[科普中國]-手太陽、手少陰經(jīng)別

手太陽、手少陰經(jīng)別為“六合”中的第四合，根據(jù)十二經(jīng)脈的表里關(guān)系，十二經(jīng)別也成相對應(yīng)的分為六組，每相表里的一組陰陽經(jīng)脈的經(jīng)別為一組。經(jīng)別理論補充和完善了經(jīng)絡(luò)理論。

解讀《靈樞·經(jīng)別》：“手太陽之正，指地，別于肩解，入腋，走心，系小腸也。手少陰之正，別入于淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目內(nèi)眥，此為四合也。”

手太陽經(jīng)別：當肩關(guān)節(jié)部分出，進入腋內(nèi)，走向心，聯(lián)系小腸。

手少陰經(jīng)別：進入腋下兩筋之間，屬于心；上走氣管，出于面合于目內(nèi)眥(手太陽經(jīng))。

十二經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈另行分出，深入體腔，以加強表里相合關(guān)系的支脈，又稱“別行之正經(jīng)”。十二經(jīng)別一般多從四肢肘膝上下的正經(jīng)分出，分布于胸腹腔和頭部，其間有“離、合、入、出”的分布特點。從十二經(jīng)脈分出稱“離”，進入胸腹腔稱“入”，與表里經(jīng)別同行稱“合”。在頭項部出來稱“出”。出于頭頸部后，陽經(jīng)經(jīng)別合于原經(jīng)脈，陰經(jīng)經(jīng)別合于相表里的陽經(jīng)經(jīng)脈，如手陽明經(jīng)別合于手陽明經(jīng)脈，手太陰經(jīng)別也合于手陽明經(jīng)脈。手足三陰三陽經(jīng)別，按陰陽表里關(guān)系組成六對，稱為“六合”。手太陽、手少陰經(jīng)別為第四合。

中醫(yī)應(yīng)用1、十二經(jīng)別加強了經(jīng)脈與臟腑的聯(lián)系。

經(jīng)別通過離、合、出、入的分布，溝通了表里兩經(jīng)，加強了經(jīng)脈與臟腑的聯(lián)系，突出了心和頭的重要性，擴大了經(jīng)脈的循行聯(lián)系和經(jīng)穴的主治范圍。經(jīng)別的作用加強了臟腑與四肢頭面的聯(lián)系和陰經(jīng)陽經(jīng)之間的聯(lián)系，經(jīng)別處于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中經(jīng)與絡(luò)之間，補充了兩者之間的空白。

2、更好的解釋了五輸穴的治療作用。

“五輸穴”在臨床被廣泛應(yīng)用于遠端取穴且有明顯治療效果。從其在《靈樞》中的論述來看，它們與經(jīng)別學說是一脈相承的。五輸穴均位于四肢肘膝關(guān)節(jié)以下，是在經(jīng)別離開經(jīng)脈之處的遠端，且五輸穴的經(jīng)氣運行順序是向心性的，與十二經(jīng)的環(huán)周循行不同。那么，它是通過什么途徑來達到“經(jīng)脈所過，主治所及”的呢?顯然，單從十二經(jīng)的循行規(guī)律來解釋，是不能自圓其說的，只有借助于經(jīng)別系統(tǒng)的運行分布規(guī)律，即通過井→滎→輸→經(jīng)→合→經(jīng)別→臟腑→經(jīng)別→經(jīng)脈這樣的氣血運行途徑，五輸穴的治療作用才能得到合理的解釋。

3、構(gòu)建以心為中心的整體體系。

經(jīng)別和經(jīng)脈均與臟腑發(fā)生聯(lián)系，但相比而言，經(jīng)別和臟腑的聯(lián)系更為密切，它大大加強了整個經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和內(nèi)部臟腑的聯(lián)系。其中值得說明的是，由于多數(shù)經(jīng)別都直接或間接地與心發(fā)生聯(lián)系，突出了心在人體系統(tǒng)中的中心地位，從而構(gòu)成了以心為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分布，把全身聯(lián)結(jié)成一體的整體體系。

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本詞條內(nèi)容貢獻者為:

張雪亮 - 主任醫(yī)師，博士生導(dǎo)師 - 中國中醫(yī)科學院