孟子認(rèn)為,人生來(lái)即具有惻隱、羞惡、辭讓、是非四個(gè)“善端”,他們可以發(fā)展為仁、義、禮、智四種善良的道德品質(zhì)。
孟子的性善論排斥人的自然屬性,只強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)本性1。
被稱為心理學(xué)“第三勢(shì)力”的人本主義心理學(xué)也主張人性本善,最終價(jià)值在于人類的尊嚴(yán),并把列為四項(xiàng)原則之一2。
孟子認(rèn)為,人生來(lái)即具有惻隱、羞惡、辭讓、是非四個(gè)“善端”,他們可以發(fā)展為仁、義、禮、智四種善良的道德品質(zhì)。
孟子的性善論排斥人的自然屬性,只強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)本性1。
被稱為心理學(xué)“第三勢(shì)力”的人本主義心理學(xué)也主張人性本善,最終價(jià)值在于人類的尊嚴(yán),并把列為四項(xiàng)原則之一2。