①《靈樞經(jīng)》篇名。本篇首氣為上膈之證,故名。內(nèi)容從氣為上膈,蟲為下膈兩方面作為討論的綱領(lǐng),著重闡述膈證中屬于蟲痛的病因、癥狀和療法。
②病證名。指食入即出的病證。與下膈相對(duì)而言。出《靈樞·上膈》。
解讀“上膈”是《靈樞經(jīng)》篇名之一。
《靈樞經(jīng)》又名《靈樞》、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)》、《針經(jīng)》,別稱《九卷》,為《內(nèi)經(jīng)》組成部分之一。原書9卷共81篇。本書與《素問》所論述的內(nèi)容相近,尤詳于經(jīng)絡(luò)、針灸,在介紹基礎(chǔ)理論和臨床方面則與《素問》內(nèi)容互有補(bǔ)充闡發(fā),是研究我國(guó)秦漢以前醫(yī)學(xué)理論,特別是針灸療法的重要文獻(xiàn),素為歷代醫(yī)家所重視。
上,為上部;膈即為“隔”,阻隔不通。本篇討論的是膈食癥中屬于下脘蟲積成癰的病因,癥狀和治療方法。文中首以“氣為上膈”、“蟲為下膈”兩方面作為論證提綱,故以“上膈”二字作為篇名。
《靈樞·上膈》:“氣為上膈者,食飲入而還出……”上膈由氣而生,下膈因蟲而致。馬蒔注:“膈者,膈膜也。前齊鳩尾,后齊十一椎,所以遮隔濁氣,不使上熏心肺也。然有為膈上之病者,乃氣使然,食飲一入,即時(shí)還出?!敝我苏{(diào)氣為要。
中醫(yī)應(yīng)用本篇專論癰的問題。癰的形成是由于喜怒不適、飲食不節(jié)、寒溫不時(shí)三個(gè)方面的原因。特別指出因?yàn)楹魅肽c中,引起蟲寒,中寒則積聚于下管,這一部分衛(wèi)氣不能營(yíng)運(yùn),因而邪氣盤踞,飲食時(shí)蟲上求食,下管虛,邪氣更勝,因此成積成癰。
癰在管內(nèi)的痛深,癰在管外的痛浮,所以在刺法治療上,必須根據(jù)癰部的氣行方向,先在其旁淺刺,逐漸將針刺入深部,針后必用熨法,使熱氣輸入,以助癰潰,還須注意休養(yǎng),幫助正氣運(yùn)行,再以咸苦之藥消積,使癰毒從大便排出。
明代張景岳認(rèn)為治療膈癥應(yīng)當(dāng)針?biāo)幉⑴e,注重治療和調(diào)養(yǎng),在心理上要安寧恬靜,切勿貪欲妄想,這有這樣才能消除致病因素,使氣機(jī)和順,邪氣外泄而愈。
對(duì)于上膈證,其屬胸膈氣郁,治開郁理氣,可方選五磨飲子(《醫(yī)便》:木香、枳殼、沉香、檳榔)。
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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:
郭鵬 - 中醫(yī)主任醫(yī)師,教授 - 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院附屬西苑醫(yī)院