[科普中國]-人口學(xué)

人口學(xué)既需要人口問題是什么的“事實判斷”，也需要人口發(fā)展歸何處的“價值判斷”；不能見數(shù)不見人，而要見數(shù)又見人；要摒棄研究中的 GDP 主義，提倡研究者的人文關(guān)懷?，F(xiàn)代人口科學(xué)已經(jīng)發(fā)展成包括了諸多分支學(xué)科的學(xué)科群，人口統(tǒng)計學(xué)是其本體，但人口統(tǒng)計分析只是人口學(xué)的一部分，更廣闊的領(lǐng)域是人口研究，主要研究的是人口變量與經(jīng)濟社會發(fā)展、資源環(huán)境條件及其變遷的相互關(guān)系和作用機制。

起源人口學(xué)一詞最早出現(xiàn)于 1855 年基亞爾所著的《人類統(tǒng)計或比較人口學(xué)大綱》一書中。他認(rèn)為，人口學(xué)是關(guān)于人類或人口的一般變化和他們體質(zhì)、智力、精神和文明條件的自然和社會的歷史或數(shù)學(xué)知識。在 1882 年日內(nèi)瓦國際衛(wèi)生學(xué)和人口學(xué)大會上，人口學(xué)一詞被正式認(rèn)可。20 世紀(jì)30 年代以后，人口學(xué)這一術(shù)語被廣泛使用于教科書中。法國現(xiàn)代人口學(xué)家朗德里在《人口學(xué)概論》中對“純粹人口學(xué)”進行了定義，就是研究出生、死亡、遷移、性別、年齡、結(jié)婚等人口現(xiàn)象的學(xué)問?！凹兇馊丝趯W(xué)”又被理解為正式人口學(xué)，法國人口學(xué)家索維則認(rèn)為“純粹人口學(xué)”構(gòu)成了數(shù)學(xué)的一個分支。聯(lián)合國 1982 年出版的《多種文字人口學(xué)辭典》將“人口學(xué)”定義為主要是對人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)和發(fā)展進行科學(xué)研究的一門學(xué)科。1

社會發(fā)展的歷史既是社會形態(tài)、社會生產(chǎn)力及相應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史，也是人口世代更替、人類自身生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史。人口發(fā)展是歷史發(fā)展的前提，也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人口發(fā)展是人口數(shù)量和人口質(zhì)量的對立統(tǒng)一運動，包括由人口出生、死亡而形成的人口自然再生產(chǎn)變動，人口遷移變動，社會構(gòu)成變動，及制約人口變動的內(nèi)在機制力量──人口結(jié)構(gòu)及其變化；也包括人口質(zhì)量由低級向高級的運動。人口發(fā)展不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的，決定人口發(fā)展及其規(guī)律的根本條件是生產(chǎn)力內(nèi)在因素（人的因素和物的因素）的矛盾運動和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

不論在哪一種社會形態(tài)下，作為社會生活主體的人口都是社會生產(chǎn)力的基本要素，也是一切社會關(guān)系的承擔(dān)者，其數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成的變化總是與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、資源、軍事等方面的問題有密切關(guān)系。政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家等都從各自的角度觀察和分析這些問題，特別是對作為社會存在和發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)的人類自身生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)相互關(guān)系問題尤為關(guān)注。正因為如此，人口學(xué)在長期的歷史發(fā)展過程中，由過去分屬不同學(xué)科（如經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、統(tǒng)計學(xué)……），逐步形成一門比較完整的相對獨立的社會科學(xué)。2

歷史人口學(xué)一詞雖是由吉亞爾提出并開始使用的，但它作為一門學(xué)科，一般公認(rèn)早在17世紀(jì)為J.格蘭特所創(chuàng)立。在1603年大鼠疫之后，倫敦每周公布出生、死亡人數(shù)總計表，積累了豐富的人口自然變動的資料，格蘭特根據(jù)這些資料進行研究，于1662年發(fā)表專著《關(guān)于死亡表的自然的和政治的考察》。這被認(rèn)為是人口學(xué)的第一部科學(xué)著作。有人譽稱格蘭特打開了人口學(xué)實驗研究領(lǐng)域之路。其主要貢獻(xiàn)有：發(fā)現(xiàn)了人口現(xiàn)象種種穩(wěn)定的數(shù)量規(guī)律性，每一時期人口出生、死亡有其一定的數(shù)量規(guī)律，出生性比例（出生嬰兒性比例為14∶13，男孩略多于女孩）和死亡性比例的相對穩(wěn)定規(guī)律，因一定死因而死亡的人數(shù)在死亡人數(shù)中保持一定穩(wěn)定的比例等；根據(jù)每百名出生嬰兒陸續(xù)死亡的年齡編制了死亡表；正確地把生育率、死亡率和移民看作是人口變動的內(nèi)在因素。更為重要的是格蘭特明確提出，人口研究的任務(wù)就是從對人口現(xiàn)象的數(shù)量研究中看到基本法則。

格蘭特的好友和合作者W.配第也被認(rèn)為是人口學(xué)的奠基人之一，他主張將算術(shù)用于人口、經(jīng)濟、政治的研究中。在《政治算術(shù)》一書中他提出用數(shù)字、重量和尺度來表達(dá)自己想說的問題。2

繼格蘭特之后，比利時學(xué)者L.A.凱特萊把概率論引入人口研究之中，他肯定了大數(shù)定律在人口現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性中的作用，并根據(jù)人口出生、死亡、結(jié)婚、性比例、體重等人口統(tǒng)計資料和犯罪統(tǒng)計資料，進行了人口學(xué)研究。18世紀(jì)末,現(xiàn)代人口普查首先在美國開始，之后普及到歐日各國，人口學(xué)的實際研究愈來愈為政府和學(xué)術(shù)部門所重視。凱特萊也試圖用數(shù)學(xué)方法觀察和研究人口規(guī)律和人口問題，他宣稱抑制人口增長的阻力與人口增長速度的平方成正比。維赫爾斯特應(yīng)凱特萊的要求對此進行數(shù)學(xué)檢驗，發(fā)現(xiàn)“數(shù)理邏輯”的對稱曲線（即邏輯斯蒂曲線）可以說明凱特萊這一思想。這一假設(shè)當(dāng)時并未受人注意。一直到1920年美國生物學(xué)家、人口學(xué)家R.珀爾和L.J.里德重新發(fā)現(xiàn)這條曲線，才為人口學(xué)者所重視。有些人接受這一理論，認(rèn)為人口是按邏輯斯蒂曲線形式發(fā)展的，但也有相當(dāng)一部分學(xué)者對此持疑義。18世紀(jì)尤勒曾設(shè)想，如果一個人口總體，分年齡組死亡率不變,增長率不變,就會有一個穩(wěn)定的人口年齡分布。19世紀(jì)后期列克西斯確立以凈再生產(chǎn)率為計算世代更替的尺度。在此基礎(chǔ)上，20世紀(jì)A.J.洛特卡確定了以數(shù)理定律為基礎(chǔ)的穩(wěn)定人口的數(shù)學(xué)模式，發(fā)展了研究人口再生產(chǎn)各變量之間純數(shù)量關(guān)系的數(shù)學(xué)方法。

就人口理論的歷史淵源來講，人口思想古代早已有之，中國先秦時期的管子、孔子、商鞅、韓非子等人的著作中都涉及有關(guān)人口問題的觀點，甚至提出人口和土地之間應(yīng)有一個理想的比例的思想。古希臘的柏拉圖和亞里士多德從城邦國家的防務(wù)、安全和行政管理角度研究人口“適度”問題。隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和興起，在古典經(jīng)濟學(xué)派重商主義、重農(nóng)主義著作中都探討過人口問題,但作為一門人口理論,應(yīng)該從T.R.馬爾薩斯的《人口論》算起。馬爾薩斯認(rèn)為,人口在無所妨礙時按幾何級數(shù)增長,生活資料呈算術(shù)級數(shù)增長,兩者形成巨大的差額。只有通過晚婚、不婚等道德抑制和罪惡、貧困、戰(zhàn)爭等積極抑制，才可能使人口增長與生活資料增長相平衡。馬爾薩斯人口論是作為反對W.葛德文和A.de孔多塞的理論而問世的。之后引起了巨大爭論，有贊成者,有反對者。反對者不僅來自馬克思主義,也來自其他各種學(xué)派。古典經(jīng)濟學(xué)家A.斯密、D.李嘉圖在他們的經(jīng)濟學(xué)著作中都有有關(guān)人口理論的論述。新古典經(jīng)濟學(xué)派創(chuàng)始人A.馬歇爾提出，人口增長是促使報酬遞增的因素之一，在比較先進的國家里人口增長是有利的。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初建立的以E.坎南為代表的適度人口論，認(rèn)為平均生產(chǎn)率時為適度人口點，在此之前為人口不足，在此之后為人口過剩。J.M.凱恩斯從馬爾薩斯有效需求原理出發(fā)，根據(jù)英國的資料認(rèn)為人口增長不足是投資需求和消費需求不足的原因之一，強調(diào)人口應(yīng)該保持適度增長。經(jīng)濟學(xué)派的人口理論被認(rèn)為是人口理論的故鄉(xiāng)，人口理論產(chǎn)生之源。2

簡介人口學(xué)（英文：demography）是拉丁語demos（人民）和graphein（描述）兩字復(fù)合而成的，在1882年日內(nèi)瓦國際衛(wèi)生學(xué)和人口學(xué)大會上被正式認(rèn)可。人口學(xué)一詞最早出現(xiàn)于法國人口學(xué)家A.吉亞爾所著的《人類統(tǒng)計或比較人口學(xué)大綱》一書中。他在書中認(rèn)為，人口學(xué)是關(guān)于人類或人口的一般變化和他們體質(zhì)、文明、智力和精神條件的自然和社會的歷史或數(shù)學(xué)知識。20世紀(jì)30年代以后，人口學(xué)這一術(shù)語被廣泛使用于教科書中。

對人口學(xué)的定義,學(xué)者中有不同意見。西方人口學(xué)家主要有兩種看法,一種是將人口學(xué)定義為用實驗的、統(tǒng)計的、數(shù)學(xué)的方法研究人口規(guī)模、結(jié)構(gòu)、分布、變化（由出生、死亡,結(jié)婚、離婚,遷入、遷出組成）的科學(xué)。有人將此稱為形式人口學(xué)。也有人把形式人口學(xué)定義為關(guān)于人口變化及構(gòu)成因素的計量和分析（特別是人口出生和死亡，以及作為人口變化內(nèi)在因素的年齡、性別結(jié)構(gòu)等），把它看作是人口分析技術(shù)。另一種是將人口學(xué)理解為有狹義和廣義之分。狹義人口學(xué)是研究人口規(guī)模、分布、結(jié)構(gòu)和變化的科學(xué)，即形式人口學(xué)或人口學(xué)分析。廣義人口學(xué)被理解為不僅包括狹義人口學(xué)所研究的人口變量本身的變化，還研究人口變量變化和其他變量（如社會的、經(jīng)濟的、政治的、遺傳的、地理的等等）變化的相互關(guān)系。西方人口學(xué)家P.M.豪瑟和O.D.鄧肯對狹義人口學(xué)和廣義人口學(xué)所下的定義為：人口學(xué)分析是關(guān)于人口變量及其變化的構(gòu)成要素的研究。人口研究不僅與研究人口變量有關(guān)，而且還研究人口變量和其他變量（社會的、經(jīng)濟的、政治的、生物的、遺傳的、地理的等等）之間的相互關(guān)系。

有人還將廣義人口學(xué)分為廣義和最廣義兩種。前者是把狹義人口學(xué)理解為只研究人口自然變量（出生、死亡……）的科學(xué)，不研究人口的社會變量（如宗教、民族、語言……）和經(jīng)濟變量（如人口的職業(yè)、行業(yè)、收入）。認(rèn)為廣義人口學(xué)除研究上述內(nèi)容外，還包括研究人口的社會、經(jīng)濟標(biāo)志。最廣義的人口學(xué)除包括廣義人口學(xué)內(nèi)容外，還研究和人口學(xué)過程有關(guān)的問題（如人口對資源的壓力、人口不足問題、城市化問題）。還有人把人口學(xué)看作是對人類人口的數(shù)量研究。也有人把人口學(xué)籠統(tǒng)地定義為研究人口的科學(xué)。1

體系在劃分人口學(xué)內(nèi)部學(xué)科體系上，學(xué)者中的觀點有所不同。例如，蘇聯(lián)學(xué)者將人口學(xué)視為一套知識體系,認(rèn)為人口學(xué)包括以下幾個分支:人口理論；人口資料的搜集；描述人口學(xué)（對某一具體區(qū)域或國家的人口年齡、性別構(gòu)成,家庭構(gòu)成,人口過程的一般描述）；純粹人口學(xué)（研究人口現(xiàn)象、過程、構(gòu)成的數(shù)量對比關(guān)系及在其影響下的人口增長），純粹人口學(xué)有時也稱為人口學(xué)的數(shù)學(xué)理論，有時也稱為理論人口學(xué)；人口分析（研究人口現(xiàn)象與決定人口現(xiàn)象的社會的、經(jīng)濟的、社會心理的、生物的……之間的相互關(guān)系）。

西方學(xué)者普遍將人口學(xué)分為人口學(xué)分析和人口研究。前者包括：人口資料搜集、分析、評價，人口分析技術(shù)，即形式人口學(xué)或稱純?nèi)丝趯W(xué)、理論人口學(xué)、數(shù)學(xué)人口學(xué)。人口研究包括人口經(jīng)濟學(xué)、人口社會學(xué)、人口生態(tài)學(xué)等等。

20世紀(jì)70年代以來，中國學(xué)者將人口學(xué)體系歸結(jié)為三大組成部分：人口理論、人口統(tǒng)計學(xué)、人口應(yīng)用學(xué)科（或分支學(xué)科）。這樣歸類是將人口學(xué)視為由理論、方法和應(yīng)用學(xué)科組成的統(tǒng)一整體。

研究人口理論研究人口發(fā)展規(guī)律及人口和社會、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境相互之間的本質(zhì)聯(lián)系。這一概括將人口學(xué)與以

人口作為生產(chǎn)力要素為研究對象的生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)，與以生產(chǎn)關(guān)系為對象的政治經(jīng)濟學(xué)相區(qū)別，也與以研究社會結(jié)構(gòu)、社會機制變動的社會學(xué)相區(qū)別。在人口理論研究中使用分析人口現(xiàn)象本身或人口與其他現(xiàn)象之間相互關(guān)系的具體數(shù)量資料，但它是以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的、固有的規(guī)律性為己任，從而與人口學(xué)其他組成部分相區(qū)別。

人口統(tǒng)計學(xué)包括搜集、整理、評價、分析人口現(xiàn)象數(shù)量資料的方法、指標(biāo)體系、分析技術(shù)和數(shù)學(xué)模式等。具體說來，包括用人口普查、抽樣調(diào)查、生命登記等方法搜集資料、評價資料，以及對人口現(xiàn)象和過程的數(shù)量關(guān)系具體描述的統(tǒng)計方法、實驗方法和數(shù)學(xué)方法，也包括研究人口現(xiàn)象內(nèi)在純數(shù)量規(guī)律（如在一定年齡別的生育率和一定年齡別的死亡率條件下，必然形成一個穩(wěn)定人口模式）。

人口學(xué)應(yīng)用學(xué)科包括研究人口與其他現(xiàn)象之間相互關(guān)系的所有分支學(xué)科。這些學(xué)科都是邊緣性學(xué)科，如人口經(jīng)濟學(xué)是人口學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的邊緣結(jié)合，人口生態(tài)學(xué)是人口學(xué)與生態(tài)學(xué)的邊緣結(jié)合。這些學(xué)科具有應(yīng)用性質(zhì),對國家戰(zhàn)略決策具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

人口理論在人口學(xué)學(xué)科體系中占有重要地位，它是其他人口學(xué)科的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。離開了人口理論的指導(dǎo)，運用人口學(xué)方法分析人口規(guī)模、結(jié)構(gòu)、制約因素（如生育率、死亡率）及人口發(fā)展趨勢時，就會忽視甚至忘掉決定人口現(xiàn)象發(fā)生變化的社會經(jīng)濟因素，陷入數(shù)字的汪洋大海之中，變成純數(shù)量分析，不能對人口變化作出科學(xué)的判斷。各門人口應(yīng)用學(xué)科固然有其自身的具體理論和方法，但它們都不能離開人口理論提供的理論基礎(chǔ)和方法論的指導(dǎo)。如人口經(jīng)濟學(xué)研究人口變化和經(jīng)濟變化的相互關(guān)系，就必須依據(jù)人口理論所闡明的物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)兩種生產(chǎn)相互關(guān)系的基本原理。在研究人口和資源相互關(guān)系時，也必須遵循人口理論所闡明的人口發(fā)展和社會發(fā)展相互關(guān)系的原理。在一定生產(chǎn)力的水平下，資源是有限的，它將限制人口及其生活質(zhì)量。但隨著科學(xué)技術(shù)的進步，在新的條件下又可建立人口和資源新的平衡。反過來，人口統(tǒng)計學(xué)和人口應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展也充實和豐富了人口理論內(nèi)容，促進了人口理論的發(fā)展。利用人口統(tǒng)計對人口現(xiàn)象變化的數(shù)量觀察及對決定這一變化的社會經(jīng)濟因素的分析，常常導(dǎo)致新理論觀點的出現(xiàn)。如歐洲生育率、死亡率和自然增長率的歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)，提供了人口變化過程的統(tǒng)計描述。而人口理論則將其升華到理論高度，形成了人口轉(zhuǎn)變論。各人口分支學(xué)科研究成果，如人口經(jīng)濟學(xué)關(guān)于生育率的經(jīng)濟理論，人口地理學(xué)關(guān)于人口城市化歷史進程的描述，也都為人口理論所吸收，并更加理論化。2

作用人口學(xué)的研究對于中國社會經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用。人口學(xué)與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、地理學(xué)等社會科學(xué)都有聯(lián)系，人口發(fā)展及其過程常常為經(jīng)濟因素所制約，甚至為經(jīng)濟因素所決定。因而人口學(xué)研究人口再生產(chǎn)過程（出生率、死亡率的變動），研究人口發(fā)展規(guī)律時，離不開經(jīng)濟學(xué)所闡述的基本原理，特別是研究人口和經(jīng)濟相互關(guān)系時更是要直接借用經(jīng)濟學(xué)的有關(guān)理論。

人口發(fā)展及過程為一定歷史階段的社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會發(fā)展的內(nèi)在機制所制約和決定，因而人口學(xué)與社會學(xué)密不可分。觀察、分析決定人口發(fā)展的社會因素離不開社會學(xué)的原理和方法。 人口再生產(chǎn)變動情況為人們的婚姻、家庭和生育等社會行為所左右,這些社會行為除由經(jīng)濟因素左右外,也是在一定社會心理支配下的產(chǎn)物。社會心理學(xué)對分析婚姻、生育行為的變化有直接的指導(dǎo)意義。

人口學(xué)在研究人口分布、人口密度、人口遷移、人口城市化等問題時，要利用地理學(xué)的已有知識。在研究人口再生產(chǎn)的歷史過程時，與歷史學(xué)又有直接關(guān)系。研究古代人口狀況及發(fā)展時，還要依靠考古學(xué)、人類學(xué)的材料和論證。 統(tǒng)計學(xué)與人口學(xué)的關(guān)系更為直接,歷史更為悠久。人口學(xué)相當(dāng)一部分來源于統(tǒng)計學(xué)，而且仍不斷汲取統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的各種成果。

人口學(xué)與生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、遺傳學(xué)等自然科學(xué)以及數(shù)學(xué)的關(guān)系也非常密切。人口學(xué)在研究人口的出生、發(fā)病、死亡及變動時，要利用生物學(xué)、遺傳學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)的有關(guān)原理和知識。人口學(xué)與這些學(xué)科的交叉、結(jié)合產(chǎn)生了一些邊緣學(xué)科，如人口生物學(xué)、人口生態(tài)學(xué)等。數(shù)學(xué)和人口學(xué)特別是與人口學(xué)方法的關(guān)系更為直接，大量數(shù)學(xué)方法被用于研究和分析人口現(xiàn)象及決定人口變動各因素的數(shù)量關(guān)系之中。

人口學(xué)的發(fā)展也促進了經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。經(jīng)濟學(xué)無論研究勞動力的變化，還是研究市場需求的變化都離不開人口學(xué)的研究成果，經(jīng)濟學(xué)借助人口學(xué)的研究成果擴大了和加深了有關(guān)人口增長與經(jīng)濟增長關(guān)系的研究。人口學(xué)對社會學(xué)的發(fā)展也有重要影響，社會學(xué)在研究婚姻家庭、社區(qū)各人口年齡群體（少年兒童、青年、壯年、老年）的社會問題，以及社會結(jié)構(gòu)和機制時都離不開人口學(xué)的研究。

學(xué)術(shù)界對人口學(xué)與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)的關(guān)系有不同的看法。在美國，多數(shù)人口學(xué)家都把人口學(xué)視為社會學(xué)的重要組成部分，甚至是根本。因此，不少人口學(xué)研究機構(gòu)都設(shè)于社會學(xué)系之下。但也有不少學(xué)者是從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的觀點研究人口問題的。在歐洲、日本、蘇聯(lián)等國多數(shù)學(xué)者把人口學(xué)更多地與經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系在一起。英國的人口研究所設(shè)于倫敦經(jīng)濟學(xué)院之下，法國國立人口研究所設(shè)置于法國勞動部之下，蘇聯(lián)著名人口研究機構(gòu)設(shè)于莫斯科大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系之下，日本大學(xué)的人口研究所也設(shè)于經(jīng)濟學(xué)系之下。中國從50年代馬寅初提出新人口論起一直到70年代人口學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展大都是在經(jīng)濟學(xué)的背景下進行的。這與中國所面臨的人口問題主要是人口增長過多過快和經(jīng)濟落后的矛盾相關(guān)。由于人口增長過快而導(dǎo)致糧食問題、就業(yè)問題、住宅問題、教育問題非常尖銳。因此，從理論和實踐上探索研究是否應(yīng)該控制人口增長，也是從人口增長與經(jīng)濟增長這一現(xiàn)實矛盾出發(fā)的。70年代以來中國的人口學(xué)研究機構(gòu)都設(shè)于經(jīng)濟學(xué)系或?qū)W院之下是有其歷史原因的。還有的學(xué)者認(rèn)為，人口學(xué)已具有與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)相并列的學(xué)科條件，它應(yīng)成為一個與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)相分離而獨立的學(xué)科。

分支人口理論,闡明人口發(fā)展本身的規(guī)律性、人口和社會經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。區(qū)別于生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)

適度人口論

人口轉(zhuǎn)變論

人口統(tǒng)計學(xué),闡明搜集、整理、分析、反映大量人口現(xiàn)象和人口發(fā)展過程的數(shù)量資料的方法論，并研究人口發(fā)展本身，人口與社會經(jīng)濟現(xiàn)象之間的數(shù)量關(guān)系。

人口普查、抽樣調(diào)查、生命登記2

研究機構(gòu)中國人民大學(xué)人口學(xué)系（人口研究所）（所長、系主任：翟振武）

北京大學(xué)人口研究所（所長：鄭曉瑛）

華東師范大學(xué)人口研究所（所長：吳瑞君）

四川大學(xué)人口研究所（所長：何景熙）

中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所（所長：蔡昉）

西南財經(jīng)大學(xué)人口研究所（所長：楊成鋼）

浙江大學(xué)中國西部發(fā)展研究院人口與發(fā)展研究所

南開大學(xué)人口與發(fā)展研究所

西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所

復(fù)旦大學(xué)人口研究所（所長：王桂新）

首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)人口研究所（所長：童玉芬）

河北大學(xué)人口研究所

吉林大學(xué)人口研究所2

人口學(xué)研究的價值追求人口系統(tǒng)和非人口系統(tǒng)的作用和影響從來都是彼此互動、互為因果，而歸根結(jié)底，人口變動終究是經(jīng)濟社會發(fā)展和資源環(huán)境變遷的函數(shù)?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展理念和價值追求，更加夯實了“以人為本”的思想。所以，應(yīng)積極探索為以人的全面發(fā)展為中心的人口發(fā)展模式提供良好的經(jīng)濟環(huán)境和社會條件。譬如，人是環(huán)境的產(chǎn)物，研究環(huán)境污染(如淡水污染、霧霾)對人口健康的影響機制就體現(xiàn)了對人的關(guān)懷。

因此，人口學(xué)既需要人口問題是什么的“事實判斷”，也需要人口發(fā)展歸何處的“價值判斷”;不能見數(shù)不見人，而要見數(shù)又見人;要摒棄研究中的 GDP 主義，提倡研究者的人文關(guān)懷。追尋人的全面發(fā)展、家庭的幸福發(fā)展、人口的優(yōu)化發(fā)展、社會的和諧發(fā)展和國家的持續(xù)發(fā)展的機制和方向才是人口學(xué)研究的終極指向和價值追求。3

網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)是一門以網(wǎng)絡(luò)人口為研究對象, 運用人口學(xué)原理與方法, 集中研究網(wǎng)絡(luò)人口發(fā)展, 網(wǎng)絡(luò)人口與網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)政治、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等相互關(guān)系的基本規(guī)律、數(shù)量關(guān)系以及合理應(yīng)用的科學(xué)。面對網(wǎng)絡(luò)人口規(guī)模超大如何管理、網(wǎng)絡(luò)人口豐富資源如何開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)人口網(wǎng)空遷移如何安置、網(wǎng)絡(luò)人口發(fā)展路徑如何選擇、網(wǎng)絡(luò)人口素質(zhì)提升如何進行等理論與實踐中的相關(guān)論題, 當(dāng)代中國必然需要網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)。加強網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)的建構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)社會的一項學(xué)術(shù)重任。網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)依靠自身的基礎(chǔ)理論、研究方法、專題研究和咨詢研究, 實際上能夠滿足當(dāng)代中國對網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)的需要。根據(jù)當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的國情和對網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)的希望, 網(wǎng)絡(luò)人口學(xué)的重大現(xiàn)實議題有:中國網(wǎng)絡(luò)人口發(fā)展進程與發(fā)展趨勢研究、中國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)人口發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)扶貧研究、中國網(wǎng)絡(luò)人口資源開發(fā)與有效利用研究、中國網(wǎng)絡(luò)人口網(wǎng)空遷移與就業(yè)安置研究、中國網(wǎng)絡(luò)人口素質(zhì)提升與教育引導(dǎo)研究、中國網(wǎng)絡(luò)人口科學(xué)管理與合理規(guī)范研究。4

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

胡芳碧 - 副教授 - 西南大學(xué)