[科普中國(guó)]-生活故事模型

丹·麥克亞當(dāng)斯（Dan McAdams, 1994, 1999, 2001）就成人期的發(fā)展提出了一個(gè)自我認(rèn)同的生活故事模型，他認(rèn)為成人的心理社會(huì)性發(fā)展反映在其對(duì)自己的生活故事的敘述中。

生活故事與自我認(rèn)同麥克亞當(dāng)斯認(rèn)為，個(gè)人的自我認(rèn)同感只有通過反映先天特質(zhì)或個(gè)人關(guān)注的問題的語(yǔ)言才可能得以理解。自我認(rèn)同感并不僅僅是一系列特質(zhì)的組合，也不是一系列計(jì)劃、策略或目標(biāo)的組合。它基于個(gè)人的生活故事，即關(guān)于人何以得生、居于何處、將前往何方、將成為何人的故事。個(gè)人的生活故事就是一種個(gè)人的敘述，它把過去的事情整合為一定的內(nèi)在順序。到成人期以后，我們的生活故事就成了自傳。1

人們的生活故事形成于青少年后期和青年期，但是追根溯源卻是與其嬰兒期最早的依戀發(fā)展有關(guān)。青少年期自我認(rèn)同開始形成，接著連貫的生活故事就開始譜寫了。

每一個(gè)生活故事所包含的情節(jié)都可以讓我們深入透視生活中發(fā)生的變化和連貫性。人們通過指出特定的事件會(huì)向自己和他人證明，他們要么已經(jīng)改變，要么一如既往。在中年期和老年期，把自我的這些不同方面整合起來是一個(gè)主要的挑戰(zhàn)。最后，所有的生活故事都需要一個(gè)結(jié)尾，通過它，自我能夠留下遺產(chǎn)、開創(chuàng)未來。而“繁衍感”就標(biāo)志著個(gè)人試圖創(chuàng)作一個(gè)引人入勝的故事“結(jié)尾”，它將為后代開創(chuàng)一個(gè)新的起點(diǎn)。

生活故事與繁衍感的形成繁衍感是由社會(huì)因素及內(nèi)部因素復(fù)雜的交互作用導(dǎo)致的（社會(huì)因素使人產(chǎn)生對(duì)下一代的關(guān)注、內(nèi)部因素使人產(chǎn)生對(duì)人類善良的信仰），它們會(huì)使人產(chǎn)生繁衍承諾，接著產(chǎn)生繁衍行動(dòng)。從圖中可以看出，繁衍感（行動(dòng)）是由多個(gè)因素交互作用決定的。個(gè)人通過生活故事的建構(gòu)形成自我認(rèn)同，也因此變得具有繁衍感，并從中衍生出個(gè)人生活的意義。

同時(shí)，模型中的各個(gè)成分與人格特質(zhì)有著不同的聯(lián)系。比如，“關(guān)注”與生活滿意度和總體幸福感有關(guān)，而“行動(dòng)”則不是。成為祖父母可能使人從孫輩身上獲得一種滿足感，并對(duì)孫輩的幸福非常關(guān)注，但是他們未必愿意日復(fù)一日地去照料孫輩。