手陽(yáng)明標(biāo)本指手陽(yáng)明大腸經(jīng)的本末,經(jīng)脈的“本”,是指經(jīng)氣集中的本源部位,“標(biāo)”,是指經(jīng)氣彌漫的散布部位。手陽(yáng)明本穴為曲池、臂臑,標(biāo)穴為頭維、扶突等。
解讀“標(biāo)”和“本”是一個(gè)相對(duì)性的名詞。在中醫(yī)學(xué)中應(yīng)用很廣,在不同的情況下有不同的含義。經(jīng)脈的標(biāo)本,是在說(shuō)明經(jīng)脈上下相互關(guān)聯(lián)和本末關(guān)系。
“本”《說(shuō)文》:“木下曰本”,即樹(shù)根部分;“標(biāo)”《說(shuō)文》:“木杪末也”,即樹(shù)梢部分。兩者位置有上下之分,標(biāo)在上,本在下。上下相應(yīng)就是標(biāo)本相應(yīng)?!痘茨献印罚骸拔镱愊鄤?dòng),本標(biāo)相應(yīng)”。
在經(jīng)絡(luò)理論中,標(biāo)本指經(jīng)脈的本末,強(qiáng)調(diào)經(jīng)氣集中于四肢部位為“本”,擴(kuò)散于頭面和軀干一定部位為“標(biāo)”,人體的頭面軀干與四肢相對(duì)來(lái)說(shuō)位置在上,以此闡明了經(jīng)氣運(yùn)行上者應(yīng)于下,下者應(yīng)于上的密切聯(lián)系。經(jīng)脈的“本”,是指經(jīng)氣集中的本源部位,“標(biāo)”,是指經(jīng)氣彌漫的散布部位。因此,十二經(jīng)脈的“本”在四肢的下部,“標(biāo)”在頭面胸背等的上部。
《靈樞·衛(wèi)氣》:“手陽(yáng)明之本,在肘骨中,上至別陽(yáng),標(biāo)在顏下合鉗上也?!?/p>
手陽(yáng)明之本,在肘骨中,似指曲池穴,上至別陽(yáng)(《甲乙經(jīng)》“臂臑,一名別陽(yáng)”。《太素》注:“背臑手陽(yáng)明絡(luò),名曰別陽(yáng)?!保?,標(biāo)在顏下合鉗上,約當(dāng)面下和頸上部,指迎香、扶突穴等。
馬蒔注:“手陽(yáng)明大腸經(jīng)之本,在肘骨中曲池穴,上至別陽(yáng),標(biāo)在顏下合于鉗上,疑是胃經(jīng)頭維穴?!?/p>
中醫(yī)應(yīng)用一、標(biāo)本理論對(duì)臨床選穴配方中的指導(dǎo)作用
標(biāo)本理論以四肢部為“本”,以頭面軀干部為“標(biāo)”,說(shuō)明經(jīng)氣的集中與擴(kuò)散,又有上下相應(yīng)的作用?!氨尽笔墙?jīng)氣匯聚的重心,“標(biāo)”是經(jīng)氣擴(kuò)散的區(qū)域,其性質(zhì)著重于經(jīng)氣彌散的影響,以說(shuō)明四肢與軀干兩極之間的經(jīng)氣聯(lián)系。這更加突出地闡明了四肢肘膝以下的經(jīng)穴對(duì)頭身遠(yuǎn)隔部位的重要治療作用。
1、本部腧穴的應(yīng)用
標(biāo)本理論以四肢為“本”,說(shuō)明了肘膝以下本部的腧穴在治療近部疾患之外,具有治療其遠(yuǎn)隔部位疾患的重要作用?!稑?biāo)幽賦》:“心脹咽痛,針太沖而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈”;《四總穴歌》:“肚腹三里留,腰背委中求,頭項(xiàng)尋列缺,面口合谷收”等,都是本部腧穴的具體應(yīng)用。四肢肘膝以下本部和根部是十二經(jīng)經(jīng)氣交接流注的重要部位,特定穴中的五輸穴、原穴、十二經(jīng)的絡(luò)穴、郄穴、八脈交會(huì)穴、下合穴皆在本部。這些腧穴能治療頭面、胸、腹及內(nèi)臟疾病。可以說(shuō)經(jīng)脈的根結(jié)標(biāo)本理論為五輸穴的解釋?xiě)?yīng)用、四肢肘膝以下腧穴的遠(yuǎn)治作用、上病下取的治療原則奠定了理論基礎(chǔ)。
2、標(biāo)部腧穴的應(yīng)用
標(biāo)本理論,以頭胸背部為“標(biāo)”。在頭面標(biāo)部的腧穴,能治療頭面、五官及腦的疾病。如《通玄指要賦》說(shuō):“風(fēng)傷項(xiàng)急,始求于風(fēng)府;頭暈?zāi)垦?,要覓于風(fēng)池”;《百癥賦》:“面腫虛浮,須仗水溝、前頂;耳聾氣閉,全憑聽(tīng)會(huì)、翳風(fēng)”。在胸背標(biāo)部的腧穴,以俞募穴為代表,對(duì)診治胸腹內(nèi)臟疾病有特殊重要意義。此外,根據(jù)標(biāo)本上下、內(nèi)外經(jīng)氣相通、相應(yīng)的理論,上病可下取,下病也可上取,標(biāo)部的腧穴在治療四肢部的疾病也有一定療效。如《千金要方》取神庭穴治療四肢癱瘓;《外臺(tái)秘要》取浮白穴治療腿足痿軟;《肘后歌》取風(fēng)府治療腿腳疾患;《標(biāo)幽賦》取魂門(mén)治療四肢筋骨拘攣疼痛等。這些都是標(biāo)部的腧穴的具體應(yīng)用。
3、本部和標(biāo)部腧穴的配合應(yīng)用
本部與標(biāo)部穴位相配合是臨床普遍應(yīng)用的配穴方法,這種配穴方法除本經(jīng)標(biāo)本部腧穴配合外,也有各經(jīng)標(biāo)本部腧穴的互配。如《百癥賦》:“天府、合谷,鼻中衄血宜追”?!敖ɡ?、內(nèi)關(guān),掃盡胸中之苦悶;聽(tīng)宮、脾俞,祛散心下之悲凄”?!按涕L(zhǎng)強(qiáng)于承山,善主腸風(fēng)新下血;針三陰于氣海,專司白濁久遺精”?!坝^其雀目肝氣,睛明、行間而細(xì)推;審他項(xiàng)強(qiáng)傷寒,溫溜、期門(mén)而主之”。又如《玉龍賦》:治肢體佝僂,風(fēng)池配絕骨;治痞塊疝氣,期門(mén)配大敦。《席弘賦》:治目疾,睛明配光明等。這些記載,均為一上一下,一遠(yuǎn)一近標(biāo)本部穴位的配合應(yīng)用。
臨床常用上下配穴、表里配穴、俞募配穴,甚至五輸穴的運(yùn)用等,其理論來(lái)源皆與此有關(guān)。
二、辨疾病的虛實(shí)
經(jīng)脈標(biāo)本理論還用以分析疾病癥候的上下虛實(shí)?!鹅`樞·衛(wèi)氣》論標(biāo)本證候治法時(shí)說(shuō):“凡候此者,下虛則厥,下盛則熱,上虛則眩,上盛則熱痛。故石(實(shí))者絕而止之,虛則引而起之”。“絕而止之”,指對(duì)于實(shí)證要用瀉法斷絕其根源,制止疾病的發(fā)展;“引而起之”,指對(duì)于虛證要用補(bǔ)法引導(dǎo)正氣,用標(biāo)本理論,引導(dǎo)正氣,使之得以振起。
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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:
常暖 - 醫(yī)學(xué)碩士 - 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院