[科普中國(guó)]-流言假說(shuō)

一種關(guān)于語(yǔ)言進(jìn)化的理論，認(rèn)為語(yǔ)言有助于龐大社會(huì)群體的凝聚。該理論建立在對(duì)猴和猿的觀察上，這些動(dòng)物用理毛來(lái)團(tuán)結(jié)自己的社會(huì)群體，因此該理論認(rèn)為，人類的語(yǔ)言在龐大的群體中已進(jìn)化為一種修補(bǔ)社會(huì)關(guān)系的有效手段。

傳統(tǒng)的假設(shè)總是認(rèn)為，語(yǔ)言的進(jìn)化是為了交換關(guān)于物質(zhì)環(huán)境的信息，這通常被解釋為與打獵的組織、對(duì)未來(lái)的計(jì)劃或者指令的給予（比如告訴他人如何做出一個(gè)石制工具）有關(guān)。然而，近十年來(lái)有一個(gè)全新的解釋出現(xiàn)——語(yǔ)言在本質(zhì)上是為了滿足社會(huì)需求而發(fā)展出來(lái)的。已被提出的可能功能包括協(xié)調(diào)社會(huì)契約（需要對(duì)符號(hào)化的社會(huì)關(guān)系的理解）、配偶關(guān)系（侃天者效應(yīng)）——語(yǔ)言技能是與配偶品質(zhì)有關(guān)的可靠信號(hào)（配偶靠語(yǔ)言使對(duì)方快樂(lè)，確保雙方為這段關(guān)系持續(xù)地付出）和社會(huì)紐帶（流言假說(shuō)，gossip hypothesis）——促進(jìn)龐大社會(huì)群體的團(tuán)結(jié)。

語(yǔ)言提供了這三個(gè)看似可能的功能，但我們必須提出一個(gè)疑問(wèn)：這三個(gè)方面是否在語(yǔ)言起源之初同時(shí)出現(xiàn)，還是其中一個(gè)作為主要功能最先出現(xiàn)，而另外兩個(gè)后來(lái)才出現(xiàn)？盡管這三個(gè)方面都有明顯的選擇優(yōu)勢(shì)，但是流言假說(shuō)有著額外的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗軌蚪鉀Q一個(gè)額外的問(wèn)題，即如何將龐大的社群團(tuán)結(jié)起來(lái)。因此，社會(huì)契約（尤指那些關(guān)于尊重他人選擇對(duì)象或配偶的權(quán)利協(xié)議）對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定有著重要的作用，尤其是當(dāng)社會(huì)群體變得十分龐大而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)目眾多時(shí)。不管社會(huì)群體是大還是小，哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類都能通過(guò)尊重其他個(gè)體的配偶或者讓自己的配偶高興的方式解決問(wèn)題。然而，一旦社會(huì)群體變得龐大，大批隨時(shí)備戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手增加了風(fēng)險(xiǎn)，這時(shí)，社會(huì)契約和侃天者機(jī)制就能及時(shí)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。相反，流言假說(shuō)表明，語(yǔ)言是龐大群體產(chǎn)生的先決條件，因?yàn)樗芴峁┧璧幕緳C(jī)制來(lái)使個(gè)體團(tuán)結(jié)成為一個(gè)穩(wěn)定的社群。

流言假說(shuō)的本質(zhì)來(lái)源于對(duì)猴和猿的觀察，它們通過(guò)理毛來(lái)維持所處社會(huì)群體的團(tuán)結(jié)。理毛能使大腦釋放內(nèi)啡肽（大腦自身的鎮(zhèn)痛劑），讓情緒達(dá)到輕微的興奮狀態(tài)。內(nèi)啡肽以一種目前還不清楚的方式讓個(gè)體產(chǎn)生溫暖和滿足的感覺(jué)，讓它們更加信任和忠于為自己理毛的個(gè)體。這種身體的接觸（如撫摸、摩擦和按摩)對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)也有相同的效果。身體的接觸是一種交流的方式，而且還能夠釋放強(qiáng)烈的情感。我們可以從一個(gè)人的觸摸中感覺(jué)到其豐富的意圖、愿望和誠(chéng)意，這會(huì)比從其話語(yǔ)中得到的還要多：一下觸摸勝過(guò)于千言萬(wàn)語(yǔ)。1

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

孫彥 - 副研究員 - 中國(guó)科學(xué)院心理研究所