晚唐和宋朝詩(shī)人為何愛(ài)寫(xiě)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)？

唐朝蒲州（今山西永濟(jì)）人王維離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到盛唐都城長(zhǎng)安，官至尚書(shū)右丞，晚年一首《送元二使安西》，其詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

渭城，在今天的陜西省咸陽(yáng)市，論地理則是關(guān)中平原的中部、渭河的北岸，涇渭分明處即涇河、渭水交匯的三角地帶。論歷史則是秦都咸陽(yáng)的一部分，漢朝時(shí)分割出來(lái)，漢武帝時(shí)期設(shè)立了這個(gè)渭城縣。但是到唐朝時(shí)期，這個(gè)渭城縣其實(shí)早已不存在，并入當(dāng)時(shí)的咸陽(yáng)縣。只不過(guò)古人作詩(shī)，喜歡用一些古地名。

陽(yáng)關(guān)在哪呢？如今甘肅有嘉峪關(guān)，號(hào)稱天下第一雄關(guān)，卻沒(méi)有陽(yáng)關(guān)之名。這就怪了，古人云西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，現(xiàn)在哪去了？

現(xiàn)在從甘肅去到新疆，高速公路確實(shí)不再經(jīng)過(guò)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，從嘉峪關(guān)往西，可以直達(dá)哈密。古書(shū)里的那些國(guó)名，如樓蘭、焉耆、龜茲、高昌、烏孫，也早已不復(fù)存在，西域列國(guó)皆已不存，匈奴、鮮卑、柔然更只是歷史名詞，與這些古國(guó)連接的古關(guān)隘，自然也都沉寂在了歷史的深處。

玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，還能不能覓尋到一點(diǎn)僅存的痕跡呢？

玉門關(guān)是有的，只是雄風(fēng)不再，你到了那里，僅僅只能看到一個(gè)土疙瘩，工作人員告訴你，那就是關(guān)隘遺址。此外還有一處軍需糧倉(cāng)遺址，近古疏勒河，故名河倉(cāng)城，但現(xiàn)在一般人都管它叫大方盤城，—濃烈粗暴的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。但是行到那里，若是無(wú)風(fēng)，藍(lán)天之下，望著那大漠戈壁中央的一汪清澈湖水，確實(shí)能體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的生機(jī)與死寂、歷史與風(fēng)塵。

而若是風(fēng)起，你則能體驗(yàn)到西游記里對(duì)流沙河的描述，：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼鋵?shí)純屬誤會(huì)，流沙不是河，鵝毛飄不起是因?yàn)楸伙L(fēng)吹了，蘆花沉底是因?yàn)楸簧尘砹?。八百流沙界倒是真的，如《大慈恩寺三藏法師傳》便說(shuō)這里：“長(zhǎng)八百余里，古曰沙河，上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，復(fù)無(wú)水草。夜則妖魑舉火，燦若繁星；晝則劣風(fēng)擁沙，散如時(shí)雨?！?/p>

唐詩(shī)宋詞里，幾乎名人都寫(xiě)陽(yáng)關(guān)。蘇東坡的這一句：“使君莫忘霅溪女，還作陽(yáng)關(guān)腸斷聲。”李清照的“淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍?！绷赖摹耙磺?yáng)關(guān)，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈?！毙翖壖驳摹俺獜亍蛾?yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐?！标懹蔚摹皯T眠古驛常安枕，熟聽(tīng)陽(yáng)關(guān)不慘顏。”

玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)的黃金時(shí)代，是漢武帝掃蕩匈奴，奪取河西四郡的年代。漢朝在西北邊界處，設(shè)立兩關(guān)，北有玉門關(guān)，南有陽(yáng)關(guān)（古代以山南為陽(yáng)，陽(yáng)關(guān)在玉門之南）。那個(gè)時(shí)代，這里水源充足，今天我們所能知曉的水源，便有渥洼池和西土溝兩處。更有火燒溝文化，足見(jiàn)此處綠洲文明之發(fā)達(dá)。

漢朝在玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)設(shè)立都尉，此后一直到唐，這里都是絲路上的必經(jīng)關(guān)隘。包括唐僧玄奘，他從印度回國(guó)之際，走的也是陽(yáng)關(guān)這條道。多少商賈、僧侶、使臣、游客，曾在這里驗(yàn)證出關(guān)；更有多少將士官兵，在此拋頭顱灑熱血，戎守征戰(zhàn)。

玉門關(guān)與陽(yáng)關(guān)的衰敗，就發(fā)生在唐朝，源自大自然。

就拿那條西土溝來(lái)說(shuō)，常日里上游是干涸的，唯有下游因泉水匯攏而成一條溪流，這是常態(tài)?？墒且坏┥胶楸┌l(fā)，洪水噴泄而下，兩邊溝岸就會(huì)塌落，結(jié)果是拓寬了河床，泥沙則順流而下，就在下游沉積。隨后又得西北風(fēng)的吹揚(yáng)搬運(yùn)，最終的結(jié)果，便是條條沙壟的形成。

玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，就是這樣，漸漸被水毀沙埋。

背后還有一條原因，就是統(tǒng)治者的改變，西夏和后來(lái)的蒙元，都沒(méi)有修復(fù)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，坐視關(guān)城在風(fēng)沙中湮滅。

為什么唐宋文人這么愛(ài)陽(yáng)關(guān)？很簡(jiǎn)單，文人最愛(ài)，都是已成歷史、逝去無(wú)蹤的事物。南北宋時(shí)期，疆域往西不過(guò)黃河，連敦煌都入了西夏，哪里還有什么玉門和陽(yáng)關(guān)？所以蘇軾陸游吟誦陽(yáng)關(guān)，表面上是抒情寫(xiě)景，其實(shí)是底子里的無(wú)限惆悵：那可是咱漢唐老底子的地界?。?/p>

晚唐名將高駢的《贈(zèng)歌者二首》所言：“便從席上風(fēng)沙起，直到陽(yáng)關(guān)水盡頭?！?/p>

如今到陽(yáng)關(guān)的游客，若是能騎著馬繞著陽(yáng)關(guān)兜兜，在透過(guò)沙塵折射過(guò)來(lái)的夕陽(yáng)撫慰之下，抬頭望西邊茫茫無(wú)窮盡的沙，恍惚之間，那便是天的盡頭。昔日的陽(yáng)關(guān)，僅剩下墩墩山上的烽燧遺址，猶然聳立在那里。

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