(cè)。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，文藝先輩們往往運(yùn)用暗示的手法：四個(gè)龍?zhí)拙涂纱砬к娙f(wàn)馬；演員一套馬上動(dòng)作就可表現(xiàn)穿越高山大河；一張桌子就成為高大城墻。我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)仔細(xì)分析觀眾的預(yù)測(cè)趨向，充分調(diào)動(dòng)觀眾這種預(yù)測(cè)力，營(yíng)造劇場(chǎng)氣氛，讓觀眾參與塑造舞臺(tái)人物形象的任務(wù)?？傊?，在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，可以巧妙地利用視錯(cuò)覺(jué)，在舞臺(tái)藝術(shù)形象的形態(tài)和色彩關(guān)系中構(gòu)成既不同于客觀事物，又貌似現(xiàn)實(shí)生活的空間，同時(shí)利用各種舞臺(tái)表現(xiàn)形式和舞臺(tái)的變換，使表演區(qū)與觀眾連成一片，這樣才能讓觀眾在欣賞戲劇表演時(shí)感受到舞臺(tái)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

不同于幻覺(jué)幻覺(jué)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面，沒(méi)有外在刺激而出現(xiàn)的虛假的感覺(jué)?；加心撤N精神病或在催眠狀態(tài)中的人常出現(xiàn)幻覺(jué)。是一種虛幻的表象，本來(lái)并不存在的某種事物，病人卻感知它的存在。正常人偶爾也可出現(xiàn)幻覺(jué)，比如在焦慮地等待某人到來(lái)時(shí)，忽然聽(tīng)到敲門聲，實(shí)際卻沒(méi)有人來(lái)。這種幻聽(tīng)的出現(xiàn)與期待的心理有密切關(guān)系，此外在受到突然強(qiáng)烈的刺激下亦可出現(xiàn)幻覺(jué)。正常人在殷切盼望、強(qiáng)烈期待、高度緊張情緒影響下，也可出現(xiàn)某種片斷而瞬逝的幻覺(jué)，如一個(gè)母親突然失去兒子，悲痛萬(wàn)分，有時(shí)幻聽(tīng)到兒子在同她講話等等。這種幻覺(jué)往往持續(xù)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，隨著心情的好轉(zhuǎn)，適當(dāng)?shù)闹委?，便?huì)痊愈。

特點(diǎn)幻覺(jué)具有兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一、幻覺(jué)是一種感受，由于缺乏相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)刺激，所以客觀檢驗(yàn)結(jié)果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗(yàn)而言，卻并不感到虛幻。第二，雖然幻覺(jué)源于主觀體驗(yàn)，沒(méi)有客觀現(xiàn)實(shí)根源，但某些患者堅(jiān)信其感受來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)?；糜X(jué)可分為真性幻覺(jué)、假性幻覺(jué)和殘留性幻覺(jué)三類。真性幻覺(jué)時(shí)，大腦皮層感受區(qū)的自發(fā)性興奮使以往映象活躍化而重現(xiàn)出來(lái)，此即表象。由于表象特別強(qiáng)烈，鮮明、生動(dòng)、詳盡而"投射"到外部客觀世界。"投射"是指當(dāng)表象活化的強(qiáng)度大到與現(xiàn)實(shí)刺激產(chǎn)生映象的同樣程度時(shí)，在人的意識(shí)中就無(wú)法與現(xiàn)實(shí)刺激映象相區(qū)別，而是按照生活慣例習(xí)以為常地認(rèn)為它是來(lái)自客觀空間，所以這是一種自然而然的向外投射過(guò)程。如果映象痕跡的重現(xiàn)只是達(dá)到相當(dāng)于表象的程度，不那么鮮明、生動(dòng)、詳盡，只活躍于腦海之中，不向客觀世界"投射"，且是小隨意而產(chǎn)生，則為假性幻覺(jué)。另外，一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，與心情無(wú)密切關(guān)系的幻覺(jué)，往往見(jiàn)于精神分裂癥患者。出現(xiàn)幻覺(jué)，就應(yīng)及時(shí)找醫(yī)生進(jìn)行心理咨詢或治療，當(dāng)幻覺(jué)出現(xiàn)時(shí)，主動(dòng)轉(zhuǎn)移注意力，豐富日常生活，這種幻覺(jué)是會(huì)消失的。