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[科普中國]-眼前有墻,心中無墻,我設(shè)計(jì)了一套“穿墻術(shù)”,教墻一套讀心術(shù)| 師丹青

我是科學(xué)家
原創(chuàng)

道家自古就被世人看作是一個(gè)神秘的學(xué)派,他們有一門絕技叫做穿墻術(shù)。動(dòng)畫片《嶗山道士》中,道士在師傅的指點(diǎn)下可以從墻上穿過去,這到底是真的還是假的呢?清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授師丹青現(xiàn)身說法,他不僅從墻里穿過去而且將為你揭秘穿墻術(shù)背后的秘密。師丹青為大家?guī)硌葜v《新媒體藝術(shù):跨界融合的“穿墻術(shù)”》。

師丹青演講視頻:

以下為師丹青演講實(shí)錄:

大家下午好,今天的主題叫做“看到別樣之美”,我想無論從我的名字“ 丹青 ”,或者說我來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,我想我在各位嘉賓當(dāng)中應(yīng)該是離美最近的一位了。我具體的專業(yè)是新媒體藝術(shù),學(xué)院的這個(gè)系叫信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系, 聽起來 媒體、信息這兩個(gè)關(guān)鍵詞跟科技不太一樣,但是好像又跟科技非常沾邊。

實(shí)際上在美術(shù)學(xué)院,我的專業(yè)稍微有一點(diǎn)另類,別人有時(shí)候會吐槽我們有點(diǎn)不務(wù)正業(yè),你們也不老老實(shí)實(shí)拿筆畫畫,天天在那寫代碼,天天在那搞一些傳感器,馬達(dá)小機(jī)器人什么的。新媒體藝術(shù)到底是什么?或許有人覺得我們這個(gè)專業(yè)更應(yīng)該去計(jì)算機(jī)系,自動(dòng)化系,其實(shí)這是真的。我認(rèn)為新媒體藝術(shù)天然地就跟科學(xué)家們共享一種基因,我們說著一種共同的語言。那具體是什么呢?我先賣一個(gè)關(guān)子。

演講嘉賓師丹青:《 新媒體藝術(shù):跨界融合的“穿墻術(shù)” 》

大家先跟我一起設(shè)想一個(gè)場景:你跟我興致勃勃地說,“來,我們不聽講座了,來下一次棋?!眲倓倲[好棋子發(fā)現(xiàn)我的一匹黑馬丟了,棋盤上少一個(gè)子。我們是不是就不能下這盤棋了?不是的,撿個(gè)石子替代黑馬就可以了。

通過這個(gè)案例,大家想一想,左邊這個(gè)非常棒的、雕工非常精美的大理石黑馬,不論從它的材料、造型,都是一個(gè)藝術(shù)之美、一個(gè)造型之美或者形式之美,那么右邊的一塊破石頭,它有什么美的?但是在下棋過程當(dāng)中,我們體驗(yàn)的是馬走日,象走田這種規(guī)則之美。

在這種規(guī)則的系統(tǒng)下,從古至今千千萬萬盤棋從來不重復(fù),大家樂此不疲地享受著這種規(guī)則之美。我這里引出了一個(gè)詞叫做規(guī)則,也就是我剛才想跟大家說的, 新媒體藝術(shù)跟科學(xué)或者技術(shù)兩者之間,它們有的一種共同的基因就是規(guī)則上的設(shè)計(jì) 。

演講嘉賓師丹青:《 新媒體藝術(shù):跨界融合的“穿墻術(shù)” 》

新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作,它的重心往往并不在最終畫面或者最終形式的結(jié)果之美,而是去關(guān)注在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師如何設(shè)計(jì)出一種優(yōu)美的規(guī)則,讓這種規(guī)則運(yùn)行起來,并且讓觀眾參與到設(shè)計(jì)的規(guī)則當(dāng)中,來獲得一種藝術(shù)的體驗(yàn)之美。基于這樣一種共同的語言,或者我們叫共同的基因,我們可以看到科學(xué)家和設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家之間其實(shí)并沒有壁壘。

舉個(gè)例子,程序員就是在設(shè)計(jì)一種規(guī)則,他不論用java還是用C都在設(shè)計(jì)一種計(jì)算機(jī)能執(zhí)行的規(guī)則來生成各種各樣的應(yīng)用。機(jī)器人也是在按照各種各樣的規(guī)則來做動(dòng)作,甚至生物學(xué)家去剪輯一段基因,也是改變了基因的規(guī)則來生成新的物種或者品種,也是在針對規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。 因此, 擋在文科生跟理科生、擋在科學(xué)家跟藝術(shù)家之間的這堵墻,其實(shí)在這個(gè)層面上是不存在的。

下面我跟大家分享幾個(gè)案例。我的第一個(gè)案例的作品名字叫做墻。它有一個(gè)靈感的來源,就是下面這個(gè)動(dòng)畫片《嶗山道士》。

“快、快穿過去,不要怕穿過去。 咦真的穿過來了,真的過來啦?!?/p>

這個(gè)笑聲有點(diǎn)鬼畜。這個(gè)故事講的是嶗山道士跟老道士學(xué)穿墻術(shù),老道說:“ 這個(gè)事其實(shí)很簡單,你看那有堵墻,你就玩命一頭撞過去好了。但是你心里邊一定要覺得你眼前沒有這堵墻,你只要能夠達(dá)到百分之百認(rèn)為你眼前沒有這堵墻你就穿過去了。 ”他練了很多次終于 做到 心中無墻,他真的穿過了這座實(shí)在的墻。這個(gè)小故事講了東方哲學(xué)中關(guān)于唯物跟唯心的一點(diǎn)很有意思的思辨。

咦,真的穿過來了,真的過來啦。

我?guī)W(xué)生的時(shí)候就想,我們能不能也做一個(gè)這種實(shí)驗(yàn)。我們做一個(gè)墻,前面放著一個(gè)跑道,跑道旁邊有速度傳感器,當(dāng)你玩命地向這個(gè)墻沖過去的時(shí)候,不許猶豫,不許減速,只能加速。甚至當(dāng)你最后離那個(gè)墻還剩一步兩步的時(shí)候,你也不要有絲毫的減速,到最后那一剎那,墻里邊的機(jī)關(guān)會根據(jù)你的速度判斷是打開墻讓你穿過去,還是把你攔在墻的這邊。

一件藝術(shù)裝置能不能讀你的心,我想即使是最前沿的腦科學(xué)家,也很難從紛雜腦波當(dāng)中讀取某一個(gè)具體東西在你心里是否存在。但是通過藝術(shù)家的一個(gè)創(chuàng)意,這個(gè)創(chuàng)意并不是墻的造型,而是整個(gè)互動(dòng)的 規(guī)則,根據(jù)觀眾奔跑的速度變化來決定墻開或者合。

沿途20米傳感器所捕獲的人奔跑速度的變化。

上面這條曲線是在沿途20米傳感器所捕獲的人奔跑速度的變化。奔跑速度同時(shí)也是映射著你心里邊的速度。你的每一次減速,每一次停頓都是內(nèi)心在掙扎:我真的能穿過去嗎?

我們也運(yùn)用一些簡單的科學(xué)技術(shù),比如沿途的超聲波傳感器,能夠迅速斷開的電磁鐵,能夠迅速把門打開的機(jī)械裝置。我們做了一系列的硬件、軟件和算法的設(shè)計(jì),最終呈現(xiàn)了一個(gè)作品。在最權(quán)威的奧地利的林茨電子藝術(shù)節(jié)上,我們在廣場上展示了這個(gè)作品。

觀眾參與互動(dòng),穿墻而過。

你不斷加速并且中途不能減速,到最后一剎那,門會一下打開。如果中間突然減速或者慢慢停頓都會把你給卡在門的這邊。大家玩得不亦樂乎,這就是自己在跟自己掙扎的過程。

這件藝術(shù)作品規(guī)則很簡單,開或者關(guān),好像不是很高科技,但是大家一眼看到這個(gè)裝置就覺得高科技來了。

這個(gè)大家都認(rèn)識,蘋果的Siri,我們手機(jī)里的一個(gè)助手,它可以幫我們報(bào)天氣,報(bào)股票,查路線,它除了是我們的助手,其實(shí)它是一個(gè)不太有存在感的AI。

有一部美劇《西部世界》,在美國的西部小鎮(zhèn)的居民,其實(shí)都是AI驅(qū)動(dòng)下的機(jī)器人。編劇給這些機(jī)器人植入一個(gè)一個(gè)的故事,而且這個(gè)故事并不是一個(gè)寫死得像看電影劇本一樣的故事,而是非線性發(fā)展的故事。游客扮演其中一個(gè)角色進(jìn)到樂園里邊,相當(dāng)于回到了過去的西部時(shí)代,在這里邊你可以跟這些AI的角色去說話去互動(dòng),你的每一個(gè)舉動(dòng)每一句話都會影響情節(jié)朝不同方向發(fā)展。

(《西部世界》劇照。)

這樣一個(gè)全智能的未來式的游樂場的構(gòu)思啟發(fā)了我們的團(tuán)隊(duì),我們有沒有可能設(shè)計(jì)一個(gè)編劇的軟件呢?通常編劇會有起因、經(jīng)過、發(fā)展、高潮跟結(jié)果,但是在這個(gè)過程當(dāng)中觀眾是被動(dòng)地去感受悲歡離合,是一個(gè)旁觀者。如果觀眾作為第一人稱視角,進(jìn)到這個(gè)故事里邊跟角色去互動(dòng),那情節(jié)就會朝不同方向發(fā)展。

上面大家看到這些有點(diǎn)像電路上的線是我們這套系統(tǒng)的一部分。在每個(gè)黃顏色的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,觀眾語音的輸入或者他行為的輸入會導(dǎo)致情節(jié)朝不同方向發(fā)展。針對我們設(shè)計(jì)的這套系統(tǒng),我們做了一個(gè)APP叫做 必果世界 ,手機(jī)APP可以下,它分別有幾個(gè)版本,一個(gè)版本叫如果英語,還有一個(gè)叫魔島英語,面向的對象是小朋友。這一款由藝術(shù)家創(chuàng)意構(gòu)思出來的一個(gè)非線性的劇情編輯器,正在 面向語言學(xué)習(xí)的市場 進(jìn)行商業(yè)化。

我想我們在座的各位都經(jīng)歷過從小背單詞學(xué)語法的痛苦,我也是一樣,出國留學(xué)前去考托福,感覺自己英語不錯(cuò),一下飛機(jī)卻懵得一塌糊涂。但是如果從小學(xué)或者從中學(xué)就出國的小朋友就不會有這種感覺,因?yàn)樗焯焐钤谀莻€(gè)語言環(huán)境里邊,而不是在記單詞。

所以我們創(chuàng)造這個(gè)叫blingo world,不是西部世界了,叫必果世界。我們設(shè)計(jì)了一系列的虛擬人物,在這里邊有第一人稱視角的角色扮演,比如你是一個(gè)特工,你要潛伏到美國,混過海關(guān)的檢查等開啟你講英語的第二人生。

為什么這個(gè)設(shè)計(jì)很重要?因?yàn)楫?dāng)你說英語的時(shí)候,在真正的語言情境當(dāng)中你會獲得一種反饋,這正是在普通的英語課堂里所缺少的。比如說在海關(guān)的時(shí)候,你可以扮演各種各樣的身份,你可以跟他說我是學(xué)生,也可以跟他說我來出差,也可以跟他說我來旅游。如果你是學(xué)生,這個(gè)海關(guān)警察會來問你去哪兒上學(xué)、要學(xué)什么專業(yè)等。如果你來旅游,警察會問你去哪里旅游,所以這是一個(gè)真正的實(shí)景訓(xùn)練。

人機(jī)互動(dòng),真正的實(shí)景訓(xùn)練。

再舉個(gè)例子,生活中的很多情節(jié),比如買機(jī)票、改機(jī)票、直飛還是連乘、然后時(shí)間對不對、這個(gè)票價(jià)怎么樣,都可以跟這個(gè)AI去互動(dòng)。甚至是在酒店里邊找房間,你一定要豎起耳朵聽,到底是第二個(gè)路口左轉(zhuǎn),還是第三個(gè)路口左轉(zhuǎn),不然你就敲錯(cuò)門了,進(jìn)到別人家房間里。

上面提到的都是藝術(shù)創(chuàng)作編劇、語音語義的理解和 AI進(jìn)行的一個(gè)高度的結(jié)合, 科技讓藝術(shù)的邊界進(jìn)行了無限擴(kuò)展 。

不論是新媒體藝術(shù)專業(yè)還是更多的從事這種交互設(shè)計(jì)的專業(yè),它們打開了一扇巨大的門去跟各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域擁抱,不僅僅是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域,未來,我們也會嘗試跟更廣闊的領(lǐng)域,更多不同的學(xué)科進(jìn)行交叉跟互動(dòng)。

演講嘉賓師丹青:《 新媒體藝術(shù):跨界融合的“穿墻術(shù)” 》

藝術(shù)能跟各個(gè)學(xué)科發(fā)生哪些跨界呢?

第一,我們跟生 物學(xué)家一起探討在未來的動(dòng)物園里,你有沒有可能跟動(dòng)物去講話 。因?yàn)樯飳W(xué)家已經(jīng)破解了螢火蟲尾巴上閃光的密碼,我們把人工的LED光源放在野外的環(huán)境,讓音樂家做一段音樂控制LED的閃光,這種閃光的頻率讓螢火蟲可以聽得懂,它可以是吸引螢火蟲,也可以是嚇唬螢火蟲,在自然光和這種生物之間建立一種美妙的藝術(shù)化的體驗(yàn)。

第二,我們跟心理學(xué)家合作研究夢境 。我們做夢的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)身臨其境的虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),它甚至比任何一款VR頭盔的體驗(yàn)都來得真實(shí)。那么我們有沒有可能在我們做夢的時(shí)候,通過人眼快速轉(zhuǎn)動(dòng)期以及清醒夢的科學(xué)理論的研究,利用一款軟件跟一個(gè)智能耳機(jī)跟睡夢中的人產(chǎn)生交互,被導(dǎo)演并且產(chǎn)生新的故事。

第三,跟月亮互動(dòng) 。我們現(xiàn)在說的都是地球上的事,那么藝術(shù)能不能做到月亮上去,能不能走得更遠(yuǎn)?我們的同學(xué)設(shè)計(jì)了一款手機(jī),當(dāng)你抬頭的時(shí)候可以拿著手機(jī)跟頭頂上的那個(gè)月亮進(jìn)行互動(dòng)。月亮上有什么?我們做的互動(dòng)裝置叫做月亮上的日晷,通過日晷向地球報(bào)月亮?xí)r這么一個(gè)方式來建立地球上的觀眾跟月亮之間的一個(gè)互動(dòng)。

藝術(shù)的探索邊界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美術(shù)館,遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了畫框,突破了放雕塑的臺子,擴(kuò)展到了生物、心理學(xué)、潛意識,甚至到了外太空。其實(shí)早在幾百年前達(dá)芬奇的文藝復(fù)興時(shí)代,藝術(shù)跟科學(xué)就不分家。所以我希望在這個(gè)時(shí)代, 藝術(shù)跟科學(xué)更緊密地結(jié)合在一起,產(chǎn)生對未來更有趣更美好的一個(gè)幻想 。所以今天我在《我是科學(xué)家》這個(gè)演講舞臺上來定義自己到底是科學(xué)家還是藝術(shù)家,也許說不清楚,也許永遠(yuǎn)不需要說清楚,謝謝大家。

演講嘉賓師丹青:《 新媒體藝術(shù):跨界融合的“穿墻術(shù)” 》

邁出地球第一步

12月15日下午,我們將在 北京 77劇場 舉辦第七期演講活動(dòng)“ 邁出地球第一步 ”。主持人殷冠鵬將與國家天文臺研究員、科普作家、卡爾·薩根獎(jiǎng)得主鄭永春 ,天儀研究院CEO楊峰,嫦娥五號探測器系統(tǒng)副總設(shè)計(jì)師彭兢,航天東方紅衛(wèi)星有限公司型號總師楊芳,中國航天員科研訓(xùn)練中心副總設(shè)計(jì)師黃偉芬一起,用故事分享人類探索太空的旅程?,F(xiàn)場還有神秘的科學(xué)說書人,中科院生物物理研究所副研究員、中國生物物理學(xué)會科普工作委員會秘書長葉盛。報(bào)名請掃描二維碼。