[科普中國]-太簇

十二律之一，亦作“大簇”、“泰簇”。為陽律，商音，應(yīng)一月，可調(diào)節(jié)肝之疾病。

解讀古樂分為十二律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、亡射、大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。十二律分別對應(yīng)十二月。太簇亦指農(nóng)歷正月。太簇是陽律，取萬物動生，簇地而出之意。這時竹管音與太簇聲和，所以《禮記·月令》說：“(孟春之月)律中太簇。”后世遂稱太簇為“正月律”。亦用以指代夏歷正月。

中醫(yī)應(yīng)用1、十二律的形成

關(guān)于十二律的形成，大致有兩種說法。《呂氏春秋·古樂》云：“黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁??！狓P凰之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合?！绷硗?，《呂氏春秋·音律》記載：“大圣至理之世，天地之氣，合而生風(fēng)。日至則月鐘其風(fēng)，以生十二律?！斓刂L(fēng)氣正，則十二律定矣。”盡管這些只是傳說，但它們說明十二律取象于自然界十二月。以上兩種說法雖然不一致，但都可看出十二律通應(yīng)十二月陰陽變化。

2、十二律呂制度

《史記·律書》云：“黃鐘長八寸七分一，宮?！瓚?yīng)鐘長四寸二分三分二，羽。”又《呂氏春秋·音律》記載：“黃鐘生林鐘，林鐘生太簇，……三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黃鐘、大呂、太簇、夷則、姑洗、仲呂、蕤賓為上，林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘為下。”十二律呂制度由“三分損益法”求得，參考以上文獻(xiàn)用數(shù)學(xué)說明如下：

黃鐘81

林鐘81×2/3=54（三分損一）

太簇54×4/3=72（三分益一）

南呂72×2/3=48（三分損一）

姑洗48×4/3=64（三分益一）

應(yīng)鐘64×2/3=42.6667（三分損一）

蕤賓42.6667×4/3=56.8889（三分益一）

大呂56.8889×4/3=75.8519（三分益一）

夷則75.8519×2/3=50.5679（三分損一）

夾鐘50.5679×4/3=67.4239（三分益一）

無射67.4239×2/3=44.9492（三分損一）

仲呂44.9492×4/3=59.9323（三分益一）

以上的順序是陽律與陰呂互相間隔，黃鐘為陽律之始，林鐘為陰律之始。按“三分損益法”，黃鐘之81減去1/3則為林鐘之54，林鐘之54增加1/3則為太簇之72，損益交替就得到十二律各管長。這樣計算出來的大呂、夾鐘、鐘呂三管長度只有以上的一半，音序排列有了空缺（即十二律音高不能在一個八度內(nèi)），故將它們的長度增加一倍，音高就降低一個八度（當(dāng)兩個音的頻率比是這樣的關(guān)系時，它們發(fā)出的聲音非常協(xié)調(diào)，聽起來就像一個音），這樣音序就排列完整了。

3、十二律與五音

《淮南子·天文訓(xùn)》：“凡十二律，黃鐘為宮，太簇為商，姑洗為角，林鐘為微，南呂為羽。物以三成，音以五立……律之初生也，寫鳳之音，故音以八生。黃鐘為宮，宮者音之君也，故黃鐘位子，其數(shù)八十一，主十一月，下生林鐘。……上生仲呂?！标U明了十二律的定律由來及原則。

4、十二律與十二月的對應(yīng)關(guān)系

《淮南子·天文訓(xùn)》指出，黃鐘對應(yīng)子月，即11月，按順序類推，林鐘為丑月，即12月，太簇為寅，即1月，后世遂稱太簇為“正月律”。

5、十二律防治五臟疾病的機(jī)理

我國古典音樂的音調(diào)變化、高低寬窄、音色清濁、音量強弱、層次疏密、節(jié)奏快慢、結(jié)構(gòu)繁簡等無不遵循陰陽變化的規(guī)律。音樂治療的原理正是利用不同的音樂類型調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽，同時在人與自然、社會之間重新建立一種平衡，從而達(dá)到治療疾病，恢復(fù)健康的目的。由于十二律遵循陰陽變化規(guī)律，十二律陰陽作用于機(jī)體陰陽而創(chuàng)造機(jī)體與十二律信息的同步，從而能夠防治通應(yīng)臟器的疾病。十二律在傳入機(jī)體以后，一方面，與機(jī)體內(nèi)有相應(yīng)的振動頻率和生理節(jié)奏的臟器相配合，引起共鳴（或共振）反應(yīng)，從而激發(fā)人體內(nèi)在的潛能，調(diào)整體內(nèi)微振活動，使其恢復(fù)到正常狀態(tài)，進(jìn)而臟器協(xié)調(diào)起來。另一方面，作用于大腦和神經(jīng)系統(tǒng)，通過大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)，促進(jìn)人體分泌一些相應(yīng)的神經(jīng)遞質(zhì)、激素、酶等物質(zhì)，調(diào)節(jié)相應(yīng)臟器，維持正常生理節(jié)律和心理平衡。另外，通過調(diào)節(jié)人的情緒，不僅達(dá)到良好的心理狀態(tài)，同時可調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌等器官和系統(tǒng)，有利于機(jī)體生理功能恢復(fù)到正常狀態(tài)。通過以上途徑，正常臟器保持正常狀態(tài)的能力將增強，病變臟器將從病變狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)檎顟B(tài)。

6、太簇應(yīng)春，主肝之疾病

春季，由于肝與春氣相通應(yīng)，因此春季養(yǎng)生，在精神、飲食、起居諸方面注意順應(yīng)春氣的生發(fā)和肝氣的暢達(dá)之性，保持情志舒暢，多聽通應(yīng)肝氣的音樂，寅月多聽反映當(dāng)月陰陽變化的太簇，卯月聽夾鐘，辰月聽姑洗，夜臥早起，多做戶外活動，進(jìn)食升散之品。春季之氣轉(zhuǎn)暖而風(fēng)氣偏勝，人體之肝氣應(yīng)之而旺，故素體肝氣偏旺、肝陽偏亢或脾胃虛弱之人在春季易發(fā)病。用通應(yīng)肝之陰陽的音樂治療素體肝氣偏旺、肝陽偏亢發(fā)病者，寅月用太簇，卯月用夾鐘，辰月用姑洗，使肝與其信息同步，進(jìn)而肝正常起來，病情好轉(zhuǎn)。

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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

朱建平 - 中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)專家，博士生導(dǎo)師 - 中國中醫(yī)科學(xué)院