廊心墻又叫廊墻,一種建筑構(gòu)造。是位于山墻里側(cè)檐柱與金柱之間,就是樨頭里側(cè)的延伸部分,廊心墻從下而上為下肩、廊心、象眼。
簡介概述廊心墻講究的四合院住宅,居室都有前后廊,廊子兩端或砌墻,或做廊門筒子,通抄手游廊。這塊壁面稱為廊心墻,它也是著意裝飾的部位之一。廊心墻的雕刻多做在墻心上方,在四邊磚套上做海棠池,內(nèi)里雕花,中心做磚額。
現(xiàn)代廊墻的設(shè)計構(gòu)思居室布置與裝飾所體現(xiàn)出來的美感效果是整體格調(diào)的和諧統(tǒng)一。走道與走道墻是大小房間的連接空間,可以通過“利用” 和“美化”,以“小” 而“巧” 表現(xiàn)出一種雅俗共賞的個性風(fēng)格。走道裝飾的主要美觀反映墻飾,因此要盡可能把握“ 占天不占地” 的原則可設(shè)想在走道一側(cè)墻面做成一排玻璃吊柜( 高寬度根據(jù)實際墻面的積而定),吊柜不宜太高,滿足人體功能,吊柜內(nèi)分為多層架板,在架層上放些紀(jì)念品、書籍等物,柜左右頂角安裝一只冷光源射燈,給晚間走道照明提供方便。當(dāng)居室走道一側(cè)墻面積較大時,吊柜旁空余出來的墻面可掛尺度適宜的金屬風(fēng)景畫鏡框,起到補缺作用,更添走廊的靜雅文明氣息。走道墻面的另一種裝飾風(fēng)格是人們較感興趣的,“以墻為鏡”,從而起到“引進空間” 和“豐富空間” 的觀感效果。1
廊墻壁彩畫形式特點彩畫布局講究對稱配套
在廊壁上方繪制彩畫是廣府民居的一大特色,彩畫有畫框與內(nèi)畫之分。傳統(tǒng)民居講究對稱,彩畫的布局亦嚴(yán)格遵守這一原則,以門樓的中心為對稱軸,左右畫框的大小、用線的粗細、間隔、形狀、框內(nèi)的裝飾紋樣等完全對稱。內(nèi)畫的構(gòu)圖可以不同,但也講究配套,中間一幅人物、山水、花鳥都可,但如果左邊的是花卉,右邊的亦為花卉,左邊的是書法,右邊的也為書法。在用色上也講究配套,通常畫框的某一種用色與內(nèi)畫的某一種顏色相似或相同,這樣在視覺上容易達到整體統(tǒng)一的效果,即為民間所說的配套。
彩畫形式靈活
在對稱配套的大原則下,彩畫的格式通常有“三一一”“五一一”式,即大門正面墻壁上方畫三或五幅字畫,左右壁各一幅;如是通廊,則左右兩間房的上方也畫上彩畫,也有“一一一”式、“七一一”式。在遵循對稱配套法則的原則下,繪畫的內(nèi)容、畫幅的寬窄、線條的粗細、字畫的組合上卻異常靈活,幾乎沒有雷同。畫幅的高度隨建筑物的進深、高低做適當(dāng)調(diào)整,做到與建筑物的比例既和諧統(tǒng)一又有對比。
彩畫的題材花鳥蟲魚、走獸飛禽
廣府民居彩畫在清代已十分繁榮,梅蘭竹菊、蓮花、石榴蝙蝠、仙桃牡丹、白菜、馬、蜂、猴、羊、獅子、松鷹、鳥雀和鹿、梅花喜雀、花瓶被廣泛運用到普通人家的廊壁彩畫中,這些題材通過借音寓意來表達君子之風(fēng)、富貴連綿、香遠溢清、多子多福、長壽富貴、百財、馬到成功、馬上封候、三羊開泰、教子成龍、輩輩高官、吉祥如意、加爵進祿、喜上眉梢、平平安安等求祥、求福、求財?shù)拿篮迷竿托睦硇枰?/p>
人物畫
黃忠請戰(zhàn)、桃園結(jié)義、穆桂英掛帥、童子祝壽、仙姬送子、郭子儀得寶、八仙賀壽、伯牙撫琴等,這些歷史故事、傳說、漁耕樵讀等都是廣府人喜聞樂見的彩畫題材,宗祠的彩畫中君臣,父子,夫婦,長幼,朋友之間的人物關(guān)系常借用鳳凰,仙鶴,鴛鴦,鵓鴣,鶯這五種禽鳥表達。二十四孝也是常常汲及的題材,彩畫在美化人居環(huán)境的同時對后人也有一種潛移默化的教化作用,教育后人不要做不仁、不義、不孝之舉,學(xué)習(xí)做人立事的方法和勤儉持家的根本,反映出廣府人講孝悌,重人倫,慎終追遠,光宗耀祖、立身行世的儒家文化理念。
山水
山水畫,這種被文人畫家們奉為最能表達胸中逸氣的畫科,在廣府民居彩畫中,也常有表現(xiàn),通常表現(xiàn)嶺南的山山水水,格調(diào)高雅,清新自然,筆墨皴法等雖在墻上繪畫但不輸于紙上。也有表現(xiàn)亭臺樓閣,甚至名人詩句、名家書法,這與屋主的學(xué)識、修養(yǎng)、愛好、精神追求有關(guān)。彩畫的內(nèi)畫表現(xiàn)手法豐富,有著色亦有水墨,有寫意亦有兼工帶寫,質(zhì)樸清淡有之、華麗繁縟亦有之,細膩嚴(yán)謹(jǐn)有之、粗放虬勁亦有之,從廣府民居門廊墻壁彩畫形式、內(nèi)容、表現(xiàn)手法的多樣性可看出廣府人具有敢于探索和嘗試的拼搏精神。2
本詞條內(nèi)容貢獻者為:
楊曉紅 - 副教授 - 西南大學(xué)