[科普中國]-嵌塊地景生態(tài)學(xué)

嵌塊地景生態(tài)學(xué)（Landscape Ecology）是一個(gè)全新的領(lǐng)域，興起于二十世紀(jì)初，其研究主要著眼于自然過程與城市發(fā)展已然在區(qū)域空間中密切交織、無法斷然二分的現(xiàn)實(shí)。

簡介1995年哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院景觀建筑系的福曼教授提出了土地嵌合體（land mosaics）這個(gè)概念。這個(gè)方法中，地區(qū)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)必須和各種類型的土地使用的分布整合，將整個(gè)“城市-----區(qū)域”視為一個(gè)土地嵌合體?？梢杂冒邏K（patch）、廊道（corridor）、基質(zhì)（matrix）等三種空間元素，來描述在區(qū)域及景觀尺度里空間模式的過程與變遷。1

嵌塊地景生態(tài)學(xué)不同于傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)研究的純粹自然生態(tài)系統(tǒng)，而是從時(shí)間和空間的角度探討了純粹自然和人化自然之間的關(guān)系。側(cè)重研究的是“生態(tài)學(xué)的空間化”（spatializing ecology），并隱含著成為“空間生態(tài)學(xué)”（spatial ecology）的意圖，特別關(guān)注受到人為影響與改變之下的自然系統(tǒng)形式、功能運(yùn)作與空間模式。

土地嵌合體即是指在人類所能感知的系統(tǒng)中時(shí)間、空間維度。 “空間”維度涉及的是土地嵌合體形式或景觀空間模式； “時(shí)間”維度即是一系列的演變過程，包括水文、生物遷徙、植被演替等。

按照系統(tǒng)的分類方式，首先，在人類的系統(tǒng)環(huán)境之下，土地嵌合系統(tǒng)即是一個(gè)地景單元（landscape unite），在這個(gè)系統(tǒng)之下，由基本要素是具體的人類生存地區(qū)環(huán)境中的地景空間種種元素。其次，在人類系統(tǒng)環(huán)境之外的系統(tǒng)之下，土地嵌合體又是一個(gè)由人化自然環(huán)境和純粹自然環(huán)境共同作用之下所構(gòu)成的空間系統(tǒng)，提供的是一個(gè)更為龐大的系統(tǒng)，包含了人類生存的系統(tǒng)環(huán)境。從更大的系統(tǒng)而言，土地嵌合系統(tǒng)又是由許多重復(fù)與類似的系統(tǒng)組成的復(fù)雜巨系統(tǒng)。

研究與發(fā)展19世紀(jì)中葉，自然地理學(xué)家亞歷山大·馮·洪堡德，將地理景觀，即地景作為一個(gè)科學(xué)術(shù)語，引用到地理學(xué)中，并將其定義為“某個(gè)地球區(qū)域內(nèi)的總體特征”。此后一段時(shí)期內(nèi)，地理景觀一度被看作地形的同義詞，其內(nèi)涵僅限于對地殼的地質(zhì)、地理現(xiàn)象和地貌屬性的描述。

地理景觀作為地理學(xué)的研究對象，以空間和經(jīng)濟(jì)為基點(diǎn)，以地理學(xué)的空間結(jié)構(gòu)、反應(yīng)和預(yù)測地理景觀變遷為主要目標(biāo)，研究地理空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其歷史演化的相互關(guān)系。地理研究學(xué)派中的地理景觀研究，存在過于強(qiáng)調(diào)區(qū)域性地表特征的傾向。

因此，現(xiàn)代地理景觀理論對地景建筑偏重視覺形態(tài)詮釋的地理景觀概念，提出了深刻的反思。如學(xué)者喬治·丹尼爾斯指出：“地理學(xué)者對可見的物質(zhì)地景強(qiáng)烈關(guān)注，反倒忽視了解較不明顯、但卻真實(shí)塑造出地景的不可見力量。景觀的概念并不包含關(guān)于權(quán)力與沖突的政治意涵，反而還傾向消融或隱藏它們。因此，景觀的真正理念已經(jīng)被質(zhì)疑?！?/p>

20世紀(jì)上半葉，地景生態(tài)思想的產(chǎn)生，使地理景觀的概念發(fā)生了革命性的變化。德國著名生物地理學(xué)家卡爾·特羅提出了嵌塊地景生態(tài)學(xué)的概念，嵌塊地景生態(tài)學(xué)是地理景觀研究的主要對象，它強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的方法定量分析地理景觀，以使之成為可以被使用與再利用的資源，為生態(tài)學(xué)研究提供了一種定性的空間化整體思考角度。

以生態(tài)系統(tǒng)為研究對象，所發(fā)展的景觀生態(tài)學(xué)及人類生態(tài)學(xué)不但從空間結(jié)構(gòu)及其歷史演替上，觀察以地理景觀為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)所支撐的生態(tài)體系的影響與演變，更重要的是從功能上探索地理景觀的可運(yùn)用性。從生態(tài)概念切入的地理景觀研究，建立在生態(tài)系統(tǒng)上，結(jié)合地理景觀設(shè)計(jì)經(jīng)營規(guī)劃，以達(dá)到永續(xù)發(fā)展的目的。然而，這種地理景觀研究趨勢，雖符合當(dāng)前對于資源可持續(xù)發(fā)展利用的目的，卻因逐漸趨向?qū)嵱弥髁x，而忽略了對地理景觀真正的內(nèi)在力量即文化的探求。

相關(guān)問題地景生態(tài)學(xué)涉及了生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科。但是，該如何建立完善的學(xué)科交融機(jī)制，找出各門學(xué)科之間的聯(lián)系，并且在學(xué)科交叉中起到宏觀調(diào)控作用這一點(diǎn)非常重要。正如交響樂隊(duì)的指揮，能夠建立各樂器的交融、聯(lián)系。由此可以看出，聯(lián)系在整個(gè)系統(tǒng)中非常重要，正因?yàn)榻⒘寺?lián)系，才有了系統(tǒng)。

想要強(qiáng)調(diào)的是這種多維度的、非線性的聯(lián)系思維，認(rèn)為當(dāng)前的地景生態(tài)學(xué)科，以及與此相似的多領(lǐng)域交叉學(xué)科當(dāng)前迫切需要的就是建立這個(gè)聯(lián)系。中國在改革開放之后各領(lǐng)域取得的成就是無可否認(rèn)的，在各種社會(huì)、歷史條件的大環(huán)境之下，我們需要辯證地看待中國的急速發(fā)展所帶來的種種問題，環(huán)境問題、文化的缺失等一系列的矛盾加劇。

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

劉勇 - 副教授 - 西南大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院